《曾国藩家书》读后感最新范文5篇

1、曾国藩家 书读后感最新范文 5 篇曾国藩家 书 包含了修身养德、持家交友、治学 政方面，他的家 随想而至，在平淡的家常中 藏真知灼 见 ，有很强 的 服了和感召力。那么曾国藩家 后感怎么去写呢，以下是小 整理的曾国藩家 书 后感范文 5 篇，希望可以分享 给 大家 行参考和借 鉴 。关于曾国藩，在中国近代史上是一个很 显 赫也是一个很有争 的人，关于他的家 书 ，却是在平淡的家事中 蕴 含着真知良言，也是研究曾国藩其人及 这 一 期历 史的重要 料。修身、 齐 家、治国、平天下。青年时代的毛 泽东就曾 说过： “愚于近人，独服曾文正。”可 曾国藩影响之大。我很早以前就很想读读曾国藩家 ，但 是

2、因 为一些事而 浅， 次的党 员读书 活 ，我最 得以静下心来 阅读 。曾国藩生前 毁 誉参半，他是 “中 第一名臣 ”，但也 顶 着“ 国 ”的 名。他 创办 了中国最早的洋 务军 工企业 安 内 械所，是洋 派的重要代表人物，但他也在 “天津教案 ”中 人割地，开了 “就地正法 ”的先河，背 负骂名。但他也成就了 “从政要学曾国藩， 商要学胡雪岩。 ”的美名 于 史人物的 价，我 不能脱离当 时 的 史条件，个性是 对 曾国藩 这样 的学识 很高的人物，是 不能妄下 评 的。曾国藩家 书 涉及的 资 料十分广泛， 诸 如：修身、 齐 家、 学、治 军 、政事、 处 世、用人、交友、理 财

3、、养生等各个 域，是其一生治政、治家、治学、治 军 的主要思想的反 。本书 分 修身篇、 劝 学篇、治家篇、理 财 篇、交友篇、 政篇及用人篇。透 过 曾国藩写 家人的书 信，我们 能够 得知其对 事物的独到 解，及其面 临 家事、人事、 军 事、国事等大小 问题时 所采取的 处 理方法。在很多的 书 信中都，曾国藩更是 总结 了自我的得意与失落，用自我的 经验 教育诸 兄弟，个性是曾国藩 对 于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教 子女、 树立良好家，教的 佳典范。 曾国藩的家 书 ，不 难联 想到此刻的教育。改革开放三十年来，我们的 社会 展取得了很大的成就，但有些 问题 也不容

4、我 们 回避和粉 饰 。如 小平晚年提出的教育 问 。 “至 莫如读书 ，至要莫如教子 ”，我 有重 教育的 优 良 ，此刻的社会、家庭也 孩子的教育花 费 了超多的精力与金 ，孩子 们 不堪学 重 也成为 普遍社会 现 象。但教育的 果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德 沦丧 、浮躁空虚等，教育 问题 不荣乐 。曾国藩作 国之栋 梁，是人 眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的 330 多封家 中，他 求人生梦想、道德修养。他 说 ：“凡人皆望子 孙为 大官，余不愿 大官，但愿 为读书 明理的君子 ”。 也折射出我 教育的 问题 来，我 们 的教育似乎太 重 “才 ”，忽

5、视 了“德 ”的教育。我 的道德教育大都停留在空 谈 、口号的 层 面。曾国藩家 书中对弟子的教育是从生活行 为入手，着眼道德培养。而我 们这 天的教育却是一味地 让孩子学技能， 导致了很多孩子不懂得 “孝 ”是“仁”的基 础，不懂得要去敬 爱自我的父母。 这样又怎样去爱他人、 爱祖国。 对家庭失去 职责感，又会去担 负什么社会 职责呢不 “修身 ”怎能 “齐家 ”何谈 “平天下 ”这 些都值得我们的深思。曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称 为晚清 “第一名臣 ”，之后者推崇其为“千古完人 ”、“官 场楷模 ”。他整 肃政风、倡学西洋，开启 同治中 兴 ，使大厦将 倾的清王朝又苟延残

