考前冲刺高考语文(浙江专用)二轮问题诊断与突破限时综合规范训练(14份,含解析)人教课标版5

1、限时综合规范训练 14(用时：45 分钟 满分： 43 分)一、语言基础知识 (12 分，每小题 3 分)1 下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是()a.歹于灭(qi an)同胞(b a o)撩头发(li ao)不落窠臼(k e )b.粗糙(c a o)星宿(s 搏挑子(li o)戎马俊像亿o ng )c.匀称(ch n)濒临(b i n)吝啬鬼(ln)杀一儆百(j mg)d.洞穴(xu 警如(p)紧箍咒(g u )乳耳未干(xi )答案 d解析 a项“歼”读ji an b项“宿”读xi u c项“儆”读j 1邯2 .(浙江一级达标校联合测试)下列各句中，没有错别字的一项是()a 国土资源

2、部负责指导监督全国不动产统一登记工作， 应基本做到登记机构、 登记薄册、 登记依据和信息平台“四统一”。b 抗战纪念日和公祭日的确定，有助于向中国的后代和全世界传播历史的真相，压制极少数右冀势力的翻案倾向。c. 一些县处级领导随意配备秘书是严重脱离群众的行为，这种不正官僚之风，破坏了领 导干部和人民群众的渔水之情。d 从局部的观测与研究看，风电场的减风效果非常明显；而其对于全球性的气候影响，目前为止还只是基于气候模式推演出的结论。答案 d解析 a 项薄 簿。 b 项冀 翼。 c 项渔 鱼。3 下列各句中，加点的词语运用正确的一项是()a 总担心被黑被挤被“打酱油”， 就会使普通百姓竟至 整个社

3、会缺乏对公平竞争的信心， 提出“平安中国”，就是让老百姓身心都安全地生活在这片土地上。b 中生徐砺寒在放途中不慎碰坏了他人轿车的后视镜后，留下了一张道歉纸条，他从善 如登 的诚信举止让人深受感动，也向社会传递着一种托举向善的正能量。 c 党的十八大擘画 了中国这个新晋世界第二大经济体努力建设成为社会主义文化强国的 蓝图，因为任何一个大国的崛起，不仅伴随经济的强盛，也伴随文化的昌盛。d 他当与大失之交臂，于是把大梦寄托在儿子身上，但儿子的成绩并不理想，所以他整 天悲天悯人 ，焦虑万分。 答案 c解析 c 项擘画： 筹划， 布置。 a 项竟至： 竟然至于， 竟然达到。 此处表示范围延伸扩大， 应为

4、 “ 乃至 ” 。 b 项从善如登：跟着好就像登山一样艰难。比喻好难。此处属望文生义。 d 项 悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。用在此句中不合语境。4 下列各句中，没有语病的一项是（）a 在中共中央提出坚持计划生育的基本国策， 启动“单独”夫妇可生育两个孩子的政策，促进人口长期均衡发展后，本市决定调整完善生育政策。b 契诃夫笔下的“套中人”和祝福中的鲁四老爷都是腐朽思想的坚决捍卫者，他们反对社会的一切变革和破坏他们所信奉的统治秩序。c 当我们走进钱森图书馆， 体悟钱森爱党爱国的心路历程时， 我们无不都为他的国为重、家为轻，科为重、名利为轻的“家国情怀”而感动。d 能否给孩子营

5、造温馨和谐的家庭氛围， 能否用正确的态面对孩子在成长过程中的失误，是决定家长在此次问卷调查中合格的重要因素。答案 a解析 b 项成分残缺， 可在 “ 秩序 ” 后加 “ 的行为 ” 。 c 项句式杂糅， 应删去 “ 无不 ” 或 “都 ” 。 d 项两面对一面，可以在 “合格 ” 前加上 “能否 ” 。二、名篇名句默写 （6 分）5 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3 小题 ）（1）且燕、赵处秦革灭殆尽之际， ，战败而亡， 。 （苏洵六国论 ）（2） ，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 ，一时多少豪杰。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（3）老当益壮， ；穷且益坚， 。 （王勃滕王阁序）（4）但见悲鸟号古木，

