书法技法,总有一条对你有用的

1、书法技法，总有一条对你有用的书法者，书而有法之谓，故笔落纸上，即入“法”中， 动静皆能含法为上乘。唐 .欧阳旬用笔论 书之神韵，虽 得于心，然法度必讲资学。沈括梦溪笔谈 今书之美字 钟，王，其功在执笔用笔。元 .解缙春雨杂述 用笔之法： 拓大指，偃中指，敛第一指，拒名指， ，令掌心虚如握卵， 此大要也。唐 .卢携临池诀 执笔之法，实指虚拳。运笔 之法，意在笔先。清 .冯武书法正传 古之所谓实指虚掌 者，谓五指皆贴管为实，其小指贴名指，空中用力，令到指 端，非紧握之说也。握之太紧，力止在管，而不注毫端，其 书必抛筋露骨，枯而且弱。清 .包世臣安吴论书 大凡学 书指欲实， 掌欲虚，管欲直， 心欲圆

2、。 元.陈绎曾翰林要诀 卢公忽相谓曰：子学吾书，但求其力耳，殊不知用笔之力， 不在于力；用于力，笔死矣。虚掌实指，指不入掌，东西上 下，何所阂焉？常人云：永字八法，乃点画尔，拘于一字， 何异守株！唐 .林蕴拨镫序 藏头护尾，力在字中，下笔 用力，献酎之丽。东汉 .蔡邕石室神授笔势 书重用笔， 用之存乎其人。故善书者用笔，不善书者为笔所用。 笔心， 帅也，副毫，卒徒也。清 .刘熙载艺概 昔人传笔诀云： “双钩悬腕， 让左侧右， 虚掌实指， 意前笔后。”论书势 :“如 屋漏痕，如壁坼，如锥画沙，如印印泥，如折钗股。”明 .丰 坊书诀 张长史折叉股，颜太师屋漏法，王右锥画沙 .印 印泥，怀素风鸟出林

3、，惊蛇入草，索靖银钩虿尾，同是一笔 法：心不知手，手不知心法耳。黄庭坚论书 寸以内， 法在掌指； 寸一外法在肘腕。 掌指法之常也， 肘腕法之变也。 元.郑铄衍极并注 大字运上腕，小子运下腕，不使肉衬 于纸，则运笔如飞。明 .丰坊书诀 执笔低则沉着，执笔 高则飘逸。清 .梁献执笔论 凡学书字，先学执笔，若真 书，去笔头两寸一分，若行草书，去笔头三寸一分。下笔点 画波奈屈曲，皆需一身之力送之。东晋 .卫铄笔阵图 把 笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐 . 卢携临池诀 凡学书，欲先学用笔， ，用笔之法，欲双钩 回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。黄庭坚论书 所谓法则， 恹压.钩揭

4、.抵拒.导送是也。 五代 .李煜书述 执 笔欲紧， 运笔欲活， 不可以指运笔， 当以腕运之， 执笔在手， 手不主运；运之在腕，腕不知执。孙过庭有执 .使 .转.用之法： 执谓长短深浅；使谓纵横牵挚；转谓钩环盘纡；用谓点画向 背；岂偶然哉！宋 .姜夔续书谱 凡书要笔笔按笔笔提， 辩按尤当于起笔处，辩提尤当于止笔处。书家于提按两字， 有相合而无相离。 故用笔重处正需飞提， 用笔轻处正需实按， 始免堕飘二病。清 .刘颐载艺概 用笔须手腕轻虚。太缓 而无筋，太急而无骨。唐 .虞世南笔髓论 笔要巧拙互用， 巧则灵便， 拙则浑古， 合而参之， 落笔自无轻佻浑浊之病矣。清.秦祖永绘事津梁 书法在用笔，用笔在

5、用锋。清 .周星 莲临池管见 右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而 入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。明 . 丰坊书诀 腕竖则锋正，锋正则四面势权全。次实指， 制实则筋力平均。次虚掌，掌虚则运用便宜。唐.李世民笔法诀 思翁言：坡公所书赤壁赋全用正锋，欲透纸背， 每波画尽处，隐隐有聚墨，痕如黍米，殊非石刻所能传。此 皆用墨到极微妙地位，亦书家莫传之秘也。清 .朱和羹临池 心解 执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须 涩，谓藏锋也。清 .冯武书法正传 字有藏锋出锋之异， 粲然盈褚， 欲其手尾相应， 上下相接为佳。 宋 .姜夔续书谱 用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未

