18 19 第1单元 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成

1、 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 学习目标：1.了解“百家争鸣”局面出现的原因、表现。(重点) 2知道诸子百家及其代表人物的思想主张。 3了解孔子、孟子和荀子等思想家，概括儒家思想的形成过程。(重点) 4探究春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。(难点) 自 主 预 习探 新 知 一、“百家争鸣”局面的出现 1背景春秋战国时期社会发生重大变革 (1)经济上：铁犁牛耕出现，井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立。 (2)政治上：分封制崩溃，周王室衰微。 (3)阶级上：“士”阶层活跃，受到重用。 (4)思想文化上：从“学在官府”到“学在民间”。贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平

2、民百姓也开始接受教育。 2概况 (1)诸子百家：社会上形成以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派， 有道家、儒家、墨家、法家等。 (2)百家争鸣：各学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合。 3意义 (1)逐步形成了中国的传统文化体系。 (2)是中国历史上第一次思想解放运动。 (3)是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展 的基础。 图解识记 “百家争鸣”局面的出现 二、孔子和早期儒学 1儒学创立孔子 (1)思想核心：“仁”，即爱人；要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。 (2)政治主张 页 1 第 强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。 主张“

3、克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度。 教育思想：首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教(3) 育的局面。 孟子和荀子2儒学发展 (1)思想主张 人物 政治思想 民本思想 人性论 孟子 “仁政” “民贵君轻” “性本 善” 荀子 主张“仁义”和“王道”，以德服人 提出“君舟民水”，强调人 民群众的力量巨大 “人之性 恶” 历史影响(2) 使儒学体系更加完整，更能适应社会的需要。对儒家思想加以总结和改造， 战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。 “学思之窗”，思考：这是体现人性问题的几种不阅读教材P课中思考 6 同看法，你怎样看待这个问题？性相“人性”的看法都有一定的局限性。提

4、示：孔子、孟子、荀子对“都未能真正揭示人性的”的观点，“性恶论”和性无善无不善”“近”“性善论本质和内涵。人性，从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说， 是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。 三、道家和法家 道家1 老子：春秋晚期，道家创始人。(1) 哲学思想：认为世界万物的本原是“道”。 希望回到小国寡民主张“无为而治”，强调一切要顺应自然，政治主张： 的理想社会。辩证法：世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福 都是相互依存，不断转化的。 页 2 第 (2)庄子：战国时期，继承发展老子的学说。 把世间万物都看作是相对的。 认为放弃一切大小、

5、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由。 误区警示 正确理解道家“无为” 所谓“无为”，是指不妄为，不胡作非为，不为所欲为，如此方能真正取得“无不为”的效果。它警告统治者不要过分威逼百姓，因此“无为”是一种积极的无为，并不是指统治者任何事都不管。 2法家 (1)代表：战国末期的韩非子。 (2)主张：君主要以法治国，提出了系统的法治理论。 (3)影响：把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发 展趋势。 知识网络 知识精要 1.春秋战国时期的社会大变革导致“百家争鸣”局面形成，促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础。 2.孔子提出“仁”的学说，创 立儒家学

6、派。孟子和荀子发展了儒家思想。 3.儒家提倡“德治”“仁 政”；老庄之学崇尚自然，主张“无为”；法家主张君主集权，以法治国；墨家提倡“兼爱”“非攻”“节用”“尚贤”。它们都影响了中国文化进步的历程。 页 3 第 合 作 探 究攻 重 难 百家争鸣 史料实证西周的制度发展程度过 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，史料一试图获得更低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与 发展。 据李静、萧红恩百家争鸣与文艺复兴的历史比较但简要一点，问题很多，情况很复杂。史料二 先秦诸子百家争鸣时间很长，争论的焦点第一场是