6、。 ，愁空山。（李白蜀道难）（5）今两虎共斗， 。吾所以为此者， ！ （ 司马迁廉颇蔺相如列传 ）答案 （1）可谓智力孤危诚不得已 （2）乱石穿空江山如画（3） 宁移白首之心不坠青云之志（4）雄飞雌从绕林间 又闻子规啼夜月 （5）其势不俱生 以先国家之急而后私仇也三、 论语选读（25 分 ）6 .（杭州第二次联考）阅读下面的材料，完成（1）（2）题。（5分） 曾子曰： “ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ” （ 论语而） 子曰： “ 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（论语公冶长）孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，

7、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友 便佞，损矣。（论语季氏）（1）孔子认为益友有哪些品质？（2分）答：（2）根据上述材料，分析孔子认为在与朋友交往中应该怎么做。（3分）答：答案（1）正直，诚信，博。（2）孔子认为，在与朋友的交往中，要讲信用，实事求是，待人真诚，不夸夸其谈、花言 巧语，不阿谀奉承。【参考译文】曾子说：“我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力了？与朋友交往时是不是诚实守信？有没有复习老师传授的知识？”孔子说：“甜言蜜语，面貌伪善，点头哈腰，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。心怀怨恨，表面上却跟人交往密切，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”孔子说：“有益的朋友有三种，

8、有害的朋友有三种。结交正直的人、诚信的人、知识 广博的人，对自己有益。结交谄媚逢迎的人、表面奉承而背后诽谤人的人、善于花言巧语的 人，对自己有害。”7 .（宁波模拟）阅读下面的材料，完成（1）（2）题。（5分）子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”（论语 雍 也）原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰： “毋！以与尔邻里乡党乎！ ”（论语 雍也）（1）这两段文字反映了孔子的什么观点？（2分）答：（2）请结合上面的材料，谈谈孔子的仁爱观。（3分）答：答案（1）孔子认为，君子应当救济贫困。（2）

9、孔子的仁爱观，不是狭隘地针对自己的家人、朋友，而是将其扩展到“邻里乡党”， 带有一定的普遍性。此外，他还认为，救济的应是穷人，而不是富人，这种思想符合人道主 义。【参考译文】子华出使齐国，冉子替子华的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉子请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉子却给她八十斛。孔子说：“赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子应周济急需救济的人，而不周济富有的人。”原思做孔子家的总管，孔子给他小米九百斗，他推辞不受。孔子说：“别推辞！把它分给你的邻里乡亲吧！ ”8 .（金丽衢十二校联考）阅读下面的材料，完成（1）（2）题。

10、（5分）桓公问治民于管子。桓公曰：“请闻其说。”管仲对日：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。”（管子）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？ ”曰：“去兵。”子贡日：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（论语颜渊）孟子曰：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其 民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施， 尔也。（孟子离娄上）（1）从上述材料中，概括出其共同的为政观。（2分）答：（2）怎样才能获得百姓的信任？请结合材料分析

11、。（3分）答：答案（1）要取得百姓的信任和支持。（2）统治者要做好榜样，要守信用，才能取信于民。统治者应将获得百姓的信任置于极高 的地位。因为没有百姓的信任，国家根本无法维持，失去民心最终会导致失去天下。解析 （1）把握三段材料共同的为政观，可以先梳理文段的意思，然后概括、归纳。材料主要写管仲的观点，他认为统治者要取信于民，要施行仁政，要严肃有礼。材料主要写孔子的思想，孔子认为不能取信于民，国家就不能够站住脚。材料主要写孟子的观点：满足百姓的需要，能够得民心；也只有得民心，才能得天下。由此可以看出，三则材料在为政 观点上的一致内容就是统治者要取信于民。（2）回答本题，可以分析取信于民的途径：材

