最新精选汉服晚会主持词

1、汉服，乂称汉衣冠，是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现 汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，汉服不单单是指汉朝的服 饰，而是和汉人、汉语一样，是上下五千年所有汉人所穿的衣冠总称。首先向大家展示的是汉服中的礼服玄端:玄端为先秦时期通用的朝服及士 礼服，采用上衣下裳制，衣袂和衣长都是2尺2寸，正服正裁，玄色无纹饰，以 其端正，故名玄端。玄端是很规范的士族礼服，多做朝服祭服使用。接下大家看到的是深衣：深衣袖根宽大，象征天道圆融;领口相交，象征 地道方正;背后中缝象征人道正直;下摆平齐，象征权衡;分上衣下裳，象征两仪; 上衣用布四幅，象征一年四季;下裳用布十二幅，象征一年十二个

2、月。现在大家看到的是的是曲裾：曲裾最大的特点就是“续衽钩边”，通身窄 体，长可曳地，下摆呈喇叭状，衣袖有宽窄两种样式，袖口大多镶边，男女皆可 穿着。下面展现在大家面前的是直裾：通常指直裾袍，乂称檐渝。直裾下裳部份 剪裁垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，山布质或皮革制的腰带 固定。紧接着的是贴里：明代士人通常将贴里穿在袍内或裕护之下，贴里的褶子 能使袍身宽大的下摆略向外张，显得端庄稳重。贴里根据其形制还可分为大褶、 顺褶、旋褶等。然后出现在大家面前的是的是袄裙：袄裙是明朝特色服饰，襦在裙外，袖 子上宽下窄，袖口可缘边，领子加护领，下裙多配马面褶裙和普通褶裙，后传入 高丽，成为朝鲜服的

3、原型。现在大家看到的这个是齐腰襦裙：上衣衣襟呈交领或对称状，下裳为围合 式长裙，襦裙实物考证在战国时期就已出现，是汉服历史发展长河中流行时间非 常长的一种款式，多做常服穿。男式襦裙称为衣裳。然后是齐胸襦裙:齐胸襦裙跟齐腰襦裙一样分为两种款式，为隋唐时特有, 上穿短襦，下着长裙，裙腰提高至腋下，以绸带系扎，显得女子身材高挑丰满， 广受各阶级女性喜爱。下面展示的是袒褐：袒褐原意为粗布短衣，作为口姓方便活动，居家休闲， 劳动服装或武士军服穿着，但不宜在礼仪场合穿着，属于干净利落的休闲服装。接着展示的是半臂:半臂乂称半袖，是从魏晋南北朝的上襦发展而出的一 种短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰。都用外

4、穿。最后大家看的是梢子:梢子是宋代的常用服饰，立领对襟窄袖为主，左右 两侧开衩。逐渐成为后世的一种礼服。汉服复兴运动，从开始的默默无闻到今天被很多人接受，已经过去十年了， 十年来，越来越多的人了解了汉服;十年来，我们的同袍为此付出了很多很多。我们希望这次展示能够帮助大家认识汉服，我们不求人人都能穿上我们汉家 衣裳，只希望我们的汉族同胞能记得我们拥有一件属于着自己的民族服饰，她比 起韩服、和服有过之而无不及。我们从来都不是赤裸裸的民族，从来都不是。谢谢大家！国学社汉服巡礼主持串词兼葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。“中国有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。独华言之缺，独夏谓之残， 两者缺一不

5、可相得益彰。衣冠上国、礼仪之邦，始称华夏。”曾记否，白居易 风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣曲”的飘然若仙，曾记否，李太白云想衣裳 花想容，春风拂槛露华浓。”中的彩云轻描，曾记否，纳兰容若“一片亭亭空凝 伫，趁西风，霓裳徧（bian去声）舞”中的唯美婉转。“幽幽千年，熠熠华服。”弊敬的诸位来宾，各位朋友，大家，晚上好。在 这个皓月如水的夜晚，我们很荣幸诸位能在口忙之中莅临本次锦绣华章汉服巡礼 现场，我仅代表本次活动主办方表示诚挚的谢意，我是主持人XXXXXX XXX在晚会开始之前，请允许我荣幸的为大家介绍本次巡礼的到场嘉宾，他们 是。 o 主办方。O承办方。云南大学滇池学院国学社。赞助商。让我们用