6、喘了 60 年，其功 业无人能 够效仿，而他的著作和思想同 样影响深 远、泽被后人。修身、 齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年 时代的毛 泽东就曾说过： “愚于近人，独服曾文正。 ”可 见曾国藩影响之大。作为中国近代史上地位 显赫而又最有争 议的一位人物，其所著的曾国藩家 书是研究曾国藩其人及 这一时期历史的重要 资料。曾氏家 书行文从容 镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中 蕴含真知良言，极具 说服力和感召力，从中能 够感知其修身、教子、持家、交友、用人、 处世、理 财、治学、治 军、为政等各个方面，真 实而

7、又 细密，平常而又深入，可 谓字字良言，句句妙 语。尽管曾氏著作留 传下来的太少，但 仅一部家 书足以体 现他的学 识造诣和道德修养，从而 赢得 “道德文章冠冕一代 ”的称誉，并使其成 为中国封建社会最 终一尊精神偶像。曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家 书，共有 330 多封，是 历史上家 书保存下来最多的一个。全 书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友 类、用人 类、行军类、旅行类、杂务类 ，共 10 大类 。曾国藩家 书涉及的 资料十分广泛， 诸如：修身、 齐家、为学、治 军、政事、 处世、用人、交友、理 财、养生等各个 领域，是

8、其一生治政、治家、治学、治 军的主要思想的反应。本书分为修身篇、 劝学篇、治家篇、理 财篇、交友篇、 为政篇及用人篇。透 过曾国藩写给家人的书信，我们能够得知其对事物的独到 见解，及其面 临家事、人事、 军事、国事等大小 问题时 所采取的 处理方法。在很多的 书信中都有 记载，曾国藩更是 总结了自我的得意与失落，用自我的 经验教育诸兄弟，异常是曾国藩 对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作 为现代父母教 导子女、 树立良好家教的 绝佳典范。读曾国藩的家 书，不 难联想到此刻的教育。改革开放三十年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些 问题也不容我 们回避和粉 饰。如 邓小平晚年提出的教

9、育 问题。 “至乐 莫如读书，至要莫如教子 ”，我 们有重视教育的 优良传统，此刻的社会、家庭也为孩子的教育花 费了很多的精力与金 钱，孩子 们不堪学 习重负也成为普遍社会 现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德 沦丧、浮躁空虚等，教育 问题不荣乐观。曾国藩作 为国之栋梁，是人 们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父 亲。在曾国藩的 330 多封家 书中，他 讲求人生梦想、道德修养。他说：“凡人皆望子 孙为大官，余不愿为大官，但愿 为读书 明理的君子 ”。 这也折射出我 们教育的 问题来，我 们的教育似乎太过重视“才 ”，忽 视了“德 ”的教育。我 们的道德教育大都停留在空

10、 谈、口号的 层面。曾国藩家 书中对弟子的教育是从生活行 为入手，着眼道德培养。而我 们今日的教育却是一味地 让孩子学技能， 导致了很多孩子不懂得 “孝 ”是“仁”的基 础，不懂得要去敬 爱自我的父母。 这样又怎样去爱他人、 爱祖国。 对家庭失去 职责感，又会去担 负什么社会 职责呢不 “修身 ”怎能 “齐家 ”何谈 “平天下 ”这 些都值得我们的深思。曾国藩家 书十六字箴言： “家 俭则兴 ，人勤 则健 ;能勤能 俭，永不 贫贱 。”近日， 读此书更感勤俭节俭为 修身立人之本， 兴业持家之道，人人勤 俭自持，社会 节俭之风，蔚然成行。勤俭自持，不分官宦黎庶。“余服官二十几年，不敢稍染官宦气习

11、，饮食起居，尚守寒素家 风，”曾国藩位至宰 辅，不当自我 俭朴，远离奢华。他在京城 见到世家子弟一味奢侈腐化， 挥霍无度，便不 让子女来京居住。他的原配夫人一向带领子女住在 乡下老家， 门外不许挂 “相府 ”、 “侯府 ”的匾。曾国藩要求 “以廉率属，以 俭持家，誓不以 军中一钱寄家用。 ”夫人在家手无余 钱，亲自下厨、 纺织，因一生 习劳习 苦，厉勤从俭，从而 赢得 “道德文章冠冕一代 ”的称誉。勤俭自持，重在 严于律已。 “孙 等在京， 别无生 计，不能 备仰事之 资寄回，不 胜愧悚 ”，曾国藩常常因 为没钱孝敬父母而内疚，因没钱养家而深感揪心，而当时曾国藩 刚刚 “蒙皇上天恩，得会 试分

