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文档简介

1、会计学1准确理解题意三准确理解题意三第1页/共29页第2页/共29页n认识的错位;认识的错位;n审美的错位;审美的错位;第3页/共29页第4页/共29页寻找合适的位置寻找合适的位置第5页/共29页n1. 敢于错位。敢于错位。n 敢于面对错位。敢于面对错位。n2. 创造错位。创造错位。n 在错位时仍要创造价值。在错位时仍要创造价值。n3. 乐观地去选择错位。乐观地去选择错位。n 用乐观的心态让错位的人生绽放光彩。用乐观的心态让错位的人生绽放光彩。n4. 做一个理智的错位者。做一个理智的错位者。n 人生错位要理智面对。人生错位要理智面对。第6页/共29页第7页/共29页第8页/共29页单独用例单独

2、用例n 韩愈因谏迎佛骨,失去了在朝为官的位置,被贬到韩愈因谏迎佛骨,失去了在朝为官的位置,被贬到当时的蛮荒之地。当时的蛮荒之地。面对突如其来的人生错位,面对突如其来的人生错位,韩愈抛开韩愈抛开了朝奏夕贬的愤激,收拾起埋骨瘴江的悲叹,在天子不了朝奏夕贬的愤激,收拾起埋骨瘴江的悲叹,在天子不问,朝廷不闻的潮州除鳄鱼,兴水利,明教化,课农桑,问,朝廷不闻的潮州除鳄鱼,兴水利,明教化,课农桑,在命运安排的错误位置上,在百姓的心中,立起了永恒在命运安排的错误位置上,在百姓的心中,立起了永恒的丰碑的丰碑韩水、韩江,韩水、韩江,“一片江山皆姓韩一片江山皆姓韩”。反观现反观现在,如果我们在形形色色的人生错位面

3、前抱怨、愤怒、在,如果我们在形形色色的人生错位面前抱怨、愤怒、悲观、无奈、消极甚至沉沦,又怎能像韩愈一样让错位悲观、无奈、消极甚至沉沦,又怎能像韩愈一样让错位的人生创造价值、绽放光彩?所以,位置错了不可怕,的人生创造价值、绽放光彩?所以,位置错了不可怕,心态错了,人生才会真正错位。心态错了,人生才会真正错位。例子不多,要用透用足。深入分析,假设反推,与现实对比是常用办法。第9页/共29页n排比用例排比用例n 袁崇焕、瞿秋白本为文人,命运却将其推向袁崇焕、瞿秋白本为文人,命运却将其推向战场;陆游、辛弃疾志在战场,命运却只给他们战场;陆游、辛弃疾志在战场,命运却只给他们写诗的机会;苏轼、韩愈志在兼

4、及天下,命运却写诗的机会;苏轼、韩愈志在兼及天下,命运却偏偏不给他们合适的官位。但是,偏偏不给他们合适的官位。但是,错位的文人,错位的文人,成了真正的英雄,错位的战士,成了最好的爱国成了真正的英雄,错位的战士,成了最好的爱国诗人;错位的政治家,用文学功绩光照千古。可诗人;错位的政治家,用文学功绩光照千古。可见,错位的人生,照样能绽放光彩。见,错位的人生,照样能绽放光彩。例证充足,要讲究形式。排比用例显得说理充分,文采飞扬。排比可以变化形式。第10页/共29页n对比用例对比用例n 苏轼被贬,苏轼被贬,人生错位而能超然对待,人生错位而能超然对待,成就一成就一代词名;韩愈被贬,代词名;韩愈被贬,人生

5、错位而仍兼及天下,人生错位而仍兼及天下,让让一片江山皆姓韩。他们都是人生的楷模,值得万一片江山皆姓韩。他们都是人生的楷模,值得万世敬仰。世敬仰。n 而同是被贬,白居易经过被贬的打击,棱角而同是被贬,白居易经过被贬的打击,棱角磨平,热衷吏隐,悠游官场,写诗为乐;柳宗元磨平,热衷吏隐,悠游官场,写诗为乐;柳宗元虽有傲然正气,也在柳州播施惠政,但缺少苏轼虽有傲然正气,也在柳州播施惠政,但缺少苏轼的旷达坦然,心情抑郁,英年早逝。的旷达坦然,心情抑郁,英年早逝。两位虽也杰两位虽也杰出,却在人生错位后一个放弃了对正义的坚守,出,却在人生错位后一个放弃了对正义的坚守,一个失去了积极的心态,令人遗憾。一个失去

6、了积极的心态,令人遗憾。第11页/共29页第12页/共29页第13页/共29页第14页/共29页为什么错位为什么错位怎样对待错位怎样对待错位第15页/共29页n修改前:修改前:n 命运把苏轼、韩愈贬向蛮荒,但他们能积极面对错位的命运把苏轼、韩愈贬向蛮荒,但他们能积极面对错位的人生:一个成就一代词名,成为民族精神的灯塔;一个造福人生:一个成就一代词名,成为民族精神的灯塔;一个造福百姓,让一片江山皆姓韩。命运把李煜、赵佶放在错误的位百姓,让一片江山皆姓韩。命运把李煜、赵佶放在错误的位置上,二人错位后没有适应自己的新位置,结果一个亡国,置上,二人错位后没有适应自己的新位置,结果一个亡国,双双被俘。双

7、双被俘。n n 修改后:修改后:n 我们谈起李煜、赵佶,总感叹他们以艺术家的身份在国我们谈起李煜、赵佶,总感叹他们以艺术家的身份在国君的位置上浅吟低唱、挥毫泼墨,然而当我们面对自己不满君的位置上浅吟低唱、挥毫泼墨,然而当我们面对自己不满意的身份、不合适的工作、不如意的处境时,为什么怨天尤意的身份、不合适的工作、不如意的处境时,为什么怨天尤人,有后主一江春水般的愁怨?为什么应付敷衍,却如徽宗人,有后主一江春水般的愁怨?为什么应付敷衍,却如徽宗般在其他事上自得其乐,逃避现实?般在其他事上自得其乐,逃避现实?人啊,总是在指点别人人啊,总是在指点别人时清醒,面对自我时迷茫。如果错位不能改变,我们能不能时清醒,面对自我时迷茫。如果错位不能改变,我们能不能调整心态和行为,像苏轼一样旷达面对风雨,像韩愈一样在调整心态和行为,像苏轼一样旷达面对风雨,像韩愈一样在无为之地有一番作为?如果有改变的可能,我们就该学习鲁无为之地有一番作为?如果有改变的可能,我们就该学习鲁迅弃医从文、盖茨弃学从商,坚决地寻找适合自己的舞台。迅弃医从文、盖茨弃学从商,坚决地寻找适合自己的舞

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