7、儒墨之争，“或者三大战役”。也可以概括为三场大辩论，第；“有为还是无为”仁爱还是兼爱是“”；第二场是儒道之争，争论的焦点是 德治还是法治”。三场是儒法之争，争论的焦点是“ 易中天先秦诸子百家争鸣 教你读史提取史料一中“社会生产力提高”“呼唤建立新的社会”等信息，明确(1) “百家争鸣”产生的根源和诸子百家的历史使命。由史料二中“三场大辩论”得出百家争鸣具体辩论的内容涉及人生和治(2) 国等方面。 史料应用根据史料一概括百家争鸣产生的历史背景。指出古代中国的百家争鸣承(1) 担的历史使命是什么？结合史料二及所学知识分析，诸子百家的思想在今天大放异彩有何体(2) 现？；新(旧的社会制度已不适合时代

8、需要)背景：社会生产力发展 【提示】(1) 兴地主阶级要求建立新的社会。使命：促进社会转型，呼唤新的社会。 页 4 第 (2)儒家的“仁政”契合当今的“以德治国”；法家的法治思想契合当今的“依法治国”；孔子的教育思想契合当今的全民教育、素质教育、职业教育等；墨家的“兼爱”“非攻”契合当今的平等博爱、热爱和平、反对战争。 诸子百家中相互对立的观点 (1)治国上，儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。 (2)在人性上，孟子主张“性本善”，而荀子主张“性本恶”。 (3)在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；而庄子主张“顺自然”。 (

9、4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。 (5)在看待社会成员的关系上，墨家主张“兼爱”“非攻”；儒家主张尊卑有序。 儒家思想的形 史料实证子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，史料一 有耻且格。 为政论语 颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 颜渊论语 尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。史料二 孟子离娄上有以富兼人者。有以德兼人者，史料三 凡兼人者三术：有以力兼人者， 故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。 议兵荀子 页 5 第 君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。 荀

10、子大略 教你读史 (1)根据史料一关键词“政”“刑”“德”“礼”“仁”“克己复礼”来归纳孔子的思想。 (2)抓住史料二中关键词“仁政”来分析其与孔子的“仁”的关系。 (3)注意史料三省略号，分析分别以“德”“力”“富”兼人者的区别，根据关键词“重法爱民而霸”分析荀子的思想特点。 史料应用 (1)史料一反映了孔子的哪些思想主张？史料二中，孟子提出了怎样的主张？其与孔子的“仁”有何关系？ (2)相对于孔孟“仁”“仁政”的思想，史料三中荀子思想有何特点？ 【提示】 (1)孔子主张：为政以德，反对苛政和任意刑杀；“克己复礼”，维护等级秩序。 孟子主张：“仁政”。 关系：联系：孟子的“仁政”是对孔子“仁

11、”的思想的继承与发展。区别：孔子的“仁”即“爱人”，是一种含义极广的伦理道德观念；孟子从孔子的“仁”出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。 (2)荀子主张“德”“法”并用，恩威并施，其思想更多地吸收了法家思想的特点。 孔子、孟子和荀子思想观点的异同 人物 伦理观 治国理念 民本思想 历史观 孔子 性相近 “仁” “为政以德” “克己复礼”，较保守 人物 伦理观 治国理念 民本思想 历史观 页 6 第 孟子 性善论 “仁政”“施仁政 于民” “民贵君轻” 主张社会进步 荀子 性恶论 “仁义”“王道” “君舟民水” 主张社会进步 相同点 都提出“仁”的思想

12、、民本思想；都是在讨论人与人、人与社会 的关系；其思想都有时代性和阶级性，都对后世产生了深远影响 儒、法、道三家的思想特点及其相互关系 思想特点1儒家提出仁政、德治、礼治，强调道德感化，即所谓“王道”。当国家(1)儒家思想孕育了我国传统文化中的步入正常轨道后，宜用儒家思想。趋于稳定、 政治理想和道德准则。，建立君主专制的中央集权国家，即所谓法治)(2)法家主张推行严刑峻法(法家思想中的变革精以实现国家大一统。“霸道”。在动荡年代宜用法家思想， 神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。道家提倡顺应自然，“无为而治”。大动荡后，与民休息，恢复和发展(3) 生产，以用道家思想为宜。道家学说构

