宋词的发展与流变

1、宋词的发展与流变一、概况经过隋、唐、五代近四百年的民间作者和文人作家的共同努力，到宋代，词这种新的诗体才逐渐发展成熟起来。“由一泓清浅，演为初具波澜，进而成为溶溶流川”（唐圭璋宋词鉴赏词典）。到了两宋，词成为文学正宗，上止帝王将相，下及寻常百姓，雅则文人士子，俗则里巷市民，无不填词、吟词。词创作队伍日益壮大，创作题材丰富，作家视野扩大，技巧提高新变，使词由成熟而达到了空前的丰收。据全唐五代词载，仅有词家一百七十余家，收词二千五百余首。唐圭璋所辑主编的全宋词，收词家一千三百三十一人，收词一万九千九百余首。孔凡礼全宋词补辑收作家一千四百三十人，收词二万零八百余首。两者总计收录作家二千七百六十余人，

2、收词作品四万余首，可以说，宋词作品卷帙浩繁，灿若星斗。宋词是中国古代文学艺术画廊中一颗璀灿的明珠，是中华民族文学史乃至世界文学史上优秀的文学遗产和宝贵的精神财富。二、第一阶段、北宋前期1、晏欧词风：这个时期主要是继承晚唐五代余风，为宋代词的过度时期。由于北宋前期近百年的升平，适应统治阶级娱宾遣兴的需要，晚唐五代婉丽的词风弥漫一时，“词主艳科，香而软媚”。代表词人：柳永、范仲淹、晏殊、欧阳修、宋祁、张先等。这些人主要生活于真宗、仁宗两朝的太平时期，自然形成了适应现实之需要的词风，“逮至本朝，礼乐文武大备，又涵养百余年，始有柳屯田永，变旧声作新声”。（李清照词论）前期宴游雅词创作情况：欧阳修与宴殊

3、身为太平宰相，生活尤裕，在日常的政务之余，就是以宴为乐，以词为乐。二人喜爱南唐冯延已词，而又无有冯延已的经历和感慨。其所作词，或“风流蕴鞴”、“温润秀洁”而多带富贵之气，或“疏隽”“深婉而有鄙亵”之语，与西蜀“花间”有许多共同处。晏欧词的贡献：他们以众多的艺术圆熟，意境浑成的典范之作，强化了温庭筠等花间词人开创定型的抒情范式，进一步确立了以小令为主的文本体式，以柔情为主的题材取向和以柔软婉丽为美的审美规范”。（王兆鹏论宋词的发展历程人大复印资料年第期）2、宋初俗词代表柳永柳永在宋代词的革新上可以说是有扛鼎之功，亦有创新之功，一是有创体之功，二是有创意之功，三是有创法之功。柳永大力创作慢词，扩大

4、词的体制，增加了词的涵量，提高了词的表现力。柳永在宋词表现手法上的创新，除铺叙渲染之外，还注重运用比兴手法“物色传情”，“借物写情”及白描手法，使词的创作具有叙事性与情节性的结合特色，获得了广泛的社会基础，从而是真正为推动北宋词的发展起了奠基的作用。三、第二阶段 北宋中期北宋中期，是北宋政治变革的重要时期，朝廷政局变幻，党争激烈，特别是新旧党争，延续到整个北宋。神宗时期（10681085），新党执政，反对变法的旧党人士大多被排斥出朝，元祐年间（10861093），高后听政，起用旧党，力斥新党。这时属于旧党的苏轼及苏门诸子回朝，会于京师，酬唱诗词，文坛空前兴盛。代表词人：有秦观、黄庭坚、晁补之、

