议论文写作9.10

1、议论文写作 例如：例如： 知识就是力量。知识就是力量。(观点句观点句)它首先是一种难以它首先是一种难以 量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体 的、可见的、巨大的物质力量。的、可见的、巨大的物质力量。(阐释句阐释句) 史蒂史蒂 芬芬.霍金，被卢伽雷氏症霍金，被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症肌萎缩性侧索硬化症) 禁锢在轮椅上禁锢在轮椅上20多年，全身能多年，全身能“活动活动”的，除的，除 了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成 为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理

2、学家、 享有国际声誉的伟人、超人。享有国际声誉的伟人、超人。(材料句材料句)靠什么？靠什么？ 知识知识关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的 最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。(分分 析句析句)可见，知识能够改变世界，知识能够决定可见，知识能够改变世界，知识能够决定 命运，知识能够给人自由。命运，知识能够给人自由。(结论句结论句) 缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。 (观点观点 句句)“甫者少年日，早充观国宾甫者少年日，早充观国宾”。身怀用世之心的杜。身怀用世之心的杜 甫，命途多舛，颠

3、沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人 视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的 深渊中仍不懈追求，终于以字字句句饱含生命力的诗深渊中仍不懈追求，终于以字字句句饱含生命力的诗 作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一柱栋梁，作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一柱栋梁， 享有享有“诗圣诗圣”的称誉。的称誉。 (材料句材料句) 假如杜甫在那个时局纷乱的年代不堪命运的捉弄假如杜甫在那个时局纷乱的年代不堪命运的捉弄 而随波逐流，假如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生而随波逐流，假如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生

4、命而丧失人生的意志，假如他无法承担失意、离索的命而丧失人生的意志，假如他无法承担失意、离索的 痛楚而放弃了痛楚而放弃了“治国平天下治国平天下”的理想，那么，他怎能的理想，那么，他怎能 吟出不朽的吟出不朽的“诗史诗史”之作而震古烁今？之作而震古烁今？ (分析句分析句)正正 是那份对痛苦的淡然，让杜甫在西南一隅活出了是那份对痛苦的淡然，让杜甫在西南一隅活出了“月月 白清风一草堂白清风一草堂”的旷达，成就了他的璀璨人生的旷达，成就了他的璀璨人生! ! (结结 论句论句) 议论文结构 一一.并列式并列式 二二.递进式递进式 三三.对照式对照式 分解论点的步骤与方法 一、并列式分解一、并列式分解 1、类

5、、类是什么，主要是回答类别、性质和是什么，主要是回答类别、性质和 内涵方面的问题，可以简称为内涵方面的问题，可以简称为“类类”。 例例1：勇敢：勇敢： a勇敢是富贵不能淫的品质。勇敢是富贵不能淫的品质。 b勇敢是贫贱不能移的人格。勇敢是贫贱不能移的人格。 c勇敢是威武不能屈的气节。勇敢是威武不能屈的气节。 2、因、因为什么，主要是回答原因和目的方面为什么，主要是回答原因和目的方面 的问题，可以简称为的问题，可以简称为“因因”。就是把中心论点作。就是把中心论点作 为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。 例例1：答案是丰富多彩的：答案是丰富多彩的： 世界千变万

6、化，事物是复杂的，因此答案是丰富世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富 多彩的。多彩的。 人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富 多彩的。多彩的。 评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。 3、法：怎么样、怎么办，主要是回答、法：怎么样、怎么办，主要是回答 方法和途径方面的问题，可以简称为方法和途径方面的问题，可以简称为 “法法”。 例例1：谈意气：中心：人要有意气。：谈意气：中心：人要有意气。 （1）人要有意气，就要坚韧不屈，不）人要有意气，就要坚韧不屈，不 畏风霜冷雨。畏风霜冷雨。 （2）人要有意

