同宗音乐地域性差异研究——基于湖南湘西、湖北鄂西两地土家族民歌研究

1、同宗音乐地域性差异研究 基于湖南湘 西、湖北鄂西两地土家族民歌研究理论研究 ?音乐同宗音乐地域性差异研究基于湖南湘西 ,湖北鄂西两地土家族民歌研究邹永红 (吉首大学音乐舞蹈学院湖南吉首 416000) 摘要 :从土家族民歌的生存环境入手 ,研究湘鄂两地土家族民 歌地理差异与民歌的音韵差异 ,比较鄂西与湘西土家族民歌的不同特 色与风格 ,保护 ,传承与利用土家族民歌 . 关键词:湘西;鄂西;土家族 ;民歌基金项目 :湖南省教育厅 2008 年人文社会科学研究项目 ”同宗 音乐地域性差异研究 基于湖南湘西 ,湖北鄂西两地土家族民歌研 究”.编( 号 :080694).基于湖南湘西与湘北鄂西两地土家

2、族民歌的演唱形式 ,演唱 场合与方式 ,体裁 ,音乐形态等特征 ,发现湘鄂两地土家族民歌 有着地域性的差异 .湘,鄂两地的土家族民歌为我们研究湘西 , 鄂西土家族地区音乐文化及土家族迁移 ,发展提供了丰富的佐证 材料.分析土家族同宗音乐地域性差异原因 ,经过调查 ,得出的 结论是:其一,地方语音对两地民歌风格 ,色彩的影响 ,主要是 指语言声调对民歌旋律的制约作用 .其二 ,当地其他民族艺术形 式的融合 ,渗透对两地土家族民歌的影响 .其三,民族心理对两 地土家族民歌内容 ,形式的影响 ,土家族民族心理和他们独特的 民族性格是不同的社会生活条件 ,经济,文化,语言 ,气候,风 俗,习惯等方面的

3、真实反映 .湘,鄂两地土家族民歌的地理差异 湘西与鄂西两地的土家族民歌存在的共性相对于其他民族与 地区要多一些 ,但仔细体昧两地民歌 ,各自的个性特征和地域风 味还是十分明显 ,这主要表现在方言 ,用韵 ,风格等诸多方面 .1. 方言差异 湘西与鄂西的土家族语言同属一个语区方言 ,土家语是一种 独立的语言 .土家语分为南北两个方言区 ,南部方言主要分布在 湖南泸溪县潭溪镇的大坡流村和小坡流村等地 .北部方言主要分 布在湖南龙山 ,永顺,保靖,古丈等地 .另外,在鄂西,渝东, 黔东北的部分偏僻山区 ,有部分土家人讲土家话 .土家语南北两 大方言之问的语音和词汇差别很大 ,难以进行对话和交流 ,而

4、鄂 西,渝东等地区几乎无人熟练操土家语了 .因湘西 ,鄂西两地方 言有很大差别 ,湘西土家族称高祖辈不论男女和直系 ,旁系 ,均 称”格梯”称,曾祖辈为 ”捏梯”称,父亲为”阿罢”称,丈夫 为”糯罢 ”等等 .鄂西的土家族除了生活在偏僻山区的外 ,其余 均以汉语称呼 ,在音韵上区别很大 .2. 用韵差异 土家族语言可以说是土家族民歌的基本特征之一.湘两与鄂西属共同的土家语区 ,湘西大部分土家族地区至今还保留土家语 比如湘西龙山坡脚乡 ,人们几乎都会讲土家语 ,他们喜欢用民歌来 进行感情交流 .在土家族民歌中 ,土家族有自己的语音习惯 ,语音 习惯可以从以下四个方面来窥见它的特色:其一,无卷舌音

5、 .汉语的zh,ch,sh,r以及和它们相拼的音节，土家人均读成平舌， 如”知识”读成”资食”其二，无rl,f而分别以i和h代替，如男” 士家族人读成”栏”其三，无u而以i代替.3. 风格差异 风格指的是地域性文化的特性 .湘西与鄂西两地土家族因 为语言 ,环境等方面的差异 ,创作的民歌同样存在明显区别 ,比 如湘西土家族的情歌 ,极具土家特色 ,因土家族地区山青水 碧,隔河相望 ,峰岭遥对 ,是初恋者理想的试探环境 , ”看姐接 音不接音 ”不听音只听情 ”等句,唱出了微妙的感情和亲切的 民族意趣 .鄂西土家族地区 ,人们受到汉族文化影响 ,其民歌风 格多有模仿汉族民歌迹象 ,而且乡土文学色