6、去，能 何有焉。唐 .徐浩论书 乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋， 画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。 唐.韦续墨薮 所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指 笔之面目言之也。清 .周星莲临池管见 学有规矩，字有 体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。一字之法，贵在 结构： 一笔之法妙在起止。 结构之道， 尤在乎笔法之精妙也。 佚名永字八法 将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻 用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身 都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲临池管见 用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故， 尚

7、有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨 势洞达，不能悻致。清 .包世臣艺舟双辑 笔正则锋藏， 笔偃则锋出。宋 .姜夔续书谱 发笔处便要提得笔起，不 使其自偃，乃是千古不传语。明 .董其昌画禅室随笔 古 人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间 用侧锋取妍。分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不 可测也。明 .丰坊书诀 古人作大字常藏锋用力，故其字 画从颠到末，少有枯燥处。今往往多以燥理为奇，殊不知此 本非善书者所贵，惟斜拂及挚笔令轻处，然后有此，所谓侧 笔取妍，正蹈书法之所忌也。南宋 .陈僬负喧野录 董文 敏谓： 书家虽贵藏锋， 然不得以模糊为藏锋。 盖以劲利取势，

8、以虚和取韵。颜鲁公所谓如印印泥，如锥画沙是也。清.梁章距学字 惟管定而锋转，则逆入平出，而画之八面无非 毫力所达， 乃后积画成字， 聚字成篇。 清.包世臣 艺舟双辑 笔在指间常欲其灵活，故能换笔。如遇转折处，不能换笔， 势必生扭硬掣而过。其画必成侧锋，必成扁形。试观怀素草 书，如惊蛇入草，屈伸自如，如铁丝一团，绝无偏侧。又观 鲁公争座位贴，满纸皆成圆形，无一侧锋。古人云，鲁公皆 用圈笔，实皆用换笔也。清 .王墨仙书法指南 古人一点 一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古 人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。清.包世 臣艺舟双辑 字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹， 如

9、羚羊挂角。 学者工夫精熟， 自能心灵手敏。 然便捷须精熟， 转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处 留，乃得真快。清 .朱和羹临池心解 数画之转接欲折， 一画之自转贵圆； 同一转也， 若误用之， 必有病， 分别行之， 则合法耳。清 .笪重光书筏 锋既着纸，即宜转换：于画 下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转 向右。清 .包世臣艺舟双辑 要使笔锋行字画中，如入骨 既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋 .李弥孙筠溪集 书之 大要，可一言而尽之。曰：笔方势圆。方者，折法也，点画 波撇起止处是也， 方出指， 字之骨也； 圆者， 用笔盘旋空中， 作势是也， 圆出臂腕， 字之筋也。

10、 清.朱履贞 学书捷要 圆 以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。所以 用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不 可执也。明 .项穆书法雅言 古人作书，落笔一圆便圆到 底，落笔一方便方到底，各成一种章法。 兰亭用圆， 圣 教用方， 二贴为百代书法楷模， 所谓规矩方圆之至也。 以 转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此 是一定之理。清 .周星莲临池管见 柔润则肥瘦皆圆，硬 燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而 本于性情。清 .包世臣艺舟双辑 圆笔使转用提，而以顿 挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞

11、。近代 .康有为广艺舟双 辑 用笔尖如落锋势，无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽 若神，为一字，须数体俱入。晋 .王羲之论书 作书须提 得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得笔起，则 一转一束处皆有主宰。转，束二字，书家妙诀也。明.董其昌画禅室随笔 起有分合缓急，收有虚实顺逆，对有反正 平串，接有远近曲直。清 .刘熙载艺概 好刀按之则曲， 舍之则劲直如初，世俗为之回性。笔锋亦欲如此，若一引之 后，已曲不复挺， 又安能如人意耶？故长而不劲， 不如勿长； 劲而不圆，不如不劲。盖纸笔墨皆书法之助也。宋.姜夔续书谱 用笔要沉着，沉着则笔不浮；又要虚灵，虚灵则笔 不板。解此用笔，自有逐渐改观之效。笔要

