《论语》十二章80386PPT学习教案

1、会计学1论语论语十二章十二章ppt课件课件80386语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。容上的必然联系，故称之为语录体。第1页/共64页有关孔子有关孔子 孔子孔子（前（前551551前前479479），中国古代著名思想家、政治家、），中国古代著名思想家、政治家、教育家，教育家，儒家思想儒家思想的创始人。

2、名的创始人。名丘丘，字，字仲尼仲尼。春秋春秋末期末期鲁国人。鲁国人。被尊称为被尊称为“大成至圣大成至圣”，联合国教科文组织把，联合国教科文组织把他列为他列为世界十大名人之一世界十大名人之一。孔子开创私人讲学之风，弟。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤弟子三千，七十二贤人人”）。）。孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”、 “至圣先师，万世师至圣先师，万世师表表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。 第2页/共64页 孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来

3、，作成论语。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与孟子大学中庸并称“四书”，（诗经尚书礼记易经春秋并称“五经”）。通行本论语共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。第3页/共64页公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。富有的弟子有子贡；贫穷的弟子有颜回；武艺高强的弟子有子路。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的

4、地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”第4页/共64页 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。 孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。第5页/共64页 我们课文所选的十二章之间并不是我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，它们所阐述的侧重点虽有毫无关系，它们所阐述的侧重点虽有不同，但彼此

5、之间却有着千丝万缕的不同，但彼此之间却有着千丝万缕的联系。下面就让大家当一当小编辑，联系。下面就让大家当一当小编辑，以小组为单位，给它们分分类吧。以小组为单位，给它们分分类吧。第6页/共64页第一章第7页/共64页按时复习按时复习先生，指孔子先生，指孔子yu通通“悦悦” ，愉快，愉快。生气，发怒生气，发怒指道德上有修养的人指道德上有修养的人代指学习的内代指学习的内容容也、也是人家不了解（我）人家不了解（我）孔子说：“学习了（知识），然后按时去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？志同道合的人表顺接表转折第8页/共64页学习

6、方法学习的乐趣个人修养第9页/共64页第二章第10页/共64页第11页/共64页河、河流河、河流流逝流逝这这舍弃舍弃孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 第12页/共64页曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：为人：为人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友交乎？与朋友交而不而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我每天泛指多次泛指多次反省自自己己wi尽心竭力尽心竭力真诚，诚实真诚，诚实老师传授的知识复习复习zng曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划，商量办法第13页/共64页课文探究 本章强

7、调治学的人重视道德修养第14页/共64页第三章第15页/共64页同同“又又” 顺承顺承迷惑、疑迷惑、疑惑惑独立做事情独立做事情不能为人力所支配的事不能为人力所支配的事情情越过、超过越过、超过规范规范能听得进不同意见能听得进不同意见我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 第16页/共64页第17页/共64页第18页/共64页第四章第19页/共64页做做,成为成为得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识温习温习可以可以凭借凭借表承接表承接孔子说：孔子说：“

8、温习旧的知识，从而得到新的体温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。会与理解，可以凭借这成为老师。”第20页/共64页第21页/共64页第22页/共64页表转折，却表转折，却迷惑迷惑转折转折有害有害孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”第23页/共64页第24页/共64页第六章第25页/共64页第26页/共64页品质高尚品质高尚忍受忍受乐趣乐趣孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了（这种清苦）而发愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”担忧，发愁担忧，发愁第27页/共64页第七章第

9、28页/共64页代词，学问代词，学问的人的人喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”第29页/共64页第30页/共64页第八章第31页/共64页 吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣正当手段正当手段对于对于孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 第32页/共64页课文探究 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病

10、。第33页/共64页第九章第34页/共64页几个几个在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习走路走路一定一定选择选择好的方面，优点好的方面，优点孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 第35页/共64页第十章第36页/共64页课文探究 本章讲人的道德修养第37页/共64页第十一章第38页/共64页军队军队普通人普通人孔

11、子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 第39页/共64页课文探究 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第40页/共64页第41页/共64页广泛广泛并列并列 坚守坚守恳切恳切仁德仁德并列并列子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 第42页/共64页课文探究 本章讲坚定信念、广泛学习。课文探究课文探究 本章讲坚定信念、广泛学习。第43页/共64页学习方法：学习方法：4 温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。1 学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？5 学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学

12、则殆。12 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。学习了以后一定要花时间进行巩固。学习了以后一定要花时间进行巩固。第44页/共64页学习态度：学习态度：9 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。7 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

13、。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。10 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”兴趣对于学习的重要性。兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。兴趣是最好的老师。”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。第45页/共64页修身做人：修身做人：1 人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？1 有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？2 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？交友的乐趣。交友的乐趣。古人治学非常重视品德的

14、修养，古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备德才兼备”，每天自我反省，每天自我反省是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。 第46页/共64页饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子极力提倡孔子极力提倡“安贫乐道安贫乐道”的思想，认为真

15、正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。人一定要有志气、品格。在任何时候和情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。人一定要有志气、品格。在任何时候和情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。第47页/共64页第48页/共64页学习态度学习态度道德修养和为人处世之道学习方法1、4、5、

16、121、2、3、6、8、117、9、10第49页/共64页第50页/共64页第51页/共64页第52页/共64页第53页/共64页第54页/共64页第55页/共64页当、做当、做替替了解了解懂得懂得第56页/共64页转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人第57页/共64页也。也。第58页/共64页第59页/共64页名言警句类名言警句类用于学习态度：用于学习态度： 三人行必有我师三人行必有我师用于学习方法：用于学习方法：学而时习之学而时习之 温故而知新温故而知新用于思想修养：用于思想修养：人不知而不愠人不知而不愠 三人行必有我师三人行必有我师用于思想方法：用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则

17、殆学而不思则罔，思而不学则殆用于日常生活：用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎第60页/共64页在本文论述的学习方法和学习态度中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？ 在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？ 5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。” 它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应是

18、儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量尊重他人，平等待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。第61页/共64页1、复习的好处可以用、复习的好处可以用 来表达来表达2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为 .3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说： .4、一个人总有被

19、误解的时候，正确的态度应是、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆三人行必有我师焉三人行必有我师焉人不知而不愠人不知而不愠有朋自远方来有朋自远方来,不亦乐乎不亦乐乎第62页/共64页课外拓展阅读课外拓展阅读曾子杀彘（曾子杀彘（zh）曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。”曾子曰：曾