12、差 ”，按理 说就应有络绎不绝的黄金白 银送过来，何至于 连家里都无法接济呢不经商、不收受 贿赂，处处严 于律己，以至于穷到连回乡省亲的资费都没有的地步。勤俭自持，更好兼善他人。 “家中有人做官， 则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧”，曾国藩不 仅仅以身作 则，宁穷不贪腐，还为身边人树立了榜 样，立下了 规矩，持续清贫。正因 为在朝为官，就更要 宽人严己，更要 约束亲戚邻里，做到了慎微，慎独，慎家书箴言，放之于当世，多少 领导干部倒在反腐利 剑之下，皆因没有管好自我，没有管好身边人。权。勤俭自持，是家 兴之基，更是国 强之本。自从党中央倡导节俭以来，全国人民用心行动，仅“光盘”行动，每年在餐

13、桌上 节俭的脂肪量可达800 万吨，相当于1500 万吨大豆的油脂含量，被 视为微不足道的餐桌残余却能减少每年1000多万吨的大豆 进口。以小 见大，厉行勤俭节俭 ，反对铺张 浪费，不能止于餐桌，更不能仅仅将节俭之风兴起于一时。在建设社会主 义精神礼貌的 这天，我 们党员干部有 职责更注重勤 俭自持，自 觉践行社会主 义核心价值观，作合格公民、有志青年和有 为干部。前些日子，我游 览了曾国藩故居富厚堂，买回来一本曾国藩家书。家书计约1500 封，纪录了曾国藩自清道光三十年至同治十年前后长达 30 年浸润书林、沉浮宦海和从军打仗的生涯，涵盖 读书、做人、 为官、治家、 处事等方面。 细品之下，一

14、个品行方正、学识渊博、坚强勇毅、赤胆忠心的湖湘儒将形象 跃然纸上，令人敬仰。话说 “三十而立 ”。所立者，可是立功、立德、立言 ;如若立， 读书是第一要 务 。在而立之年，捧 读家书中关于 读书的篇目，再 结合自身的 读书经历 ，我 总结出 “五忌五宜 ”：一忌贪多务广，宜 专心致志。在写 给六弟曾国 华的信中，曾国藩 谆谆教导： “功 课无必须呆法，但 须专耳。尔既看史 记，则断不可看他 书。无论何书，总须从首至尾，通看一遍。不然，乱翻几 页，摘抄几篇，而此 书之大局精 处茫然不知也。 ”意思是，在特定一段时间内，只需 专攻一书，万不可三心二意， 东翻西阅，导致学而无功。反躬己身，我读书兴

15、趣广泛，但往往 贪大求全，常常是 这本尚未看完，便匆匆拿起那本，或者 读这本时，杂以那本， 书柜里尽是些 读到一半的 书，心得极 为有限。静思之，从今往后，当立 专心之志，不生二心，潜心研 读，读完一本是一本， 读完一本便得一本的好 处。二忌蜻蜓点水，宜优游涵泳。 针对长 子纪泽读书 不能深入的 问题，曾国藩 语重心长地说： “善读书 者，须视书 如水，而 视此心如花、如稻、如 鱼、如濯足， 则涵泳二字，庶可得之于言意之表。 ”什么是 “涵泳 ”?辞海词语 分册的解 释是，涵即沉浸，泳即游在水中。涵泳意即在学道时，心理状 态从容不迫，沉潜其中，不断玩索，自有所得。曾国藩强调，读书时需全身心地投

