六年级语文上册文言文阅读与理解辅导练习冀教版

1、六年级语文上册文言文阅读与理解辅导练习冀教版班级：_ 姓名：_1. 阅读下列两则文言文，完成下列问题。伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”李贺作诗(李贺)七岁能辞章，韩愈、皇甫湜(当时著名文人)始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构(早就构思

2、好的)，自目曰高轩过，二人大惊，自是有名。每旦日出，骑弱马，从小奚奴(带着小僮仆。奚，x)，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合(牵强符合)程课(固定的格式)者。及暮归，足成之(母)见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳!”1从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是_2仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年 时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是_3解释下列划横线的字（1）世隶耕（_）（2）邑人奇之（_）（3）父异焉（_）（4）自是有名（_）4将下列文言句子译成现代汉语。（1）稍稍宾客其父：_（2）是儿要呕心乃已耳：_2. 阅读文章

3、，回答问题。折竹父欲令诸子合群。乃捡取小竹多枝，如其子指数，坚束而令折之。诸子悉力莫折。父乃去束，人授其一，试之皆折。父：“尔能同心合群，如竹之就束，又焉能折？若各自离心，则人人孤立，人之折尔易耳。”1解释加点字的意思。乃拣取小竹多枝（_） 诸子悉力莫折（_） 试之皆折（_）2翻译文中画“”的句子。_3写出你在这件事上得到的启示。_3. 阅读下面的文言文。薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。注释：本文选自列子汤问，题目为编者加。讴：唱歌。谓：认为。辞：告别。饯：饯行。衢：大路。节：节拍。遏：挡住。谢

4、：认错。1用学过的方法读懂故事，再判断下列说法。（1）故事中的秦青是一个歌唱技艺十分高超的人。（_）（2）故事中的薛谭一开始就是一个歌唱技艺十分高超的人。（_）（3）为了表现秦青歌唱技艺高超，文中“响遏行云”用了夸张的说法。（_）（4）联系上下义，“薛谭乃谢求反”中的“反”应该同“返”。（_）（5）“末穷青之技”与“自谓尽之”中的“之”的意思相同。（_）2联系上下文，说说加点字的意思。秦青弗止：_抚节悲歌：_3你觉得秦青除了歌唱技艺十分高超之外，还是个怎样的人？为什么？_4. 阅读文言文，回答问题。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿

5、鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。1理解词语的意思。诲：_惟：_援：_俱：_2“之”在古文中有不同的意思，在本文中也出现了多次，请指出下列句子中“之”的意思。通国之善弈者也。_一人虽听之。_思援弓缴市射之。_虽与之俱学。_3下面朗读节奏划分正确的一项是（）A.使/弈秋/诲二人/弈。B.使/弈秋/诲/二人弈。C.使弈秋/诲/二人/弈。4理解句子的意思。弈秋，通国之善弈者也。_为是其智弗若与？曰：非然也。_5你知道学弈中的后者为什么学不好吗？从他身上你得到了什么启示？_5. 阅读下面的文言文，回答问题。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明

6、日不雨，即有死蚌。”蚌亦曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。注释鹬（y）：鸟名，羽毛茶褐色，嘴、腿都很长，趾间无璞，常在水边或田野中捕食小鱼、昆虫和贝类。钳（qin）：用东西夹住。1文中的“不雨”应解释为_；“雨”本为名词，但在本文中它作_用。2“今日不出，明日不出”中是指_“不出”。这个字的读音是_。3文中最后一句话中的“禽”的意思是_。4解释文中加点的词语。相舍：_5翻译文中画线的句子。（1）蚌方出曝。_（2）渔者得而并禽之。_6这个寓言故事后来被缩写成了一个成语，这个成语是“_，_”。6. 阅读与理解。徐湛之出行徐湛之出行，与弟同车。车轮忽折，路人来救。湛

7、之令先抱弟，然后自下。注释：徐湛之，人名。1翻译加点的句子。_2说说徐湛之是怎样一个人？_7. 阅读下面古文，回答问题。世传公冶长能解百禽语。一日，有鸱来报长，曰：冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠！公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也！我击死也！”至，乃一死人。众人逮长见邑宰。宰审问，长再三辩，宰曰：“尔自言我击死也，何为诈？”长无言以对。1解释下列句中的加点字词。（1）世传公冶长能解百禽语_（2）然其无意饲鸱以肠也_（3）何为诈_（4）长无言以对_2把下面的句子译成现代汉语。（

