为什么说汉字是表意文字

1、为什么还说汉字是表意文字? 兼评汉字是意音文字、语素文字 黄伯荣,戚晓杰 盐城师范学院学报(人文社会科学版) 2011年4月 第31卷 第2期 作者简介： ，当代语言学家。笔名苗木、莫木。广东省阳江县 （今阳江市）人，1922年7月出生于广东省阳江县（今广东省 阳江市）海陵岛那洋村。1949年毕业于中山大学语言学系。 黄伯荣从事高等院校教学工作三十年，主要致力于现代汉语 和汉语方言的研究，在现代汉语的语音、文字、词汇、语法 及汉语方言等方面都作过许多探讨。 ，女，山东威海市人，1960 年出生。1978 年考入山 东师范大学中文系，获学士学位；1984 年考入兰州大学中文 系，师从黄伯荣教授，

2、获现代汉语专业硕士学位。山东大学 文史哲研究院在读博士生。1987 年毕业分配至青岛大学工作 至今， 1996 年至 1997 年到日本下关大学讲学一年。现任青 岛大学文学院中文系教授，汉语教研室主任，硕士生导师。 【摘 要】 表音文字是有音符带义的文字, 表意文字是有义符 带音的文字, 兼有义符和音符的才能称为意音文字。 汉字性 质众说纷纭 , 莫衷一是, 主要缘于人们对音、音符、表音等概 念用语有不同理解。 汉字有音但无音符, 固然不能称为表音 文字, 也不宜称为意音文字。 语素文字是从所记录的语言单 位角度着眼, 属于低一层级的划分。 把汉字称为表意文字, 可 以站在最高的层次上, 抓住

3、汉字的本质特点, 便于与世界各种 文字的比较。 【关键词】 汉字性质;表音文字;表意文字;意音文字;语素文字 论文框架： ：首先指出语言文字工作百题中提出“汉字应 称作意音文字”的观点是错误的，因为汉字没有专用 音符，并提出自己的观点“汉字是表意文字” ：汉字的字不等于字母或音符，并且给“音符”和“ 义符”下定义 ：定义“表音文字”“表意文字”“意音文字”并举例， 表明汉字没有音符，是义符带音, 故不属于意音文字 ：从汉字字符多、有超时空性和读书人见字不知 音这三个方面证明汉字是义符 , 不是音符。不同意 汉字是有音符的意音文字的说法。表音是不彻底的, 没有做到用表音的专用符号作声旁, 还没有

4、走上表音 之路, 而是比较随意, 音同音近都可 ：把意音文字分为三种样态。 ：否定汉字是表意文字的理由, 主要是现代汉字中 的象形字不象形 , 不能见形知义。把表意文字等同 于能见形知义的文字是不妥当的。 ：汉字并没有综合运用表意表音两种表达方法 ,只 用表意的方法带音 , 有义符无音符, 不宜视为意音文 字。 ：不同意把汉字列为语素文字，音素文字、音节 文字是表音文字的下位概念 ,语素文字是表意文字之 一种。 ：表明希望通过讨论使汉字性质问题达成共识 ,以 免学界眼花缭乱 ,莫衷一是。 论文观点 1. 语言是音义结合的符号系统, 文字通过书写来记录语言的 音和义, 文字有形、音、义三要素。文

5、字和字、字母不同 , 文 字是记录语言的符号系统 ,不等于字 ,也不等于字母。 2. 汉语的字(字符 )指方块字 ,不等于字母或音符。一个方块 字, 有的等于词或语素 ,如 “猫 ”和 “熊猫 ”的 “猫 ”;有的不等于 语素 ,如 “葡 ”“萄 ”;有的是假借义符表音, 如“马虎”“马达 ”中的 “马 ”字 ,本是义符带音的 , 这里借来表 m音 ,它表音而又不 是表音节 m 的专用音符 ,可以称为假借音符或准音符。 3. 什么是音符和义符? 音符是表音符号 , 是用来书写某种语 言里的语音单位 (音位或音节 )的专用符号。所谓专用就是基 本上一音一符,一符一音(一音多符、一符多音是个别现象

6、 )。 如英语的“m”记录的是 /m/音位, /m/音位只能用 “m”来 记录。义符是用来书写某种语言里词汇单位 (语素、词)的意 义的专用符号, 有的是一义一符, 一符一义,有的是一义多符 , 一符多义。例如汉字“一 ”是义符 ,是表示语素“一 ”的意 义 (最小的整数等)的专用符号。义符 “一 ”不能没有音, “ 一 ”的音是 i 。但i音不是只有 “一 ”才有的, 汉语中有 一百多个字符的音为i , 却并不写作 “一”,如果都写成 “ 一”, “一 ”才是音符。所以说字符 “一 ”是义符不是音符 。其他一百多个 i音的字符也找不出同形的音符 ,但都是有 区别意义作用的字符, 这些字符都是