6、彩浓郁一些 . 二,湘,鄂两地土家族民歌的音乐差异 湘西与鄂西土家族民歌在腔调 ,旋法,衬词等方面各有其模 式和鲜明特色 .因地域的原因 ,作为一种在山野劳动生活中产生己4 的歌唱形式 ,土家族民歌在传承中不断创新 ,歌手表演已经做了 再度创作 ,从湘西与鄂西土家族民歌的风味来看 ,它们已经具有 各自极富个性的地域化特征 .对于湘西与鄂西土家族民歌的音乐 差异研究 ,可以从以下几方面进行观察 :1. 唱腔与呼应关系 土家族民歌唱腔优美 ,湘西与鄂西的土家族民歌歌词头韵相 同都比较常见 .湘西土家族民歌声腔高音冗长 ,在受当地语言音 调的影响下 ,自然形成一种特殊的韵味风格 ,爆破音强烈 . 鄂

7、西 土家族民歌无论是字 ,词的运用或内容表现上都十分生动 ,富于 华彩.字,句的结构相对规整 ,节奏活泼 .湘西土家族民歌与鄂 西土家族民歌在句式上均表现为上 ,下旬对比呼应 ,和其他民歌 样,土家族民歌一般分为起部 ,承部 ,转部 ,合部 ,这种呼应 关系也体现了土家族民歌结构的基本原则 .2. 旋法湘西土家族民歌常在句尾加尾腔 ,这种用法尤其在湘西土 家族山歌中使用最为频繁 .由于山歌悠扬 ,舒展 ,在山歌句尾加 尾腔类似于汉族民歌的拖腔 .加尾腔可在落音前加花和落音后加 花 ,它表达一种婉转 ,思念的感觉 .鄂西土家族民歌旋律线平稳 ,没有很大的跳进 ,全曲落音 均是属 ,主的呼应关系

8、.从音程关系上看 ,上下两句常是三 ,四 度关系,然后上句徵为落音 ,与下旬构成五度属 ,主呼应关系 . 鄂西土家族民歌由于受到当地傩戏影响 ,在旋律发展手法上模仿 了傩戏唱腔中的对比 ,分合 ,在技术上体现在旋律线和句尾落音 上.在句式,句法结构上 ,鄂西与湘西土家族民歌可分为 =句式 乐段,三句式乐段 ,四句式乐段 ,五句式乐段等几种类型 .但从 民歌体例来看 ,鄂西与湘西的土家族民歌都以两句式 ,四句式为 主,用法上有各自的风格与特色 .湘西土家族民歌以典型的四句 式乐段为主 ,歌词为两句 ,但音调是四句 ,从上下两句句法上 看,属两句对称结构 .鄂西土家族的部分民歌与湘西龙山土家族 的

9、部分民歌有两句式不对称结构 ,其包括上短下长和上长下短结 构等各种扩充手法 .3. 衬词习惯 湘西与鄂西土家族民歌中经常使用衬词 ,因地理环境原因 , 土家族民歌中衬词所容纳的文化涵义也就显得特别突出 .鄂西土 家族民歌的衬词与土家族巫术 ,咒语 ,行为有很大的关系 ,在鄂 西南宜都地区的丧鼓 ”绕棺游所 ”中,经常出现的语尾词 ”些” 便是古代巫术咒语的遗留 .鄂西民歌中还有一类特殊的女性称谓 衬词,如”罗幺姐幺姑姐”等，尤其以在号子音乐和丧鼓音 乐中最为常见 .在对土家族民歌的衬词研究中 ,我们发现土家族 民歌衬词具有鲜明地域特色及民族特色 ,由于湘西与鄂西地域的 差异,湘西与鄂西土家族民歌带有强烈的地方语言音韵 ,衬词的 地域属性相当明显 .4. 调式与调性十家族民歌常用调式有 :徵,宫,羽,商,其中徵 ,宫,羽 使用较多 ,角调较少 .湘西土家族民歌主要以羽 ,宫调式最为常 见,鄂西土家族民歌主要以徵 ,宫调式最为常见 ,连调的发展方 面非常简单 ,主要表现在平行调式的交替上 ,转调极为少见 .在 湘西土家族地区 ,产生过富有特色的 ”三音列 ”片歌 ,专家们认 为, ”三音列”民歌是土家族民歌的母体 .湘西土家族民歌以母 体”三音列 ”中借用其固有的手法 ,并加以