7、气，就要勇敢不惧，不）人要有意气，就要勇敢不惧，不 怕牺牲挫折。怕牺牲挫折。 （3）人要有意气，就要自信乐观，笑）人要有意气，就要自信乐观，笑 对人生坎坷。对人生坎坷。 例例2：学会欣赏别人：学会欣赏别人： （1）学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、）学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、 虚怀若谷的作风。虚怀若谷的作风。 （2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上 的闪光点，学习借鉴。的闪光点，学习借鉴。 （3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补 短，共同提高。短，共同提高。 4、果、果会怎样，主要是回答结果和效能会怎样，主要是回答结果

8、和效能 方面的问题（意义、作用、价值、影响），方面的问题（意义、作用、价值、影响）， 可以简称为可以简称为“果果”。 梅花香自苦寒来梅花香自苦寒来 苦可以激发进取心；苦可以激发进取心； 苦可以培养坚强的意志；苦可以培养坚强的意志； 苦可以培养创造精神。苦可以培养创造精神。 5、对象内容法：看这个句子（中心）所涉、对象内容法：看这个句子（中心）所涉 及到的人、事、物。及到的人、事、物。 例例1、珍惜拥有：、珍惜拥有： a珍惜拥有的亲情。珍惜拥有的亲情。 B珍惜拥有的友情。珍惜拥有的友情。 C珍惜拥有的爱情。珍惜拥有的爱情。 人生需要阅读 在人生的漫漫旅途中，我们阅读过不少书籍。阅读能使我在人生的

9、漫漫旅途中，我们阅读过不少书籍。阅读能使我 们的旅途少一份寂寞，多一分快乐；少一分忧愁，多一分们的旅途少一份寂寞，多一分快乐；少一分忧愁，多一分 激情，它能使我们孤单的心灵找到一处归宿，寄托我们的激情，它能使我们孤单的心灵找到一处归宿，寄托我们的 “酸甜苦辣酸甜苦辣”，它也能使我们脑海满载知识，丰富生活，它也能使我们脑海满载知识，丰富生活， 故人生需要阅读。故人生需要阅读。(中心论点中心论点) 人生需要阅读，它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧人生需要阅读，它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧 的思想。的思想。(分论点分论点1)在民国时期，中国的处境相当艰难，在民国时期，中国的处境相当艰难，

10、多少受封建思想毒害的中国同胞被受欺凌，多少中华儿女多少受封建思想毒害的中国同胞被受欺凌，多少中华儿女 在愚昧无知思想中挣扎。当他阅读了鲁迅笔下的在愚昧无知思想中挣扎。当他阅读了鲁迅笔下的狂人日狂人日 记记、呐喊呐喊等著作时，他们最终从阅读中觉醒，他们等著作时，他们最终从阅读中觉醒，他们 成功挣脱，不断涌现出一批又一批的救国革命先导，最终成功挣脱，不断涌现出一批又一批的救国革命先导，最终 救百姓于水深火热之中。救百姓于水深火热之中。(事例事例)阅读能使人的思想得到净阅读能使人的思想得到净 化滤去腐朽落后的思想，启蒙着我们，引领着我们，激发化滤去腐朽落后的思想，启蒙着我们，引领着我们，激发 了我们

11、，了我们，(分析分析)故阅读在人生中必不可少。故阅读在人生中必不可少。(总结总结) 人生需要阅读，它犹如一位无私的老师，赋予我们无穷的人生需要阅读，它犹如一位无私的老师，赋予我们无穷的 知识，引领我们走向成功。知识，引领我们走向成功。著名思想家、哲学家马克思从著名思想家、哲学家马克思从 小就喜欢阅读。在英国时，他每日都会到英国国家图书馆小就喜欢阅读。在英国时，他每日都会到英国国家图书馆 阅读书籍，他每天就和书籍相伴，从阅读中不断吸允无穷阅读书籍，他每天就和书籍相伴，从阅读中不断吸允无穷 的知识，从阅读中寻找走向社会主义成功的道路，最终的知识，从阅读中寻找走向社会主义成功的道路，最终 共产党宣言