12、巧拙互用，巧则 灵度，拙则诨古，合而参之，落笔自无轻挑浑浊之病矣。清 秦祖永桐阴画诀 古人论用笔，不外“疾” ，“涩”二字。 涩非迟也，疾非速也。以迟速为疾涩，而能疾速者无之。书 以笔为质，以墨为文。清 .刘熙载艺概 书有二法：一曰 疾，二曰涩。疾涩二法，书妙尽矣。东汉 .蔡邕石室神授笔 势 笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。唐 .林蕴拔镫 序 作书用笔过快， 则无顿挫， 过迟则不劲利。 清.梁献学 书论 用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。惟笔 方欲行， 如有物以拒之， 竭力而与之争， 斯不期涩而自涩矣。 清.刘熙载论用笔 下笔而刚决不滞，挥翰墨而厚实深沉。 唐 .张彦远法书要录 徐公曰

13、：夫执笔在乎便稳，用笔在 乎轻捷，故轻则须沉便则须涩，谓藏锋也。不涩则险劲之状 无由而生也，太流则便成浮滑，浮滑则是为俗也。唐韩方明 授笔要说 山舟曰：笔要软，软则遒；笔头要长，长则 灵；墨要饱，饱则腴；落笔要快，快则意出。清 .梁同书频 罗奄论书 笔法过于刻露，每易伤韵。运笔锋须要取逆势， 不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。清 .秦祖永桐阴画诀 人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。清 .笪重光画筌 尝见有得笔法而不得墨者矣，未有得墨法而不由于用笔者 也。 清 .包世臣艺舟双辑 墨不旁出，为书家上乘。清 . 朱和羹临池心解 用水墨之法，水散而墨在，迹浮而棱 敛，有若自然。唐 .卢携临池诀 然而画

14、法字法，本于笔， 成于墨，则墨法尤工书艺一大关键矣。笔实则墨沉，笔飘则 墨浮。清 .包世臣艺舟双辑 磨墨欲熟，破水用之则活； 蘸笔欲润，蹙毫用之则浊。黑圆而白方，架宽而丝紧（黑有 肥圆细圆曲折之圆，白有四方长方斜角之方） 。古今书家， 同一圆秀，然惟中锋劲而直，齐而润，然后圆，圆斯秀矣。 清.笪重光书筏 墨须浓，笔须健，以健笔用浓墨，斯作 字有力而气韵浮动。 清 .王淑论书滕语 笔肥墨浓者谓之 浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸。清 .王厚祁雨窗漫笔 墨淡 即伤神采，绝浓必滞锋毫；肥则为钝，瘦则露骨；勿使伤于 软弱，不须怒降为奇。清 .冯武书法正传 凡作揩墨欲干， 然不可太燥，行草则燥润相杂，润以取妍，

15、燥以取险。墨浓 则笔滞，燥则笔枯，亦不可不知也。笔欲锋长劲而圆。长则 含墨可以取运动，劲则刚而有力，圆则妍美。宋 .姜夔续书 谱 用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远 出。清 .秦祖永桐阴画诀 用墨须使有润，不可使其枯燥， 尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明 .董其昌画禅室随笔 笔之 执使在横画，字之立体在竖画。气之舒展在撇柰，筋之融结 在扭转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露 在勾点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落 在猗正。清 .笪重光书筏 下笔之初，有搭锋者，有折锋 者，其一字之体，定于初下笔。凡作字，第一字多是折锋， 第二三字承上笔势， 多是搭锋。 若一字之间

16、， 右边多是折锋， 应其左故也。又有平起者，如隶画；藏锋者，如篆画。尤要 折搭多精神，平藏善含蓄，兼之则妙矣。宋 .姜夔续书谱 划有阴阳，如横则上面为阳，下面为阴；竖则左面为阳，右 面为阴， 惟毫齐者能阴阳兼到， 否则独阳而已。 清.刘熙载艺 概 横画之发笔仰，竖画之发笔俯，撇之发笔重，奈之发 笔轻， 折之发笔顿， 裹之发笔圆， 点之发笔挫， 钩之发笔利， 一呼之发笔露，一应之发笔藏，分布之发笔宽，结构之发笔 紧。清 .笪重光书筏 大抵用笔有缓有急，有有锋，有无 锋，有承接上字，有牵引下自，咋徐还疾，忽往复收。缓以 仿古，急以出奇；有锋以耀其精神，无锋以含其气味。横斜曲直，钩环盘行，皆以势为主

