成才成名成家

1、 简短的几句话，道出了为师的真缔，为师的简短的几句话，道出了为师的真缔，为师的价价 值，为师的追求，为师的境界。值，为师的追求，为师的境界。 【曾国藩曾国藩】 一个人独处，无人注意的时候，更要小心谨一个人独处，无人注意的时候，更要小心谨 慎、更要严格要求自己不做违背师德的事。慎、更要严格要求自己不做违背师德的事。 慎独的要义：在于勤自修，日日不辍。慎独的要义：在于勤自修，日日不辍。 常修从教之德、常怀律己之心、常弃非分之想。常修从教之德、常怀律己之心、常弃非分之想。 “士人士人” 应该具备勤学苦学的毅力、好学乐应该具备勤学苦学的毅力、好学乐 学的境界、求实奋进的精神，做一个遵守学术道学的境界、

2、求实奋进的精神，做一个遵守学术道 德的模范。德的模范。 知识分子作为社会的精神支架，应该具有高度知识分子作为社会的精神支架，应该具有高度 的社会道义责任感，做一个社会道德的启蒙者和的社会道义责任感，做一个社会道德的启蒙者和 守夜人。守夜人。 立足国家层面立足国家层面提出价值目标的追求提出价值目标的追求 立足立足体现价值导向的规定体现价值导向的规定 立足个人层面立足个人层面准则的准则的 在互联网时代，文学将进入无经典时代，艺术在互联网时代，文学将进入无经典时代，艺术 成为雅俗共赏时代，教育成为互为师生时代，学成为雅俗共赏时代，教育成为互为师生时代，学 术将迎来开放存取，新闻真正自由，政治充分民术

3、将迎来开放存取，新闻真正自由，政治充分民 主，历史将会趋于更加真实。主，历史将会趋于更加真实。 互联网思维指的是在移动互联网、大数据和云计互联网思维指的是在移动互联网、大数据和云计 算的背景下，对传统行业运用互联网技术进行重新算的背景下，对传统行业运用互联网技术进行重新 审视的一种思维方式。审视的一种思维方式。 课程的开发，可以是结合学校办学特色的课程的开发，可以是结合学校办学特色的 特色课程开发；也可以是符合学生需求的个性化特色课程开发；也可以是符合学生需求的个性化 课程开发。课程开发。 最常见的是，教师在课堂里开发的微型课程，最常见的是，教师在课堂里开发的微型课程， 他们不是类似数学、物理

4、那样的国家课程，而是他们不是类似数学、物理那样的国家课程，而是 从微型教材入手，对国家课程的一种补充和完善从微型教材入手，对国家课程的一种补充和完善。 做做 做做 做做 做做 蜂蜂 蜂蜂 接受学习接受学习 接受学习主要形式是讲授法。讲述法包括讲接受学习主要形式是讲授法。讲述法包括讲 述、讲解、讲读和讲演。述、讲解、讲读和讲演。 讲述，重在讲述，重在“述述”，即叙述、描述和概述。，即叙述、描述和概述。 讲解，重在讲解，重在“解解”，运用解释、说明、分析、，运用解释、说明、分析、 论证、概括论证、概括 等方式进行传授。等方式进行传授。 讲读，是边读边讲、以讲导读、讲读并用的讲读，是边读边讲、以讲导

5、读、讲读并用的 传授式传授式 。 讲演，是在分析和论证事实的基础上，做出讲演，是在分析和论证事实的基础上，做出 科学结或合理解释。科学结或合理解释。 知识的储存与提取，贯穿学习、教学的整个过知识的储存与提取，贯穿学习、教学的整个过 程。程。 教学的有效性体现在：教学的有效性体现在： 效果效果 储存知识的能力。储存知识的能力。 效用效用 提取知识的本领。提取知识的本领。 效益效益 储存知识与提取知识的综合考虑。储存知识与提取知识的综合考虑。 预设与生成预设与生成 工具和教育工具和教育 人类在获得、传递、积累和应用知识或文化的人类在获得、传递、积累和应用知识或文化的 过程中，最早是甲骨文和木、石等

6、原始工具，后过程中，最早是甲骨文和木、石等原始工具，后 来有了纸、笔、墨，再后耒有了粉笔、黑板等实来有了纸、笔、墨，再后耒有了粉笔、黑板等实 物工具。特别最近几十年，电脑、网络等数字化物工具。特别最近几十年，电脑、网络等数字化 媒体和虚拟工具出现，人类的生存状态己经开始媒体和虚拟工具出现，人类的生存状态己经开始 彻底改变了。科学技术可以促进人的发展，可以彻底改变了。科学技术可以促进人的发展，可以 助推教育转型，但不能决定人的发展。人的发展助推教育转型，但不能决定人的发展。人的发展 是一个不断文化薰陶的长久过程。是一个不断文化薰陶的长久过程。 一堂好课，必然是一堂好课，必然是工具工具与与教育教育的互相促