8、1）长复往，望见数人围一物而哗。_（2）长以为死獐，恐人夺之。_3公冶长自食其果的原因是（）A.目中无人B.不劳而获C.言而无信D.以怨报德8. 文言文一则。郑人买履先秦：韩非郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。”1从文中找出郑人最可笑的言行。_2从这篇寓言中你懂得了什么道理？_3这则寓言讽刺了什么样的人？_9. 文言文阅读。以学自损不如无学夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列，人疾之如仇敌，恶之如鸱枭，如此以学自损，不如无学也。（注释

9、）夫：句首发语词。益：长进。鸱枭：两种鸟。古人认为是恶鸟。1解释加点的字。凌忽长者：_人疾之如仇敌：_2翻释句子。如此以学自损，不如无学也。_3用原文句子回答“如此以学自损，不如无学也”中“如此”是指什么？_4短文告诉了我们什么道理？_10. 快乐阅读。精卫填海又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”。其鸣自詨。是炎帝之少女。名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返。故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。（注释）发鸠：古代传说中的山名。柘（zh）木：柘树；桑树。文：同“纹”，花纹。自詨（xio）：呼喚自己的名字。堙（yn）：填塞。1解释加点词在文中的意思。溺

10、_故_衔_之_2女娃死后为什么叫精卫？用自己的话简单概括。_3请你简单评价一下精卫的行为。_11. 阅读下列两则文言文材料，回答问题。（材料一）儿侍父，立庭前。见梅树著花，松竹并茂。儿问曰：“霜雪之时，他树多枯落，何以三者独否？”父曰：“其性皆耐寒，与他树不同。古人称岁寒三友，即松、竹、梅也。”（岁寒三友）（材料二）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（论语子罕）1结合材料一，可以知道“古人称岁寒三友，即_、_、_也”。在霜雪之时，此三者没有枯落，是因为“_，_”（填写原文语句）。2下列选项中，对材料二中“岁寒，然后知松柏之后凋也”理解最准确的是（ ）A.到了一年中最寒冷的时候，这样才知道松树

11、和柏树是不会凋落的。B.天气冷了，就知道松树和柏树最后凋落。C.到了一年中最寒冷的时候，才知道松树和柏树是最后凋落的。12. 阅读下文，回答问题。守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。注释株：砍掉树干剩下来的树根，即“树墩子”。耒：即“耒耜（s）”，古代耕地用的农具。耜用来翻土，耒是耜的把。1指出下列加粗词语的古义和今义。兔走触株古义：（_）今义：（_）而身为宋国笑古义：（_） 今义：（_）2为什么宋人不会再得到兔子？_13. 阅读下面的古文，完成各题。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎

12、若_！”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若_！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1正确选择下列词语，将大写字母填写在横线上。A太山 B流水2哪句能够证明伯牙“以为世无足复为鼓琴者”？在古文中用“_”画下来。3人们把真正了解自己的人叫作“知音”，常用“_”比喻知音难觅或乐曲高妙。14. 阅读文言文，回答问题。钻木取火燧明国不识四时昼夜，国有火树名燧木，屈盘万顷。后世有圣人，游日月之外，至于其国，息此树下。有鸟若鸮，以口啄树，灿然火出。圣人感焉，因取小枝钻火，号燧人氏。选自太平御览（注释）燧(su)明国:传说中燧人氏建立的古国。不识:不知道。四时昼夜

13、:春夏秋冬(四季)和白天黑夜。屈盘万顷:曲折盘绕起来有一万顷。顷，面积单位。圣人:古代指品德最高尚、智慧最高超的人。至于:来到。鸮(xio):鸱(ch)。鸮，鸟类的一科，头大，嘴短而弯曲，吃鼠兔、昆虫等小动物。灿然:明亮的样子。感焉:有感于此。焉:于此。因:于是。1解释句中加点的字。（1）燧明国不识四时昼夜 识：_（2）息此树下 息：_（3）因取小枝钻火 因：_2用现代汉语翻译下列句子。（1）燧明国不识四时昼夜。_（2）圣人感焉，因取小枝钻火。_3大自然是最好的老师，它教给我们许多生存的本领，故事中的圣人就是被“_”这一自然现象所启发，悟出了钻木取火的道理。（用文中原句填空）4古今中外，依据自然现象或生活现象而发明创造的事例不胜枚举，试举两例。_15. 文言文阅读。孟母戒子孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之:“何为中止?”对日:“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。选自韩诗外传（注释）诵:背诵。辍然:突然停止的样子。辍:停止，废止。喧(x