12、共产党宣言的问世，使多少无产阶级走向革命的成功。的问世，使多少无产阶级走向革命的成功。 (事例事例)如果马克思不是如此孜孜不倦的阅读、吸收知识，如果马克思不是如此孜孜不倦的阅读、吸收知识， 他能完成这么伟大的著作吗？他能完成这么伟大的著作吗？ (分析分析)可见，人生需要阅读。可见，人生需要阅读。 (总结总结) 人生需要阅读，它犹如人生需要阅读，它犹如“百味瓶百味瓶”，使我们品味到生活的，使我们品味到生活的 “酸甜苦辣酸甜苦辣”，丰富了我们的情感生活。，丰富了我们的情感生活。阅读过阅读过红楼红楼 梦梦，你是否领悟到林黛玉多愁善感的一面？阅读过，你是否领悟到林黛玉多愁善感的一面？阅读过三三 国演义

13、国演义，你是否领悟到关羽忠义的一面？又云：读，你是否领悟到关羽忠义的一面？又云：读陈陈 情表情表不流泪者为不孝，读不流泪者为不孝，读出师表出师表不流泪者为不忠，不流泪者为不忠， 这一切都是在阅读中所感悟，在阅读中触动你的情感，在这一切都是在阅读中所感悟，在阅读中触动你的情感，在 阅读中渗透如你的心灵，丰富你的情感。阅读中渗透如你的心灵，丰富你的情感。 人生中缺少阅读将是可怕的，那我们将会变得孤陋寡闻，人生中缺少阅读将是可怕的，那我们将会变得孤陋寡闻， 会流失情感，更会使我们的生活变得枯燥无味，因此，人会流失情感，更会使我们的生活变得枯燥无味，因此，人 生需要阅读。生需要阅读。 读书的艺术 闲时

14、沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书 香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话这便是我闲时的这便是我闲时的 最大乐趣。最大乐趣。有人说，读书是一种艺术。是的，读书实在如此。有人说，读书是一种艺术。是的，读书实在如此。 读书是一种享受生活的艺术。读书是一种享受生活的艺术。五五柳先生柳先生“好读书，不求甚解，好读书，不求甚解， 每有会意，便欣然忘食每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦； 当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当

15、你心情当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情 愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生 活。读书是一种最美丽的享受。活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜书中自有黄金屋，书中自有颜 如玉。如玉。” 读书是一种提升自我的艺术。读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。玉不琢不成器，人不学不知道。” 读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段 人生，一段人生折射一个世界。人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书

16、，行万里路读万卷书，行万里路”说的正说的正 是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有 不同的收获。不同的收获。“悬梁刺股悬梁刺股”、“萤窗映雪萤窗映雪”，自古以来，勤奋读，自古以来，勤奋读 书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质， 能塑造人的精神，升华人的思想。能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空没有书的人生就像空 心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹心的竹子一样，空洞无

17、物。书本是人生最大的财富。犹 太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住： 书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本 人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是 世界上最富有的人。世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟。读杜甫的诗使人感悟 人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅 的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到

18、未的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未 来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看 待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍， 感悟人生，助我们走好人生的每一步。感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了 彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门 人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ B、递进式分

19、解、递进式分解 即依据即依据“是什么是什么为什么为什么怎么样怎么样”的提问思路来提的提问思路来提 炼分论点炼分论点 例：论点：例：论点： 生活应该是丰富多彩的。生活应该是丰富多彩的。 （1）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（是什么）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（是什么） （2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有 利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动 人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么）人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么） （3）要会工作，也要会休息，培养多方面

20、的生活情趣；）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣； 社会要为人的全面发展创造条件。（怎么样）社会要为人的全面发展创造条件。（怎么样） 论压力 说起压力，我真是感慨万分，因为作为一名高三的说起压力，我真是感慨万分，因为作为一名高三的 学生，四起的压力重重压过来，压得人透不过气来，老学生，四起的压力重重压过来，压得人透不过气来，老 师却常说师却常说“有压力才有动力有压力才有动力”。的确的确，俗话说，俗话说“井无压井无压 力不喷油，人无压力轻飘飘力不喷油，人无压力轻飘飘”。 那么，那么，适当的压力适当的压力对人有什么好处呢？对人有什么好处呢？(是什么是什么) 闲适使人懒惰，当今社会有多少富家