6、热烈的掌声对以上领导和嘉宾的出席表示欢迎与感谢！主持人：常言道天下无不散的宴席，相遇即缘且珍惜，举杯共醉舞良宵乂何 尝不可。轻步曼舞燕子伏巢、疾飞高翔鹊鸟惊夜。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敬的 迅飞体轻如风。如此良辰美景、与君同在，舞一世何如?接下来有请来自云南师 范大学文理学院的同袍带来的长安歌掌声欢迎主持人：月在众多文人骚客的雕琢中多少带着些许离愁别绪，月有千千面， 人有万万情。人心不识东风绪，月纵有千般风情更与何人说!下面就让月满西 楼为我们展现别具一格的月之风韵。主持人：一曲月满西楼真令我等大开眼界。然而在这个日益物质化的年 代，“琴棋书画”这雅人四好不免明珠蒙尘。不过是金子总会发光。当文武

7、相遇 又是怎么样的场面?文武交融是否能挣脱物质的桎梏，洗涤浮躁之风呢?接下来有 请XXXXXX带来，阳关三叠主持人：唐代孔颖达说：“中国礼义之大，故称夏;有服章之美，谓之华。 华、夏一也。”礼经过数千年的锤炼臻至完善，礼已深深根植于中华文化之中， 一举一动莫不蕴礼。茶亦有其礼仪，名曰茶艺。主持人：罗纨绮渍盛文章，极服妙彩照万方，汉服于今时以被越来越多的人 所记起，我们也收到了来自各大高校的学子们对汉服的热情主持人：千江有水映明月，天地百转梦中吟。净莲寒影回花落，山河问之世 间情。一曲云水逸，且让我们在云水之间逍遥，笑看红尘乂一朝。忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。全盛时期的唐朝有理由让所有华人为

8、之 骄傲，唐韵遗风犹存至今，我们还记得那些被岁月尘封的佳人么？她们或荣华富 贵，或才貌双全，而今她们早已远去，我们拿什么来追思呢?请欣赏由云南大学 滇池学院。带来的情景剧大唐红颜赋。接主持人：振袖衣，被桂裳，秋不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容， 婉若游龙乘云翔，接下来请欣赏由商学院带来的舞蹈，水调歌头主持人：仿佛兮若轻云之闭月，飘飘兮若流风之回雪。：“相和，汉旧歌也。 丝竹更相和，执节者歌。” “相和歌”之名最早记载见于晋书乐志其特点 是歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和，并山此而得名。有请云南大学滇池学 院国学社的xxxxxxx带来的相和歌掌声欢迎，豆蔻是指儿岁131, 近代国学大师王

9、国维的一本词话著作名叫人间词话2, “问世间情是何物，直教生死相许”这句诗是谁写的？元好问主持人：张弘范在他的梅梢月中吟道“今古别离最难。故人何处?玉箫 明月空闲。”古今多少悄愫于笛箫声中于萌芽，于笛箫声中升华，一曲合奏绽放 一朵千古情花。接下来请欣赏XXXXX笛箫和鸣断桥残雪掌声欢迎主持人：锦缎如云，绫罗似雪。华绸英姿，绝伦妙义。汉服以其悠久历史的 沉淀而熠熠生辉，现如今我们虽然对诸如“深衣，直裾，曲裾。”等名词日渐陌 生，但汉服其实就在我们身边，通过影视作品，我们或多或少认识些汉服，接下 来就让我们通过汉服展深入了解的被罗衣之璀璨，珥瑶碧之华堀的汉服。下接展示词展示词第一场，深衣：金铜钟鼎

10、凝炼争鸣华彩，错彩镂金染素天地祭古。文明从洪荒中走来，向文 化的森林中走去，天地有大美而不言，华服有锦然而庄肃。何人在泾流之岸不辨 牛马，何人游于濠梁之上而感万物心绪，宽袖翩然而过，乂是谁的长袖在先秦的 尘嚣中叩响回荡千年长廊的叹息！嗟乎兮，然未能尽礼乐之术，而匆匆留下一瞥身影，如今，我们游于城墙 yudn古垣，埋首于诸子典籍，用一段段记忆重温礼乐之庄严肃美，虽已不能三月 不识肉味，却冥冥中言而不能言，道而不能道，那在心底深深烙印下的，终是仁、 义、礼、智、信。深衣，乃诸侯、大夫、士闲居所着之服，庶人以深衣为吉服。深衣服于外， 衣裳相连，如后世之长袍。礼记深衣孔氏正义曰：“所以称深衣者，sul