13、成了中国传统思想的哲学基础。 相互关系2儒、法、道三家有互补性，在发展中表现出融合的趋势。战国时期荀子(1) 综合了法家和道家思想中的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。儒、道、法各家彼此吸收、融合，共同构筑了中华民族传统文化的基本(2) 精神，而儒家思想成为中国传统文化的主流思想。 基标固 双当 堂 达 (1春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”。这里的“百家”的含义是 ) 12322019导学号：】【 A知识分子中出现了一百多个不同学派 B是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等 每个不同学派创办了一百家以上的私学C 知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物D是

14、指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派百家争鸣” B“ ”，是泛指，意为数量多。百家争芳斗艳的局面。所谓“ 页 7 第 2春秋战国时期的“百家争鸣”，就其性质而言，它是中国历史上一场( ) 【导学号：12322019】 A政治运动 B启蒙运动 D思想解放运动 C思想文化运动 D “百家争鸣”发生在思想文化领域，排除A项；诸子百家中思想各异、流派纷呈，排除B项；C项过于笼统，不能体现流派纷呈、“争鸣”的特点，排除。 3提出“己所不欲，勿施于人”和“礼之用，和为贵”的古代思想家是( ) A老子 B孔子 D韩非子C墨子 B 孔子提出“己所不欲，勿施于人”和“礼之用，和为贵”的思想，故选B项。

15、 4孟子是战国时期儒家的重要代表人物。下列主张中由他提出的是( ) 【导学号：12322019】 A“民为贵，社稷次之，君为轻” B“不期修古，不法常可” C“制天命而用之” D“兼相爱，交相利” A “民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的仁政思想的体现，故A项正确。“不期修古，不法常可”是法家韩非子提出，“制天命而用之”是荀子的观点，“兼相爱，交相利”是墨家的“兼爱”思想，故B、C、D三项错误。 5“塞翁失马”的故事出自淮南子，后人由此得出“塞翁失马，焉知非福”“塞翁得马，焉知非祸”的结论。此结论与下列谁的观点最接近( ) 【导学号：12322019】 A庄子 B老子 页 8 第 C孔子 D孟

16、子 B “塞翁失马，焉知非福”与老子的辩证法思想一致，老子认为事物是由对立的两个方面组成的，而对立的双方可以相互转化的，因此选B项。 6(2019全国卷)墨子中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出墨子( ) 【导学号：12322019】 A汇集了诸子百家的思想精华 B形成了完整的科学体系 C包含了劳动人民智慧的结晶 D体现了贵族阶层的旨趣 C 由材料可知，墨子中关于古代科技成就的记载未涉及诸子百家的思想精华，故排除A项；墨子并非古代中国科技方面的专著，它只是记载了一些具体的科技成就，谈不上形成完整的科学体系，故排

17、除B项；墨家学派代表的是小生产者的利益，故墨子并不能体现贵族阶层的旨趣，排除D项；古代中国的科技属于应用性科学，是对生产经验的积累与总结，包含了劳动人民智慧的结晶，故C项正确。 7阅读下列材料，回答问题。 材料一 以德服人者，中心悦而诚服也。 孟子 材料二 为治者用众(大多数人都能遵从的方法)而舍寡，故不务德而务法。君主执柄以处势(权势)，故令行禁止。柄者，杀生之制(裁决的力量)也。势者，胜众之资(凭借)也。 韩非子 页 9 第 材料三 文化就像一张名片，一个民族如果没有自己的文化，就会被蒸发掉，或者湮没于世界之中。什么是中国的文化名片？谁是最能代表中国的文化形象？中国焦点2019为您揭晓了答案，十大最能代表中国的文化形象符号中位于第一名的是孔子。 (1)根据材料一和材料二，指出儒、法两个学派针对当时的社会现状分别提出的治国策略。 (2)根据材料三并结