7、义符。 4. 表音文字是有音符带义的文字。有音符带 义就是用表音符号 (字母或假名及其组合体) 记录语言单位(语素或词)之声音 (音素、音节 )而带有语言单位的意义。如英语“man”是 三个音符的组合体而带义的。表意文字是有 义符带音的文字。有义符带音就是用表义符 号记录语言单位 (语素或词 )的意义而带有语 素或词的声音的。如汉语“人”记录“一种 能说话、能制造工具的动物 ”的语义而带有 语音 rn。意音文字既有义符又有音符或者是 义符又是音符。 5. 从汉字字符多、有超时空性和读书人见字 不知音这三个方面可以看出汉字是义符 , 不 是音符。 6. 形声字的声旁和假借字都不是严格意义的 音符

8、。 7. 关于意音文字, 我们认为可以有三种样态。 第一种,每个字符一部分是义符, 一部分是音符;第二种,每个字符是义符 同时又是音符, 分不出两部分 ;第三种 , 句中有表意的字符 (如日语的汉字 ), 又有表音的字符 (如假名 ), 即两种字符 (汉字和假名 )在句中前后穿插 使用。 第一种在我国几百种文字改革方案中就有半表音半表意的新形声字方 案 ,可以见字知音 ,凭音符又凭义类符号知字义。第二种文字很难找到 ,拿 汉字来说 ,指事字“一、二、三 ”也不是意音文字。 “一 ”这个字符有 意义 ,也兼有音 ,念 i 。 但是这个有i音的字符并不是表示 i音的专用符号 (音符 )。事实上汉

9、字并没有 “一 ”这个音符 , 所以有音的符号 (包括声旁)不等于表音符号 。有音的文字不等于表音文字或意音文字。世界上没有不带音的文字 , 带音的字如果是意音文字 ,那么世界上的文字就都属于意音文字了。汉语 的 “人 ”和 “一 ”若是意音文字, 那么英语的 “man”和 “one”岂 不也属于意音文字? “man”和 “one”不是也有意有音吗 ? 讲文字的 性质,音、表音、音符的表述应该从严, 应该用狭义的术语来限定。 8. 否定汉字是表意文字的理由, 主要是现代汉字中的象形字 不象形 , 不能见形知义。把表意文字等同于能见形知义的文 字是不妥当的。 语言中有大量抽象名词、动词、形容词、

10、代词和虚词等都 是无形可画的。有形可画的东西, 大量是形状大同小异的,比 方太阳是圆的 ,古汉字用圆圈加点来表示“日 ”。但圆形的 东西很多, 这个圆圈表示哪种圆形东西也要约定俗成。因此 一个字形表示什么东西都是记号 ,带有约定性 ,都要有一个学 习和记忆的过程才能认知。 把现代汉字和古代汉字拿来给没学过汉字的外族人看、给 本族文盲来看, 可以见形知义的能有几个? 世界上不可能有纯 粹见形知义的表意文字体系 ,包括古汉字也是绝大部分不能 见形知义。因此, 以见形知义作为表意文字的必备条件或属 性 ,认为汉字不表意 ,非表意即表音, 于是把汉字归入可以表 音的文字行列中去 , 此种做法有失妥当。

11、 9. 由以上所述 ,我们可以这样概括 ,用特定符 号表示特定的意义而没有特定表音符号的文 字是表意文字。有特定的符号表示特定的语 音而没有特定表意符号的文字是表音文字。 既有表示特定意义的意符而又有特定表音的 音符之文字才是意音文字。汉字并没有综合 运用表意表音两种表达方法 ,只用表意的方法 带音 , 有义符无音符, 不宜视为意音文字 10. “一种文字的性质就是由这种文字所使用的符号 的性质决定的 ”。汉字所使用的符号, 开始时使用表意符号 , 形体演变 (如从 “ ”变成“ 日”)并没有改变其表意记号的特性 。谈文字的性质 要考虑与别的文字的比较和文字的分类。 11. 西方表音文字是从记录语言的音或义的哪一要素 着眼的 ,语素文字则是从书写语言中哪一级的语言单 位来着手的, 两者分类标准不一, 等级不同, 不应相提 并论。表意文字较之语素文字更能体现汉字的本质 特点, 这可以说是 30年来我们一直还说汉字是表意 文字而不采用新说的原因。 参考文献： 1黄伯荣, 廖序东.现代汉语 (增订四版)