统编版（2019）高中语文必修上册13读书：目的和前提 课件

1、13 读书：目的和前提 作者简介 赫尔曼黑塞(18771962)，出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫 市，父亲和外祖父都是传教士，对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神 学校，但半年后就逃离了。第二次世界大战后，黑塞主要整理、编纂早年 和中年时期的作品，有少量诗歌、散文、回忆录和文艺评论发表。1946年， 黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年 加入了瑞士籍，1962年8月9日病逝于瑞士。他是德国现代著名小说家、诗 人和散文作家，被称为“德国浪漫派最后一位骑士”。 作品有彼得卡门青在轮下克努尔普德米尔席特哈尔 塔荒原狼纳尔齐斯与歌尔德蒙东方之行玻璃球游戏等。 世界

2、名人评价黑塞 德国浪漫派最后一位骑士。德国诗人雨果巴尔 对我来说，黑塞植根于乡土、德国与浪漫的毕生巨 著属于我们时代最高、最纯的精神上做的尝试与努力， 虽然作品有时表现出奇怪的孤僻，远离世俗时时而幽 默、恼怒，时而神秘、急切。德国文学家托马 斯曼 他那富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也 为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范 例。诺贝尔文学奖评委会 黑塞迁居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑 是毁灭人性的，这使得黑塞陷入了对人性的思考和探讨中，他试 图从教育和修养方面来探索人性。他认为通过读书能提高修养， 达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作 品。本文就

3、是其中一篇鼓励人们读书的杰作。 写作背景 随笔是散文的一种。这类文章，或讲述文化知识，或发表 学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上， 它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失 活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出 特色。 随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可 以观景抒感情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一 议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短 的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。 了解“随笔 ” 题目解说 “读书：目的和前提读书：目的和前提” “ “目的目的”是获得教养的主要途径；是获得

4、教养的主要途径； “ “前提前提”是人们要用心研读世界是人们要用心研读世界 文学，在书籍中发现世界，认识社会，文学，在书籍中发现世界，认识社会， 完善自我修养。完善自我修养。 读书：目的和前提 第1段 第2段 第3段 第4段 57段 第8段 阅阅读课文，概括各段内容，读课文，概括各段内容，划分文章层次划分文章层次。 真正的教养是精神和心灵的完善 研读世界文学是获得教养的途径 自己的爱好是开始阅读的凭借 个性或人格是教养的提前 作者迷恋阅读的情形 再次强调必须读杰作 读书的目的：获得真 正的修养。 读书的前提：以个人 的阅读兴趣为前提，同时 还必须要以个性或人格作 为前提。 针对现实，提出读书建

5、议。 1.在作者认为看来什么是“真正的修养”？怎样才能“获得真 正的教养”？ 作者把作者把“真正的修养真正的修养”界定为界定为“为了自我完善为了自我完善”“找到生活的意找到生活的意 义义”，同时指出真正的修养，同时指出真正的修养“永远在半道上永远在半道上”，也就是说，它是一种努，也就是说，它是一种努 力的过程，是动态呈现的。在这篇文章里，作者的意思很清楚：修养无力的过程，是动态呈现的。在这篇文章里，作者的意思很清楚：修养无 功利目的，读书是终身任务。功利目的，读书是终身任务。 作者认为，作者认为，“获得真正的教养获得真正的教养”最重要的途径之一是最重要的途径之一是“研读世界文研读世界文 学学”

6、，他在具体解说时，认为在，他在具体解说时，认为在“逐渐地熟悉掌握各国作家的思想家的逐渐地熟悉掌握各国作家的思想家的 作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富”。 人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大和思想家的作品，学人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大和思想家的作品，学 习他们的思经验，了解他们的理想。习他们的思经验，了解他们的理想。 问题探究 2、如何“研读世界文学”？ 作者认为“要想建立与世界文学的生动联系特别能引起共鸣的作 品”，必须“走一条爱之路，而非义务之路”，要“凭自己的爱好去开始 阅读