11、以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”第二场，汉朝，曲裾：你从汉朝气势恢宏的格调里走来，开篇即是大风歌般的气魄，那些壮丽多彩 的赋文都在大风和波浪中起伏。你扬起衣袖，携一支柳条，转眼就是投鞭断流，振臂一呼，金戈铁马如朝日破云洒遍金色千里。美人赋、大人赋 的韵藻还在耳边回响，如今，我们来不及追索的是历史，时间在文化的渊薮尽头 涤荡但我们仍要追索，追索那昭君出塞的车辙，追索那夕阳余辉染红萧萧风中 %J1U的大旗，追索那漫漫黃沙中盘旋天空的鹰鹫，看啊，是昭君，不，我们只能 看见昭君转身时留下的背影，那是温婉的曲裾，每一道或黑或红的曲折，都是因 为那着衣者内心的温仁。曲裾，

12、为战国时期流行的深衣，汉代仍然沿用。秦汉时，曲裾深衣是汉代女 服中最为常见的一种。此种服装，交领右衽，续任钩边，通身紧窄，长可曳地， 下摆一般呈喇叭状，行不露足。第三场，魏晋，直裾：当后学踏上寻觅广陵散的悬崖古道时，我们是否还可以听见孙登和嵇康 隔崖长啸，长啸声回响山谷不绝于耳，我们是否可以秉持己念而心存怜悯，在竹 林中拌酒髙歌。只有这样的心境才能造就出王羲之的行云流水，于行云流水间写 就前无古人，后无来者的兰亭集序。qunxun墨迹似流水在空白间逡巡，忽而婉转，忽而急流直下，洒脱而不失饱满，饱 满却没有赘余，这一切不是凭空而生，这一切是只有魏晋人才有的风骨。直裾是深衣的一种，上衣下裳连缀，无

13、衣裾绕襟，衣襟右掩，下摆不开义。 日本和服在很大程度上学习了此款。身着直裾，儒雅大方，平易近人。“乾坤满 袖行天地，墨染书华衣简美。”第四场，唐朝，襦裙：我们常常谈起，让我们重回盛唐，去梦那长安繁华的夜景，华灯初上之时， 夜空在灯笼的穿梭间如惊鸿飞过，留下一道长长的痕迹，就像或宽或窄的巷子一 样。齐胸襦裙，是唐朝妇女的主要服式。在隋代及唐初，妇女的短襦小袖，紧身 长裙，裙腰高系以丝带系扎。裙系腋下，故而乂称高腰襦裙。女子着齐胸，显得 下身修长，婀娜多姿。其披帛流水般轻盈，不露肩背，给人以俏丽动人之感。高 腰襦裙为现代日本和服十二单的鼻祖，同时对韩国朝鲜服饰有深远影响。对襟襦裙，是唐朝时期女子喜

14、欢穿着的一种襦裙形式，对襟意为两襟相对， 尽显女子风韵。曼束罗裙，轻盈妩媚，如飘然临于白云之上，艳丽动人。第五场，宋明宽窄巷子，小胡同，在宋代和明代的市井，口姓们是否会常常逗留在市井而 不归，去听一段牡丹亭，去茶坊品一杯茶，去酒肆饮一壶酒。可是，承载着宋朝和明朝文化的服饰，可以告诉我们更多的陈年故事。梢 子，一种由半臂或中单演变而成的上衣。相传始于唐，盛行于宋元，在明代被称为披风。宋代男女皆服，因使用和时间的不同，其形式变化甚多。 乂名绰子，宋代男子从皇帝，官吏、士人、商贾、仪卫等都穿。妇女从后、妃、 公主到一般妇女都穿。是汉服的一种，对襟，两侧从腋下起不缝合，多罩在其他 衣服外面穿着。在宋、

