汉书_宣元六王传(2)全文

1、1汉书宣兀六王传(2)全文(1)京房：本书卷七十五有其传。(2)石显：佞幸传有其传。五鹿充宗：复姓五鹿，名充宗。(3)中书令：官名。掌传宣诏命。西 汉后期改为中谒者令。石君：指石显。(4)虑功：志在成功。计费： 计较财费。(5)春秋：指年令。(6)绪：开端；开始。(7)比：指比于古 代帝王。(8)忽：怠忘。(9)大儒：指京房。道：道术。(10)周、召： 周公旦、召公奭。(11)梁、赵之宠：指往昔梁王刘武曾受景王之宠， 一度欲为嗣。赵王刘如意曾受高帝之宠，几乎取代惠帝。(12)憯 然:忧伤貌。(13)颜、冉：颜回、冉耕(字伯牛)，皆孔子弟子。(14)臧武: 春秋时鲁大夫臧武仲。(15)子贡：善于

2、言谈、做生意。孔子弟子。(16) 卞庄子：古代的勇土。(17)鲜：少也。(18)卒：终也。(19)须：侍也。会房出为郡守，离左右，显具得此事告之，房漏泄省中语，博兄弟诖误诸侯王，诽谤政治，狡猾不道，皆下狱。有司奏请逮捕钦， 上不忍致法，遣谏大夫王骏赐钦玺书曰：皇帝问淮阳王。有司奏王，王舅张博数遗王书，非毁政治，谤讪天子，褒举诸侯，称引周、汤(1)， 以谄惑王，所言尤恶，悖逆无道。王不举奏而多与金钱，报以好言， 罪至不赦，朕恻焉不忍闻，为王伤之。推原厥本，不祥自博(2)，惟王之心，匪(非)同于凶，已诏有司勿治王事，遣谏大夫骏申谕朕意。诗不云乎？ 靖恭尔位，正直是与(3)。王其勉之！(1)周：当作

3、 禹(宋祁说)。祥：善也。自：由也。(3)靖恭 2尔位二句：见诗经小雅小明。靖：犹敬。恭：奉也。位：犹 职。与：犹亲。骏谕指（旨）曰（1）:礼为诸侯制相朝聘之义，盖以考礼壹德（2）， 尊事天子也。且王不学诗乎？诗云：俾侯于鲁，为周室辅（3）。今王舅博数遗王书，所言悖逆。王幸受诏策，通经术 （4），知诸 侯名誉不当出竟（境）。天子普覆，德布于朝，而恬有博言（5），多予金 钱，与相报应，不忠莫大焉。故事（6），诸侯王获罪京师，罪恶轻重， 纵不伏诛，必蒙迁削贬黜之罪，未有但已者也 （7）。今圣主赦王之罪， 又怜王失计忘本，为博所惑，加赐玺书，使谏大夫申谕至意，殷勤之 恩，岂有量哉！博等所犯恶大，群下

4、之所共攻，王法之所不赦也。自 今以来，上毋复以博等累心，务与众弃之。春秋之义，大能变改（8）。易曰 藉用白茅，无咎（9），言臣于之道，改过自新，洁己承 上，然后免于咎也。王其留意慎戒，惟思所以悔过易行，塞重责（10）， 称厚恩者（11）。如此，则长有富贵，社稷安矣。（1）谕：晓告。旨：指皇帝于玺书外之旨意。考:稽考。壹德: 谓不二其心。（3）俾侯于鲁 二句：见诗经 鲁颂 閟宫。（5）受诏策， 通经术：如淳曰： 诏策，若广陵王策曰 无迩宵人，毋作匪德 也。经术之义，不得内交。（5）恬：安也。恬有博言：意谓闻张博邪言， 安而受之。（6）故事：谓旧制。（7）但已：徒然而止。（8）大能变改：有 过能改

5、者为大。公羊传文公十二年云：何贤乎（秦）穆公？以为能3变也。（9）藉用白茅，无咎：见易 大过初六爻辞。意谓借用 洁白之物致享于神，虽有大过而无灾。（10）塞：犹 补。（11）称： 副也。于是淮阳王钦免冠稽首谢曰：奉藩无状（1），过恶暴列（2），陛下不忍致法，加大恩，遣使者申谕道术守藩之义。伏念博罪恶尤深， 当伏重诛。臣钦愿悉心自新（3），奉承诏策。顿首死罪。（1）无状：无善状。（2）暴：明显。（3）悉：尽也。京房及博兄弟三人皆弃市，妻子徙边。至成帝即位，以淮阳王 属为叔父，敬宠之，异于它国。王上书自陈舅张博时事，颇为石显等 所侵，因为博家属徙者求还。丞相御史复劾钦：前与博相遗私书，指（旨）意非

6、诸侯王所宜，蒙恩勿治，事在赦前。不悔过而复称引，自 以为直，失藩臣体，不敬。 上加恩，许王还徒者。三十六年驀。子文王玄嗣，二十六年薨。子嗣”王莽时绝。楚孝王嚣（1），甘露二年立为定陶王（2），三年徒楚。成帝河平中 入朝，时被疾，天子闵（悯）之，下诏曰： 盖闻 天地之性人为贵， 人之行莫大于孝（4）。楚王嚣素行孝顺仁慈，之国以来二十余年，孅 （纤）介之过未尝闻（5），朕甚嘉之，今乃遭命（6），离于恶疾（7），夫子 所痛（8），曰：蔑之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！（9）朕甚闵（悯）4焉。夫行纯茂而不显异，则有国者将何勖哉（10）。书不云乎？ 用 德章厥善（11）。今王朝正月，诏与子男一人俱，其以广戚县户四千 三百封其子勋为广戚侯（12）。明年，嚣薨。子怀王文嗣（13），一年 薨，无子，绝。明年，成帝复立文弟平陆侯衍（14），是为思王。二十 一年薨子 叭王莽时包（1）楚：王国名。治彭城（今江苏徐州）。甘露二年：前52年。定陶：王国名：治定陶(在今山东定陶西北)。(3)河平：汉成帝年号， 共四年(前28前25)。(4)天地之性人为贵二句：孝经载孔子之 言。(5)纤介：细微。遭命：意谓行善得恶，在外遇到凶祸。(7)离: 遭也。(8)夫子：指孔子。(9)蔑之，命矣夫 等句：见 雍也篇。 蔑之论语作 亡之，谓死亡。斯人：这样的人。(10)