高中历史专题四中国近现代社会生活的变迁4.1物质生活和社会变迁课时训练B人民版必修2

1、4.1物质生活和社会变迁B卷 能力提升 1.1863年3月7日，上海新报上刊登了如下的启事由此可见（ ）A近代中国的照相业获得快速发展 B照相留念已成为百姓生活的重要组成部分C通商口岸的生活发生一些变化 D上海居民的生活明显带有半殖民地的色彩21863年3月7日，上海新报上刊登了一篇启事（下图），由此可见( ) A近代中国的照相业获得快速发展 B照相留念已成为百姓生活的重要组成部分C通商口岸的生活已发生某些变化 D上海居民的生活明显带有半殖民地的色彩3“洋楼层叠，大厦云连。建筑宏伟，雕刻优美。电线铁道，纵横如网。汽车马车，往来如梳（梭）。广大公园，环植四时花木。道平如砥，旁植乔树，郁郁葱葱。微

2、妙之乐，来自空际烟筒林立，上矗霄汉。吐气成球，漫濛如雾。机声轧轧，声闻于天未开之民，置身斯境，目眩神迷曰文明文明，其在是矣”。材料反映出当时部分中国人眼中“文明”的核心是（ ）A交通工具近代化 B城市生活近代化 C物质生活近代化 D工业发展近代化4据记载：清朝末年的贵州新军服装开始有了突破，新军的着装学外国，戴大圆帽、穿军装、扎绑腿、戴肩章、穿皮鞋，一改旧时八旗、绿营的装束。这反映的实质是（ ）A经济近代化推动了近代服饰的变革 B社会巨变促进军队形式上的近代化C近代西方资产阶级学说在内地传播 D清政府改革军事，国防力量有所增强5观察下图，其中1949-1959年在美国的中餐馆数量比较少的原因不

3、包括(注：统计数据表明2006年在美中餐馆数量超过麦当劳等3家本土快餐店数量总和)（ ） A国人思想观念保守陈旧 B美苏两极格局正式形成C美国霸主地位遭受冲击 D计划经济体制束缚出国619世纪末期，洋货消费已遍及中国社会各阶层。许多农民争服洋布，中产之家及上流社会享用洋货已成时尚，即使在云南交通偏僻之地的商店里也可见到诸如羽纱、法兰绒、钟表、玻璃等洋货，而且其售价也并非贵得惊人。对这段材料理解正确的是( ) A是鸦片战争带来社会变迁的表现 B反映了国人消费能力的普遍提高 C清末国人的消费结构与消费内容均发生较大变化 D洋货的流行促使小农经济破产7上海嘉定东南部“因邻近租界之故，改艺蔬菜以供求者

4、尤多”；上海县则植马铃薯，“盖自爪哇传来，佐西餐中之肉食”；宝山县则种洋葱“以销售申地，为西餐主要物”。下列有关说法最准确的是（ ）A西方的饮食文化影响了近代中国的农业生产 B反应了当时中国百姓的饮食已经完全西化C近代中国各通商口岸陆续出现了很多西餐厅 D近代中国的农业开始按照西方标准实行生产8蔡元培在不肯再任北大校长的宣言 中说：“我进去了，想稍稍开点风气，请了几个比较有点新思想的人，提倡点新的学理，发布点新的印刷品 哪知道旧的一方面，看了这点半新的就算洪水猛兽一样了。”材料反映出A当时新思想落后于世界潮流 B立宪派与革命派矛盾尖锐C当时新旧观念冲突比较激烈 D政府对新文化运动予以打压9“自

5、道光二十二年五口通商，九十余年来中国交通事业和以前不同，交通工具之科学化，以机械的力量逐渐代替以前使用的人力、畜力、水力和风力。交通组织逐渐商业化，凡各种新交通工具之利用，均可以普通的交易方式行之，没有阶级上的限制”。材料反映了（ ）近代交通工具逐渐取代传统交通工具 交通运输出现近代化商业经营方式近代铁路交通受到列强的操纵和控制 当时人们的思想观念发生了变化A B C D10博物、物理、化学等自然科学课程从清末开始列入中学课程。图显示中学自然科学课程比重的演变情况。据此，下列表述正确的是（ ） 自然科学课程比重趋势图（注：1922年始专指高级中学自然科学课程）A1902年自然科学课程的设置标志

6、着中国教育近代化的启动B1922年自然科学课程比重体现了“五四”时期科学思潮兴起C19291936年自然科学课程比重表明国民政府重视科学教育D自然科学课程比重的变化反映了清末民国时期轻视人文教育11历史研究强调“论从史出”。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（ ）材 料结 论A顺德县志载：1853年，“女布（指土布）遍于县市，自外洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半”中国东南沿海地区自然经济解体B据夏口县志统计，光绪十四年(1888年)汉口镇人口仅18万，而至民国初年竟增至120万，20年余间增长近6倍19世纪末20世纪初汉口地区城市化进程发展迅速C谭嗣同愤怒地谴责专制君主是“

