冀教版五年级语文上学期文言文阅读与理解完美

1、冀教版五年级语文上学期文言文阅读与理解完美班级：_ 姓名：_1. 课内阅读。古人谈读书(节选)盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。（有志则_；）（有识则_，_，）如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；（有恒者则_。）此三者缺一不可。1把选段内容补充完整。2这段话是_说的，他的观点是读书要“三有”，即_，_，_。3关于“有识”这一观点，作者列举了两个反面例子“_”和“_”，告诉我们_。4用自己的话说说文中“（ ）”中句子的意思。_2. 文言短篇阅读。园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也

2、。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。1根据这段文字所形成的成语是_。2用横线画出文中表示该成语寓意的句子。3根据上下文的意思解释句中“其”指什么。（1）园中有树，其上有蝉。（ ）（2）不知螳螂在其后也。 （ ）（3）而不知黄雀在其傍也，（ ）（4）而不知弹丸在其下也。（ ）4读了短文，你有什么启发或体会，写在下面横线上。_3. 阅读课文片段，完成练习。自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。1这段文字选自_。2加点词语解释不正确的一项是（

3、 ）。A.誉之曰（称赞） B.于物无不陷也（穿透）C.吾矛之利（好处）D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）3用现代汉语说说下列句子的意思。（1）楚人有鬻盾与矛者。_（2）吾盾之坚，物莫能陷也。_（3）以子之矛陷子之盾，何如？_（4）其人弗能应也。_4“其人弗能应也”的原因是（）。A.吾盾之坚，物莫能陷也B.吾矛之利，于物无不陷也C.夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立D.他说的盾没有那么坚固，矛也没有那么锐利5故事讽刺了哪一类人？（）A.言过其实的人。B.说或做三思而后行的人。C.说话、行动前后抵触、不一致的人。D.说或做不考虑后果的人。6学习这则寓言后，你得到什么启示？_4. 阅读与

4、表达。（没有学过的字可以用拼音代替）余尝谓读书有三到，_。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，_。心既到矣，眼口岂不到乎？古人谈读书二1在横线上补充原文内容。2这篇文章的作者是谁？请写出你积累作者的一首古诗。_3作者的读书观点对吗，为什么？_5. 阅读下面的文言文，完成练习。孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕（y）世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪（wi）

5、后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。（选自世说新语言语，有删改）（注释）孔文举：孔融，字文举，是汉代末年的文学家。洛：洛阳。通：通报，传达。我是李府君亲：我是李府君的亲戚。李府君指李元礼。仆：我，古代谦称。昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也：过去我的祖先仲尼（孔子）曾经拜您的祖先伯阳（老子）为师，这样看来，我家和您家世世代代友好往来。元礼及宾客莫不奇之：李元礼和宾客们没有不对他的话感到惊奇的。小时了了，大未必佳：小时候聪明伶俐，长大了未必出众。踧踖（c j）：局促不安的样子。1孔文举说自己是李元礼的亲戚的理由是什么？用“

6、”在文中画出来。2“想君小时必当了了”的字面意思是“我猜想您小的时_”，言外之意是说陈韪_。3读了这篇文言文，你认为孔文举是一个怎样的人？_6. 阅读文言文，完成练习。楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（j q)其舟，曰：“是吾（w）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（y），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？节选自吕氏春秋察今注释涉-渡，由后文的“舟”得出。者-的人，定语后置的标志。其-他的，代词。坠-掉，落。于-在，到。遽-立刻，急忙，马上。契-用刀刻。是-指示代词，这儿。吾-我的。之-结构助词，不译。所从坠-从剑落的地方。其-他，代词。者-的地

7、方。求-找。之-剑，代词。矣-了。而-但是。若-像。此-这样。不亦惑乎-不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦.乎”是一种委婉的反问句式。1解释加点字。其剑自舟中坠于水自（_）是吾剑之所从坠是（_）2翻译句子舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?_3划横线的句子运用了（_）修辞，请变成陈述句_4文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点？_5这寓言叫什么?它说明了什么道理?_7. 阅读课文，按要求完成后面各题。古人谈读书（三）盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之_，如井蛙之_，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。