5、张耒、贺铸，还有王安石、李之仪、陈师道、赵畴令等。1、主要代表：苏轼，创造东坡范式，即：“主体意识的强化；感事性的强化；力度美的转化；音乐性的突破”。（王兆鹏论东坡范式文学遗产1998年第五期）。2、苏门词人：有黄庭坚、秦观、张耒、晁补之、晏几道、贺铸等人。四、第三阶段北宋后期北宋后期，词坛上出现了以周邦彦为首的“大晟词人”。周邦彦是一位兼采众长，创调定型的大词人，促进词体的成熟，被后人尊为词的“集大成者”。他是一位精通音律的音乐家、学者型词人。其词注重音律，注重用事用典。他经常过着偎红依翠的生活，多写男女情爱的艳词，亦作点缀升平的应制词。周邦彦的贡献周邦彦作为大晟词人群的领袖，他给词的创作理

6、论上有很高的建树，一是提出了词的“平仄”与“四声”变化之说，要求严格依词律调作词。二是注重词的章法结构与句法炼字 ，注重用事用典，强调作词亦要“无一字无来处”，显示其才学功力，又表现词的典雅精巧。三是使恋情词新变，即将恋情词雅化和自我化。使恋情词的女性中心型变为男性中心型；将恋情词写得比较含蓄、高雅，将自己的人生失意汇融于其中，丰富了恋情词的情感内涵。大晟词派在周邦彦大晟府门后，还有万俟咏、晁端礼、田为、徐伸、晁冲之、江汉、姚公立等人，因风格相近，后世便以“”指称，在北宋后期主领词坛。但他们的词创作，多风花雪月，离别相思，男女伤情，脂粉才情，造成不良影响。五、第四阶段南宋前期这个时期是北宋向南

7、宋的过渡时期，社会由和平转向战乱时代，1126年元月金人攻开汴京，俘获钦、徽二帝，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。赵构在商丘登基，是为高宗。建立南宋政权，并与金人定立“和议”，偏安江南。封建士大夫、北宋到南宋的抗金将领和南渡词人，他们空前地将词的抒情取向贴近到了急剧变化的动荡时代和社会生活现实之中，跳出个体感情世界，把视野投向了民族危亡、国家兴衰、社会心声的更广大情感世界之中，加强了词的时代意识和现实精神南渡词人群体最早活跃在词坛上的是从北方来到南方的叶梦得、朱敦儒、李纲、李清照、张元干等南渡词人群体。他们词中的便是民族社会的苦难忧患和个人理想破灭的压抑苦闷，从而形成了动乱岁月、苦难生活、悲剧时代

8、特有的词的风格和词的境界。纵观此时的词坛，虽然没有出现象苏东坡、周美成那样领袖一代词风的大家，但是，众多风格各异的不同词人，以大众的词人优势和丰富的创作实绩推动了南宋词的向前发展。李清照南宋杰出的女词人李清照亲身经历了由北而南的社会变革，她的生活遭遇，思想感情发生了巨大变化，词的内容、情调，乃至色彩、音响，都发生了变化，由明丽清新变为低调惆怅、深衰入骨。但是词的“本色”未变，她的创作为南渡作家如何以旧形式表现新内容，树立了榜样。易安体词风其词以“易安体”自成风格，即“自我形象的艺术化，情感表达的独特化，表现手法的新奇化，创作风格的多样化，语言锤炼的精美化”。（高明泉易安体基本特征西北师大学报）

9、。她在词的理论上，主张“词别是一家”，既反对柳永式的轻藻词风，又不赞成苏轼式的豪朴词风。她不仅是宋代婉约词派的正宗词人，而且影响和带动了宋代女性词人的出现和女性词的发展，更以她优秀的词作为南渡词坛增添了光彩。六、第五阶段南宋中期这个时期主要是将军兼词人的辛弃疾为代表的词人群，史称“中兴词人”。他们团结在辛弃疾的周围，以抗金复国的爱国主义为号召，有陆游、张孝祥、陈亮等人。他们生活在孝宗、光宗朝，“给人以希望又令人失望的时代”。词人代表辛弃疾辛弃疾有稼轩词，存词六百二十多首。大多数词洋溢着渴望统一的奋发进取的战斗精神，抒写抗敌复国的情怀，批判卖国投降行径，同情沦陷区人民的不幸遭遇。无论是愤怒的呐喊