7、”，还要“有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”。 3.怎样理解“教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性 或人格”？ 作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”。善于读书的 人，并不追求阅读的书本的数量，而只追求心灵上的获得。作者认为读书 人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一 个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”，通俗地说，就是读书人自 己必须有获得教养的愿望，有人格，有个性。如果一个人没有人格，没有 个性，那么他的阅读也未必能获得教养。 4.作者“如实相告”了“本人迷恋阅读的”哪些情形？请简要分析。 作者先是总述了自己在阅读上的得失：开始

8、是“将读书当作学习，以 教养和公平为阅读外国文学的目的和准则”；后来认识到这“实在不合我 的天性”，相反，应当从书籍的世界里获得“某种特殊的爱好”“某种新发 现”“某种新的热情”。接下来第六至第八段，按时间顺序叙述了自己的阅 读情形。 少年时代，作者对祖父藏书室里绝大多数书不感兴趣，包括巴尔扎 克的作品，只对配有插图的鲁滨逊漂流记和一千零一夜感兴趣。 又过了若干年，阅读中国经典著作带给了作者满足感，几十年来作 者对这些中国典籍的喜爱有增无已。 当今之世，人们（尤其是年轻人）对书籍已经有些轻视了，但作者 仍然不反对任何人倾心于书，每个人都可以从自己能够理解和喜爱的作 品开始阅读。同时，作者也认为

9、“单靠报纸偶然得到的流行文学，是学不 会真正意义上的阅读的，必须读杰作 ”。 5.文章结尾说：“我们先得向杰作表明自己 的价值，才会 发现杰作的真正价值。”如何理解 这句话？ “自己的价值”就是对自我修养的追求，对精神和心灵完善的追 求，这样才能发现杰作的真正价值。而一些人对阅读杰作不愿花 力气，下功夫，没有真正认识读书的目的，没有认识到自我修养 的追求，因而也不会发现杰作 的价值。作者的这句话阐述的是对 阅读的态度。作者阐明了上道理，即阅读不在于多读几本书，而 在于“爱的阅读”“敬重的知识”“心的教养” 因为阅读的目的是 获得教养，只有用心，阅读效率于能得到提高。在具体的阅读方 法上，作者主

10、张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，并且 “需要我们认真对等，需要我们在读的时候花力气，下功夫”。 6.作为一篇谈论读书感悟的随笔，本文在写法上有何特色？ （1）紧扣中心话题，多角度论证。作者先提出获得教养必须以个 性或人格的追求为前提，必须追求文明，敬重知识；接着，作者以自 身的阅读体验为例进行阐述；最后转而从反面论述，剖析一些人（尤 其是年轻人）轻视读书、追求享乐的现象，同时提出要提高阅读层次。 （2）现身说法，亲切自然。作者从切身体会出发，思考读书的意 义，娓娓而谈，既充满睿智的思考，又温暖感人；既充满理性，又富 有感染力。文章采用谈话的方式，十分亲切自然，且语言丰富有哲理 和诗意

11、。 质疑思辨：本文作者提倡读书要“重复阅读”，可以说是主张“精” 读，而也有人强调开卷有益，也就是所谓的“博”读，二者是否矛盾？ (观点一)读书求知要求既要“精”又要“博”。如果没有 “精”的质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型的学生”。 学习需要“博”，“开卷”是好事，但是如果不加选择，则未 必有益。所以在学习的过程中，既要注重博览群书，又要有所 侧重，对一些与我们的学习、生活有益的书籍作深入研究。 (观点二)作者所主张的“精”读，是指对待经典的作品而言， 这样的作品往往历久弥新。但经典是需要筛选的，书海茫茫， 不是每一本书都适合自己的品位和个性需求，只有读过了才能 明确它的价值，才能确定它是否对自己修养的提升有所裨益。 所以，“博”读还是很重要的。 文章讲述的是读书的目的和前提，读书的目的