21、子弟因为生活的无闲适使人懒惰，当今社会有多少富家子弟因为生活的无 忧无虑而消沉度日，荒废一生，可见，忧无虑而消沉度日，荒废一生，可见，没有压力的人是没有压力的人是 不会时刻鞭策自己向前走的。不会时刻鞭策自己向前走的。(为什么为什么) 压力可以转变为推动力。压力可以转变为推动力。中国近代科学先驱、著名中国近代科学先驱、著名 工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才 的艰难局面下，外国人还扬言的艰难局面下，外国人还扬言“会修通过关沟段铁路的会修通过关沟段铁路的 中国工程师还没有出世呢！中国工程师还没有出世呢！”顶着这么多的压力，但凭顶着这么多

22、的压力，但凭 着满怀的爱国热情，詹天佑概然受命修建京张铁路。着满怀的爱国热情，詹天佑概然受命修建京张铁路。 带上多方的压力，他创造性地运用带上多方的压力，他创造性地运用“折返线折返线” 原理，在山多陡坡的青龙桥修筑了一段原理，在山多陡坡的青龙桥修筑了一段“人人” 字形线路，成为中国铁路史上的里程碑。列强字形线路，成为中国铁路史上的里程碑。列强 曾说过：或许连外国资深工程师也不能使关沟曾说过：或许连外国资深工程师也不能使关沟 段线路完工。看来，压力确实起到了很大的作段线路完工。看来，压力确实起到了很大的作 用。用。 适当的压力虽然有利于人的前进，但每个适当的压力虽然有利于人的前进，但每个 人承受

23、压力的程度都不同，太大的压力有时会人承受压力的程度都不同，太大的压力有时会 适得其反，对人产生伤害。所以人应该要正确适得其反，对人产生伤害。所以人应该要正确 面对压力，适当地调整自己的心态。面对压力，适当地调整自己的心态。 近年来，有很多学生都因为学习上的压力近年来，有很多学生都因为学习上的压力 过大而自杀，所以教学方案也每年都要为我们过大而自杀，所以教学方案也每年都要为我们 学生减压，但未见有所成效，发而自杀人数逐学生减压，但未见有所成效，发而自杀人数逐 年增加，年增加，所以减压关键要靠自己所以减压关键要靠自己。(怎么办怎么办) 首先，对于压力我们要毫不畏惧，要有自信。首先，对于压力我们要毫

24、不畏惧，要有自信。著名著名 数学家陈景润，当年因语言表达能力差，教书吃力，不数学家陈景润，当年因语言表达能力差，教书吃力，不 合格，但他发现自己长于科研，于是增添自信心，致力合格，但他发现自己长于科研，于是增添自信心，致力 于数学研究，后来终于成为这么的数学家。于数学研究，后来终于成为这么的数学家。 其次，面对压力我们要有勇敢的精神，用实力去其次，面对压力我们要有勇敢的精神，用实力去 打倒它，用实力去证明自己。打倒它，用实力去证明自己。波兰的哥白尼通过对天体波兰的哥白尼通过对天体 的长期观察和科学的论证，发现地球中心说是错误的，的长期观察和科学的论证，发现地球中心说是错误的， 他不顾教会的迫害

25、，大胆发表他不顾教会的迫害，大胆发表天体运行论天体运行论，确立了，确立了 太阳中心说的观点。太阳中心说的观点。 最后，面对过强的压力，我们要适当地释放自己，最后，面对过强的压力，我们要适当地释放自己， 使自己放松，忘却压力，使自己放松，忘却压力，许多人都有自己的一套减压方许多人都有自己的一套减压方 式。因此，他们才会成功，如毛泽东选择游泳，刘翔选式。因此，他们才会成功，如毛泽东选择游泳，刘翔选 择唱歌等等。择唱歌等等。 当然，不一定有压力就一定会成功的，还有很多因当然，不一定有压力就一定会成功的，还有很多因 素也是关键，但压力具有很大的推动作用，是成功的必素也是关键，但压力具有很大的推动作用，