10、，还是深情的诉说，都体现着词人的英雄气概和英雄本色。但由于理想不能实现，从而形成了其词沉郁顿挫的风格，既有豪放之气，又有沉郁苍凉之气。他以诗入词，以史入词，喜笑怒骂，皆成词章。但其词用典过多，亦是一病，形象性少，对其追随着产生了一定的消极影响。辛弃疾“在词史上，他是唯一的一位把自己的全人格，全生命融注在词作中的词人。他的词作，创造了一个前所未有的、独特完整的、丰富扩大的英雄的词世界，在词坛上有着多方面的拓展，在词艺上也有多方面的创造和提高”。（王兆鹏英雄的词世界稼轩词的特征及其新变 河北大学学报1993年第四期）辛派其他词人辛派词人中的陆游、张孝祥、张元干、陈亮、刘过、刘克庄等，他们的创作丰富

11、，风格相似，形成辛派作家群。七、第六阶段南宋后期南宋政权在宋金对峙时期，得以暂时安宁。但是好景不长，铁木真在统一蒙古以后，建立蒙古国，做了大汗，称成吉思汗。对金人的战争中，一举击败金人，攻占开封。金亡之后，蒙古人又击败宋军，抢占洛阳。到1273年攻开宋军战略重镇襄阳城，大举南侵，1276年攻入临安，南宋政权基本结束，新帝后苟延残喘于广东沿海三年，到1279年南宋灭亡。格律派词人一些词人在国势日衰救国无望的情况下，情绪低落，思想消沉，反映现实、呼吁抗战救国之作减少，作品内容转为友朋酬赠、离别相思、咏物闲情。他们对辛弃疾等人的散文化、议论化的粗豪词风不感兴趣，而倾向于学习周邦彦之词，在词的艺术上讲

12、究格律，主张典丽，表现含蓄，格调低婉。从而在南宋后期首先形成了以姜夔、史达祖、吴文美、高观国为代表的词 人群，被称为“格律词派”。姜夔登上词坛其词表现出情随景迁，心与物合；形神兼备，以神为主；健笔写情，情娇情柔的美学境界。姜夔是以词人、诗人、音乐家、书法家兼于一身而活跃于词坛的，并以他为主体而形成了有别于婉约、豪放词派的清雅词派。“姜氏人品孤高，不肯苟作谀词，体格清空。”以清雅之辞，写清雅之情，吐清雅之气，咏清雅之物的艺术境界，在南宋词坛上独树一帜。吴文英吴文英曾提出论词四标准：音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则

13、狂怪而失柔婉之意”。吴文英过分强调词内容上的“雅”，过分追求形式上的“协”与不露，其词“用事下语处太晦，人不可晓” 。（沈义父乐府指迷）这对于南宋词的衰微起到了推波助澜的作用。周密周密与王沂孙等托物寄情，分咏莲、蝉、龙涎香诸物，以志悲愤。后与陈允平、张炎、王沂孙等结为吟侣，命题限韵，时相吟和。随着国势危急，作拜星月慢（腻叶阴清）、玉京秋（烟水阔）等，皆情词凄切，为亡国之哀音。周密词，继承了周邦彦格律精严、圆融雅艳的词风，造句用意，十分矜慎，声律节度，辨析入微，是宋末格律词派的重要代表。张炎他既以姜白石为师尊，但也转益多师。对于词坛先辈的为词之长，多所采摘，又“能翻笔、侧笔取胜” （词林纪事卷十六）。其词“清远蕴籍，悽怆缠绵” （艺概词曲概），自成一家，但是在“声音之道久废”的情况下，张炎“独振戛乎丧乱之余” （殷重山中白云序）终究无法挽救宋词的衰颓之势，也标志着宋词的时代已经走向结束。其他词人在宋代末世词