12、料 ，管仲认为统治者要守信用，要有礼节； 材料，孟子认为要给予百姓需要的东西，这样才能够得民心，国家才能稳固。【参考译文】桓公问管仲如何管理百姓。桓公说：“请让我听听其中的说法。”管仲回答说：“政府守信用，人民就会信任它；政府施行仁政，人民就怀念政府的德行；政府对人民严肃，人民就会敬畏；政府对人民有礼，人民就会赞美政府。”子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“备足粮食，充足军备，百姓就对政府信任了。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？ ”孔子说：“去 会充足的食物。自古以来谁都会死，但如

13、果没有百姓的信任，政府就不能够立足了。孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了。得人民有办法：赢得民心，就能得到人民了。得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来；他们厌恶的，不强加给他们，如此罢了。9 .阅读下面的材料，完成（1）（2）题。（5分）子曰：“民可使由之，不可使知之。”（论语 泰伯）子曰：“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也。 ”（论语 泰伯）（1）上述材料中，孔子对民众有什么褊狭的看法？（2分）答：（2）有人认为，对材料（1）应作如下解释：“民可，使由之；不可，使知之。你更认同哪种观点？请简述理由。（

14、3分）答：答案（1）在孔子看来，老百姓如果不甘心居于穷困，他们就会起来造反，这就不利于社 会的安定，而对于那些不仁的人逼迫得太厉害，也会惹出祸端。所以，最好的办法就是使他 们按照统治者的政令去做，却不让他们懂得为什么要这样做。（2）（示例一）孔子思想中有“爱民”的内容，但“爱民”是有前提的，他爱的是“顺民”， 不是“乱民”。“民可使由之，不可使知之”的观点，就表明了他的“愚民”思想。（示例二）“民可，使由之；不可，使知之。”即老百姓认可，就让他们照着去做；老百姓 不认可，就给他们说明道理。这是孔子倡行朴素民主政治的尝试。【参考译文】孔子说：“对于老百姓，可以使他们按照我们的政令去做，不必使他们

15、懂得为什么要这样做。”孔子说：“喜好勇敢而又厌恶穷困的人，就会犯上作乱；对于不仁德的人痛恨太甚，也会造成祸乱。”10 .阅读下面的材料，完成 （1）（2）题。季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？ ”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（论语 颜渊）（1）请结合材料概括孔子的为政观。（2分）答：（2）请结合孔子的为政观，谈谈你对“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的看法。（3分）答：答案（1）孔子认为在处理政事时，在位者应以身作则，君主之风正，则民风正。（2）在位者历来都是社会行为的示范，其一言一行、一举一动都关乎政风、世风的优

16、劣。 在位者必须加强自身修养，加强自律；只要在位者率先垂范、以身作则、修己向善，老百姓自然会跟着向善，社会风尚自然也会跟着好起来。反之亦然。【参考译文】季康子问孔子如何处理政事，说：“如果杀掉无道的人来亲近有道的人，怎么样？ ”孔子回答说：“您处理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？只要您想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草。风吹到草上，草就必定跟着倒。”，廿 可.也m：v-i.hm ；*等*即1 一,，现-23 线.f ,争*ot*_m0 波* .d 5 gw 天hlc w k* s* 柔*成* 的br -t9 *”， iff am)记 k用mv l.d只f a w

17、 * f g *. wd w a 屋i*r- xv 下一 . us叶. -r 声-.沉u i .*.f 3 3退*- ak4*3子.b i n*l * asma*， 3意还*e*， * r然”瑟m*a,3少-3,“步深rmh隧ufa.mo前g9加*历*f 这雨m婺* 1-4着f * *“一滴 v-f-受-u好*源一同-t q姑*手”起这r那-t0 f代x是* v 5 ，(*合4-*y的m0 3 ok h.u f m, f01 一大*4。aso .=雾u山,=itur*的”k *联*f k*-.我睹euseat *，*尽*s 烈1-，3hmrg 飞“ -1“ =*3,*4 f03 =成“ ”，c- f、*a* w “显 勇”3,v布*kb其一也“f vnv 1天*心i ” 前a*- h ，*