15、明朝时最为盛行。半臂，乂称半袖，是魏晋以来上襦发展而出的一种无领（或翻领）、对襟（或 套头）短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰。”在中国隋唐时期，半臂有对 襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。因领口 宽大，穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。流行于隋代宫廷内，先以宫中内宫、女 史所服，唐代传至民间，历久不衰。袄裙，是明代盛行的女装。外衣多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边，领子 加护领。下裙多配马面褶裙和普通褶裙。女袄衫长度有长有短，有交领、竖领、 方领、对领等。此外，明代的女袄衫和男袄衫一样，也有直袖和箭袖。结束词：今日会宾朋，欢欣难细陈。粉末初芙蓉，错彩华未休。切切复切

16、切，鸣筝觅知音。霓裳如梦逝，疑似花香近。低首见皓腕，如露凝风止。但见绿罗裙，心下若白练。犹存发钗心，相逢即可期。希望通过更多的汉服交流活动，完成汉民族传统服装的伟大复兴！迎新文艺晚会主持词吴：尊敬的各位领导吴：各位来宾林：各位老师和同学们李：现场的观众朋友们合：大家新年好!吴：这里是我是吴XX,来自吴：我是吴XX,来自林：我是林XX,来自李：我是李XX,来自吴：值此新春来临之际，我们在这儿给大家一一合：拜年了！祝大家新年快乐，万事如意！吴：有付出，就有收获!XX年，我院在学校党委和医院党委的正确领导下， 在全体员工的共同努力下稳健发展，取得了可喜的成绩。吴：发展的路上挑战与机遇并存，全体员工凝

17、心聚力，携手共度，昂首阔步 走进了 XX!林：只要坚持，梦想就会实现!我们坚信，新的一年在学校党委和医院党委 的正确领导下，只要全体员工团结奋进，开拓创新，就一定能创造新的辉煌！李：下面请允许我介绍今晚莅临现场的嘉宾和领导，他们是：。 参加今天晚会的还有我院全体师生员工和部分病友、员工家属，欢迎大家！ 吴：今夜我们相聚，共享辞旧迎新的喜悦。吴：今夜我们相聚，迎接更加美好的明天。林：来吧朋友，敞开你的心怀，让爱和感动充满你的世界。李：来吧朋友, 走进欢乐的海洋，让歌声笑声萦绕在你胸怀。吴：亲爱的朋友们，迎新文 艺晚会现在开始！序曲：放飞梦想李：孩子是家庭的希望，也是祖国的未来。让我们和孩子们一起

18、放飞梦的翅 膀，一同奔向美好的未来。请欣赏小朋友带来的舞蹈放飞梦想。1. 红红的日子吴：红红的灯笼红红的福到，红红的日子越过越好。接下来请欣赏由带 来的舞蹈红红的日子2. 溜溜的康定，溜溜的情林：跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云，美丽热情的藏族姑娘，带你领略别样 的高原情。请欣赏带来的舞蹈溜溜的康定，溜溜的情3. 贺岁独唱吴：XX年，我院医疗服务质量持续改进获得上级好评，平台建设迈开大步, 事业拓展打开新的局面，品牌影响力得到持续提升。请看，我院合作单位 也来和我们一起贺年啦，请欣赏独唱一路上有你4. 四爷穿越记林：李XX,若是可以穿越，你想穿越到什么时代李：当然是盘古开天辟地女蝎捏泥造人的神话年

19、代了，自带神奇法力惩恶扬 善，斩妖除魔！林：哈哈，穿越果然是一个充满想象力的话题呀。下面请欣赏由带来的 小品四爷穿越记5. 舞动青春吴：美丽的，是滋养心怀梦想年轻人的乐土，他们在这里洒下青春的汗 水，与同呼吸共成长。今夜，柔美的古筝融合充满活力的舞步，为大家展现 一段青春洋溢的舞蹈，请欣赏由选送的舞蹈舞动青春6. 神模仿李：大家应该都看过不少模仿秀吧?然而，下面的节H极可能颠覆你对模仿 秀的印象，让你领教什么是“创新”。请欣赏由带来的模仿秀神模仿7. 爱暖中华林：XX年，国家“十二五”规划圆满收官，广大人民群众有了更多获得 感！ XX年是我国进入全面建成小康社会决胜阶段的开局之年，中共十八届五中 全会明确了未来5年我国发展的方向，前景令人鼓舞、催人奋进。在这美好的夜