16、入，反复诵读品味，如春雨 润花、清水 溉稻、鱼水相欢、溪流濯足，方能知情达意，心领神会。 对照反省，我 读书往往浮于表面，如蜻蜓点水，很难凝神聚力，虚心涵泳，一 窥堂奥。今后当戒除浮躁之 风，潜心 读书，读一篇诵一篇解一篇，求深求透，到达 “众里 寻他千百度。 蓦然回首，那人却在灯火 阑珊处 ”的读书 境界。三忌死记硬背，宜融会 贯通。曾国藩 长子纪泽记忆 力不佳，可是悟性好。曾国藩再三叮嘱各位弟弟教 导之规： “请 子植弟将 泽儿未读之经，每日点五六百字教一遍，解一遍，令其读十遍，不必能背 诵也，不必常温 习也。待其草草点完之后，将来看经解，亦可求熟 ;若蛮读蛮记蛮温，断不能久熟，徒耗日工也

17、。”曾国藩深 谙教育教学 规律，注重因材施教，反对死记硬背，提出即使 对知识一时半会难以记诵铭记 在心，也不要 紧，经过日积月累地学习，便能融会 贯通，过去那些久攻不克的知 识难点，会自然而然地迎刃而解。我在学校受训经年，凡文 总要求强记默诵，以至 “只 见树木，不见森林 ”， 脑海中尽是些知 识的断章残片， 难以连缀成篇，构架成网。今后 读书，当力戒阻滞不前，一叶障目，要把死 书读活，把厚书读薄，融入感情，佐以思考，前后左右勾稽关 联，以至知 识如百川 归海，奔 腾不息。四忌方法 单一，宜看 读写作并重。 说到读书之法，曾国藩侃侃而谈： “看、 读、写、作，四者每日不可缺一。 ”所 谓“看”

18、，就是不出声的 阅读 ;所谓“读 ”，就是出声的 诵读，又分为高声朗 读和轻声默读 ;所谓“写 ”，就是 练习书法 ;所谓 “作 ”，就是作文写 诗。曾国藩 强调读书时，需进取调动眼、口、手、 脑、心等各种感官，无一能 够偏废，仅有这样才能更好地明白书中旨意，并且从明白中怡情快意，回甘无 穷。记得读到这篇时，我如醍醐灌 顶，多年的困惑 顿时开解，心下 颇感宽慰。我 过去读书，总是阅读为 多，诵读较 少，写作更少，所以常感 读书虽 多，然才力上 实在不逮。 读书，光是 “开卷 ”，未必有益，唯有看、 读、写、作，多管 齐下，无一偏 废，长此以往，方能有所 进益。五忌半途而 废，宜持之以恒。曾国藩

19、告 诫各位弟弟： “人而无恒， 终身一无所成。 诸弟每人自立功 课，必须有日日不断之功， 虽行船走路，俱 须带在身边。 ”曾国藩 这么教导弟弟们，自我也是 这么做的。自青年 时起，他每日 坚持记“茶余偶 谈 ”、 读史十页、写日 记楷本，不 论春秋寒暑，天天如此， 终身未曾间断，终至道德文章冠冕一代。回看自我，我犯无恒的弊病日久，真是受害匪浅。曾立志每一天读书一小时，但总是有一日没一日，得闲有兴致时便读，忙碌犯困 时便抛诸脑后，今日半 页，明天数 页，后天又耽 搁不管，断 续之间，书文总难见长 ，懊悔沮 丧常盘萦心头。今后当收 紧涣散心智，立常志， 树恒心， 坚持不懈 读书作文，苟日新日日新，

20、以磨砺意志，增长干事创业的才干。曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称 为晚清 “第一名臣 ”，之后者推崇其为“千古完人 ”、“官 场楷模 ”。他整 肃政风、倡学西洋，开启 “同治中 兴 ”，使大厦将 倾的清王朝又苟延了 60 年，其功 业无人能 够效仿，而他的着作和思想同 样影响深远、泽被后人。修身、 齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到 现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年 时代的毛 泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。 ” 可见曾国藩影响之大。作为中国近代史上地位 显赫而又最有争 议的一位人物，其所着的曾国藩家 书是研究曾国藩其人及 这一时期历史的重要 资料。曾氏家 书行文从容 镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中 蕴含真知良言。尽管曾氏着作留 传下来的太少，但 仅一部家 书足以体 现他的学 识造诣和道德修养，从而 赢得 “道德文章冠冕一代 ”的称誉，并使其成 为中国封建社会最 终一尊精神偶像。曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家 书，共有 330 多封，是 历史上家 书保存下来