26、是成功的必 不可少的条件之一。不可少的条件之一。 学会谅解学会谅解 谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样 形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中 的坚冰；谅解是一股清纯的泉水，能荡涤人们心中的淤的坚冰；谅解是一股清纯的泉水，能荡涤人们心中的淤 泥；谅解是一团熊熊的火焰，能去除人们心里的严寒。泥；谅解是一团熊熊的火焰，能去除人们心里的严寒。 这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一 位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比位

27、伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比 什么都重要！什么都重要！(是什么是什么) 确实，谅解非常重要。先哲们早就意识到这一点。确实，谅解非常重要。先哲们早就意识到这一点。 圣人孔子曾说：圣人孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。”意思是说，意思是说， 无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感 受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。 这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深 刻含义刻含义.唐代韩愈在唐代

28、韩愈在原毁原毁中说：中说：“古之君子，其责古之君子，其责 己也重以周，其待人也轻以约。己也重以周，其待人也轻以约。”强调做人要严于律己，强调做人要严于律己， 宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。 谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的 位置，是为人处事的重要原则。唐太宗李世民谅解、重位置，是为人处事的重要原则。唐太宗李世民谅解、重 用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之 争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。争中，魏征为李建

29、成出谋划策，多次使李世民陷入困境。 玄武之门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李玄武之门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李 世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了 他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的 “贞观之治贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱 才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、 谅解他人分不开。再往前翻一翻历史画卷，齐桓公谅谅解他人分不开。再往前翻一翻历史画卷

30、，齐桓公谅 解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺 相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和将相和”的美的美 谈谈相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一 个能作出一番事业呢？个能作出一番事业呢？(为什么为什么) 古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之 间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？ 谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想谅解，需要沟通。客观事物纷繁

31、复杂，个人的思想 认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免 会产生误解和冲突。因此，当自己与他人发生矛盾或误会产生误解和冲突。因此，当自己与他人发生矛盾或误 会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样， 才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。 谅解，需要设身处地地为别人要想。积极地换位思考，谅解，需要设身处地地为别人要想。积极地换位思考， 更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别 人。人

32、。 谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的 谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水， 医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是 真正的谅解。真正的谅解。(怎么办怎么办) 我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味 迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行 为，还要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。为，还要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。

33、 让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会 更加和谐，人们的生活才会更加美好。更加和谐，人们的生活才会更加美好。 C、对比式分解：即将两种不同的事物或同一事、对比式分解：即将两种不同的事物或同一事 物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方 面提炼分论点。面提炼分论点。 例：适度的爱例：适度的爱 （1）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨 道道 （2）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮 成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。成长，

34、反而会阻碍孩子身心的健康发展。 如何估价自己如何估价自己 正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自 己的不足，就会不断努力，不断前进。己的不足，就会不断努力，不断前进。 过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不 思努力，就会停滞不前。思努力，就会停滞不前。 勿为情所障目 古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉 的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知， 然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每然而有谁想过，蒙蔽

35、我们真实的双眼的，也许就是每 个人都具有的个人都具有的“情情”呢？以情障目，不见泰山！呢？以情障目，不见泰山！ 情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这 恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往 往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于 浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如 斯感叹！斯感叹！ 君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火， 不仅烧出了片刻的欢喜

36、，更吞噬了周朝的大好河不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河 山；只因凭着山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚 生生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云， 扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂 情动之下情动之下“冲冠一怒为红颜冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来的劣迹，千古年来 仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死风波的岳仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死风波的岳 飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的 利益冲突，难道就没有很

37、大一部分是与君王疏远利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远 的原因吗？的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋只因君王为情所障目，看不到有幸埋 葬忠骨的青山，葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情 之障目，岂止不见泰山而已？之障目，岂止不见泰山而已？ 幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当 为今人所仰，后人所慕。为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确他们之所以能对事物有正确 的认知，往往是从能不为情所障目而起。的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在林觉民在 与妻书与妻书中挥泪唱出一曲中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因草木为之含悲，风云因 而变色而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；的悲壮