《汉书》、《后汉书》序论赞比较_第1页
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文档简介

1、汉书、后汉书序论赞比较两汉书所记历史在时间上具有延续性 , 事件具有相似性 ,思想也有继承性。 然而,其作者所处时代不同 ,人生遭际有别 ,文学追求不同,展现在两汉书序论 赞中的作者的思想、文学艺术追求也是有差别的。本论文主要以两汉书序论赞作为研究对象 , 通过对其序论赞所选择评论 对象、评论视角、评论立场的比较 , 发现各自思想、艺术风格的差异与价值。论 文共分为四个部分、三个章节。绪论,主要介绍两汉书序论赞的研究现状 ,分析研究对象 ,说明研究意义、 重点、难点及研究方法。第一章 , 两汉书序论赞评论对象、视角、立场的比 较。本章主要在对两汉书序论赞内容进行反复阅读分析的基础上 , 指出其

2、所 选评论对象 , 从重王公将相到兼重下层卓异之士的发展演变。然后 , 对两汉书 序论赞评论视角、立场进行分析比较 ,说明其推本而论与追溯源流的差异 , 揭示其 以王纲为侧重点与关注人情的差异 , 展示不同文化背景之下史论关注点的变化。第二章, 两汉书序论赞之思想比较。本章主要从治世思想、评史原则和 方术取向三个方面展开论述。治世思想: 班固在汉书序论赞中崇尚宽仁反对征伐 , 而范晔后汉书序 论赞则具有通达、变通的考量 ,主张因时而变 ,既讲求儒家教化 ,又不否定霸道思 想。评史原则:班固汉书序论赞主要以儒家经典作为立论依据 ,解释历史事件 , 论证儒家学说的经典价值 ;而范晔后汉书序论赞则间

3、以己意 , 在引用诸家经典 的同时传达我之见解。方术取向: 从班固到范晔表现出了将信将疑到去伪存真的变化。两汉书 虽然都以灾异、谶纬、符瑞来解释国家兴衰。但是, 班固在汉书序论赞中对天人感应、天命决定人事、阴阳灾异等方 术活动持将信将疑的态度 ; 而范晔后汉书序论赞则对天命、符瑞决定人事进 行了去伪存真的分析 , 肯定了个人努力的作用 , 发现了谶纬、方术的欺骗性 , 体现 出从东汉到南朝方术思想的不断发展变化。第三章 , 两汉书序论赞艺术特色 之比较。本章主要从情感传达、谋篇布局和遣词造句三个方面展开论述。情感传达 : 汉书序论赞的情感抒发较为含蓄 , 常以虚词辅助形容词、虚词连用、虚词与 副词构成特殊句式的方式来表达爱憎 ,且点到为止,不做过分渲染 ;而范晔对情感 的把控则较为外放 , 除了虚词的辅助之外 ,后汉书序论赞较多地以句式的变化、 叠词的运用、抒情主体的自然显现来增强行文的气势 , 尽情发抒浓烈的情感。谋篇布局: 班固汉书序论赞善于总结中心论点 ,且注重行文的层层递进 ; 范晔后汉书序论赞则更看重文章的宏大气魄 , 注重行文的逻辑严明、捭阖纵 横。遣词造句 : 班固汉书序论赞以整散结合的形式 ,大量运用对偶、四字句 , 句式排列整齐 ,语气沉稳舒缓 ,用词尽量雅化 ,且多用古字,具有整饬典雅的肃穆 之感; 范晔后汉书序论赞则在班固整散结合的基础上 ,更

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