8、此三者缺一不可。1请在上面的空白处填上合适的词语。2“此三者缺一不可”中“此三者”指：_、_、_。三者缺一不可的原因是_、_、_。（引用原文回答）3由“有志则断不甘为下流”你想到了哪句名言或警句？_8. 课外文言文阅读。杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”（注释）杨朱：先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居。1解释加点的字。（1）天雨，解素衣。_（2）岂能无怪哉？_2翻译下面的句子。（1）杨朱之弟曰布，衣素衣而出。_（2）其狗不知，迎而吠之。_3用“/”标出下面句子的朗

9、读节奏。（两处）向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 来4读了这则故事，你明白了一个什么道理？（）A.出去时穿什么衣服，回来时还要穿什么衣服。B.杨布家的狗和主人不亲密，主人换件衣服它就不认识主人了。C.遇事要善于思考，不能只看表面，看问题要透过现象看本质。9. 课内阅读。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。1对加点字的解释不正确的一项是（）。A.楚人有鬻盾与矛者（买）。B.其人弗能应也（楚人）。C.以子之矛陷子之盾（你）。D.夫不可陷之盾与无不陷之

10、矛（放在句首，表示将发议论。）2“其人弗能应也”的原因是什么？_3学习这则寓言后，你得到了什么启示？_4请用“自相矛盾”写一句话。_10. 课外阅读。齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之,处士逃.注释：使人：叫人。必：总是。处士：没有官职的普通知识分子。请：要求。廪食：公家供给粮食。以：跟别人相同。好：喜欢。1联系注释与上下文解释句子。（1）南郭处士请为王吹竽：_（2）廪食以数百人：_2南郭先生逃跑的原因是：_3读了这则寓言，你有什么启发？_11. 课内阅读。浙江潮浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线

11、；既而渐进，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。1“浙江之潮，天下之伟观也”在全文中起_的作用。解释_。2用“”标出文中具体描写浙江潮的句子，这是按由到的顺序，从、四个方面来写的。12. 课内阅读。古人谈读书盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流有识则知学问无尽不敢以一得自足如何伯之观海如井蛙之窥天，皆无识者也；_。此三者，缺一不可。（清）曾国藩1请将原文中缺失的句子填写到下方的横线上。2给短文空白的地方加上标点。3解释文中加点字的意思。盖：（_）窥：（_）士人：（_）下流：（_）4下列选项中，

12、与“河伯之观海”的“之”用法一致的是（）。A.默而识之，学而不厌，诲人不倦。B.知之为知之，不知为不知，是知也。C.学而时习之，不亦说乎。D.予独爱莲之出淤泥而不染。5结合选文，请你谈一谈为何读书“第一要有志，第二要有识，第三要有恒”？_13. 读下面短文，回答问题。欧阳修苦读欧阳修四岁那年，家贫无资。太夫人以荻(与芦苇相似的草本植物)画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。抄录未必，而已能诵其书，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋词文字，下笔已如成人。1下列加点字解释有误的一项是（）A.以荻画地以:用 B.教以书字书:写C

13、.使学为诗为:作为D.及其稍长及:等到2欧阳修“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是( )A.欧阳修聪明过人B.太夫人教子有方C.闾里士人家慷慨借书D.欧阳修刻苦攻读3将下列语句翻译成现代汉语。(1)多通古人篇章。_(2)惟读书是务。_4欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是_。14. 课内阅读。楚人有鬻盾（xndn）与矛者，誉之曰：“吾（ww）盾之坚，物莫能陷也。”又誉（yr）其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫（ff）不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。1给加点词选择正确的读音，画上“_”。2下列加点词解释不正确的一项是（）A.誉之曰（称赞）B.于物无不陷也（刺破）C.吾矛之利（好处）D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（放在句首，表示将发议论）3“其人弗能应也”的原因是什么？_4假如你是楚国商人，你该怎样推销你的矛和盾？_5学了这则寓言后，你得到了什么启示？_15.