7、大盗”，号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂谭嗣同主张推翻封建君主，实现共和政体D南京临时政府法令规定：人民享有选举、参政等 “公权”和居住、言论、出版、集会等“私权”南京临时政府实行了三权分立的权力分配原则 12文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。对下图理解正确的是 ( ) 反映清末民初新女性的预演及时人对新知的热情“西学东渐”推动了国人思想解放，有助于改善男尊女卑的状况以图像为主体进行的叙事，展现了清末民初妇女走出家庭，男女平等的社会现实时政类年画在当时产生有着深刻的社会背景，打上了深刻的时代烙印A B C D1

8、3.阅读材料，完成下列要求。材料：现代汉语词典第6版中有关词义的发展变化词原义新义宅住所，多指较大的房子待在家里不出门（多指沉迷于上网或玩电子游戏等室内活动）奴阶级社会中受压迫、剥削、奴使的没有人身自由的人称失去某种自由的人，特指为了偿还贷款而不得不辛苦劳作的人（含贬义或戏谑意）山寨山中的城堡仿造的、非正牌的、非主流的、民间性质的漂白除去纤维材料、纺织品等物中所含色质，使之变白的过程比喻通过某种手段，把非法所得变成合法所得大使负有某项职责的官职名称借指为推动某项事业的开展而做推介、宣传等工作的代表性人物据反映语言生活变化，记录时代变迁整理上表词义的变化能够反映我国社会生活变化的多种趋势。指出其

9、中一种变化趋势并说明形成的历史原因。 旗袍 “沉静而又魅惑，古典隐含性感，穿旗袍的女子永远清艳如一阙花间词。”作家叶倾城聊聊数语，道出了旗袍女子温婉又略带魅惑的形象。自晚清至民国，旗袍风靡国人，1929年，被国民政府定为“国服”。 旗袍的源头是清代满族女人的长袍，右衽大襟，四面开叉，适应满族人骑射生活的需要。有清一代，旗袍的基本形制无甚变化，这与传统社会以服饰体现等级、威仪的礼节性要求有关，美感是次要甚至不被考虑的，所以老照片中，晚清的旗袍宽大直板，遮掩了女子的身材。 到民国，美感取代体统，旗袍因此脱胎换骨。改良旗袍吸收西方服装裁剪的优点，充分突出女性的胸部与腰际曲线，从此成为民国女性审美情趣

10、的标志服装。 南京艺术学院夏燕靖教授对旗袍的历史颇有研究，他的研究显示，民国影星是推动与普及改良旗袍的重要力量。例如胡蝶，她穿旗袍总是袒露小腿和小臂，这在当时成为时尚，而且她的旗袍下摆和袖口都缀有“蝴蝶褶”，这类旗袍也被称为“胡蝶旗袍”。“顾兰君式”的旗袍也曾风靡一时。一张照片中，顾兰君旗袍开叉高到大腿根，袖口也有半尺长的大叉，开放度不输于现代女性。 女明星+改良旗袍，成为许多“娱乐新闻”的配方。1931年，著名的良友杂志摄影师动用大量社会关系，凑齐了包括袁美云、黎明晖、王人美、胡蝶、阮玲玉等八大女星拍摄合影，除王人美外，每个人都身着改良旗袍“出镜”，成为当时娱乐圈热议的焦点。1934年老上海

11、的服装品牌“鸿翔”在上海百乐门舞厅举办时装表演会，胡蝶、阮玲玉等当红明星穿着旗袍上台“走秀”，成为民国影坛一大盛事。1939年，良友画报为难民筹集救济款而举办明星照片义卖活动，顾兰君身着高领盘扣无袖旗袍的照片，以6000元天价拍出，轰动一时。 在民国，旗袍对于普通女性，也是时尚消费的重要载体。胡蝶当选影后之后，许多杂志报刊对胡蝶的着装从头到脚为读者分析，重点自然是旗袍。还有很多杂志定期推介新款旗袍，如上海美亚织绸厂聘请多位中外模特，为其24套改良旗袍举行“时装秀”，并在杂志上刊登写真，时尚味道一点不输今天的瑞丽ELLE。除了“封面女郎”，月份牌上，药品广告上，甚至香烟盒子上，旗袍女子也比比皆是

12、。人们对旗袍的热衷，催生了一批旗袍顶级品牌，如上文提到的老上海“鸿翔”旗袍，还有老上海“朱顺兴”旗袍等等。 旗袍作为一个文化符号，折射出一个时代的风尚与气息，也暗含着中西文化的碰撞与交流。宋家三姐妹20世纪最耀眼的“女子组合”，出席重大场合时，都身着旗袍。宋美龄对旗袍的热爱超乎一般，在她的超大衣柜里，清一色全是旗袍，不同颜色、不同质地的旗袍，都编有号码，根据各种活动和场合，随时取用。1943年，在中国抗日战争最艰难的时期，宋美龄以中国“第一夫人”身份访美并在美国国会发表演说，她身着旗袍，以流利的英语介绍中国的艰难抗战，感动了美国朝野，争得了他们对中国的同情和进一步的支持，提升了中国的国际地位。1991年宋美龄决定定居美国，随身携带了99箱私人衣物，据说其中至少有50箱旗袍。 回望历史，旗袍上的“革命”：从宽袖到窄袖；从长袖到短袖；从高领到小立领；从长到短；从低开叉到高开叉，是一个从保守到开放，从传统审美到现代审美的转变过程。旗袍的变迁，见证着中国女性追求美、寻求解放的历程，也是中国社会冲破传统藩篱、走向现代文明的历程。 4.