17、。然不欲相带，带则近于俗。 横画不欲太长，长则转换迟；直画不欲太多，多则神痴。意 尽则用悬针， 意未尽须在生笔意， 不若用垂露耳。 宋 .姜夔续 书谱 横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布 终不能工；分布不工，规矩终不能圆备；规矩有亏，难云法 书矣。清 .笪重光书筏 作字如应对宾客。一堂之上，宾 客满座，左右照应，宾客不觉其寂，主不失之懈。作书不能 笔笔周到，笔笔有起讫，顿挫，滑过，如对宾客之失其照顾 也。所云笔笔有送到， 亦即此事。 清.朱和羹 临池心解 学 书未有不从规矩而入， 亦未有不从规矩而出。 所谓因筌得鱼， 得鱼忘筌。 清.朱履贞 学书捷要 梁同书 （清） 的楷书从 妹汪安

18、人传 图 1/5 图 2/5 图 3/5 图 4/5图 5/5梁同书 （1723 年 -1815 年 ），字元颖，号山舟，晚年自署不翁，九十以后号新吾长翁，与安徽 亳州（今徽县 ）梁、会稽 （浙江绍兴 ）梁同治并称 三梁 。大学士 梁诗正之子。新吾长，钱塘人。大学士梁诗正之子。梁同书 生性重孝，以书法著名。他的书法也是从董、赵起步的，并 且博涉颜、 柳、米等唐宋诸家。 他主张不拘泥于前人的成法， 强调在创作中自出胸臆。在频罗庵论书里他是这样说的 : 帖教人看，不叫人摹。今人只是刻舟求剑，将古人的书一一 摹画，如小儿写仿本，就便形似，岂复有我。梁书以行草见 长，结字端严稳妥，用笔娴静流畅、平和自

19、然、从容洒脱， 那种温文而雅的书卷气息常常扑面而来。因为父亲身居高位 的关系，梁同书年轻时候的书法就已名扬海内，负书名六十 年，当然与他的长寿有直接关系。 时论把他和刘墉、 王文治、 翁方纲并称四大家。 并且声名远播到琉球、 朝鲜和日本。 天 生颖异过人，端厚稳重。乾隆十二年 (1747) 举人，乾隆十七 年特赐进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修。后任顺天乡试 间考官、会试同考官、翰林院侍讲、日讲起居注官，赐加侍 讲学士街。忧归不复出。同书治家，以身作则，家法亦严， 因此杭人都称道梁氏家法。生活简朴，衣帽终生不换，平时 不宴宾客，不受馈赠。毕源曾从楚地赠同书大砚一方，同书 坚决不收，毕源执意相赠

20、，同书只好收下，数年后托友还砚 于毕。工书法，初学颜柳，后学苏米，晚年纯任自然，冠绝 时流。诗多雅意，文亦清峭，故为书名所掩。年九十余，尚 为人书碑文墓志， 终日无倦容， 并无苍老之气。 卒之前数日， 自书讣，苍劲如昔。新书碑版遍环宇，与翁方纲、刘石庵 (刘 墉 )、王梦楼 (王文治 )并称于时。 日本国王曾派人求书， 朝鲜、 琉球等地亦以其书为贵。 著有频罗庵遗集 、频罗庵论书 、 直语补正 、日贯斋涂说 、笔史等。传世书迹甚富， 小楷书作尤多。 苏老泉文卷 ，书于乾隆五十九年 (1794)， 时年 72 岁。纸本墨迹。纵 33.4 厘米，横 571 厘米。故宫博 物院藏。梁同书博学多文，善

21、鉴别。由他书写的碑刻和题写 的不可胜数，负盛名 60 年。此件行书作品，其书不拘苏、 米形迹，而得其神韵，貌丰骨劲，味厚神藏。其章法平稳， 行距疏朗，用笔平和自然，都是承继赵孟頫、董其昌遗风的 结果。此卷中字字提按顿挫交待清晰，技法精湛娴熟，看似 寻常，无新奇惊人之处，然欲达到此也并非易事。梁同书在 书写时挥洒自如，将其功力与性情和谐统一于此作品中。此 卷虽然不是梁同书最好的作品，但也能反映出他书艺水平的 基本状况。 梁同书生前淡泊名利，性情耿介不合于流俗。 父母死后，他就借口足疾不再做官了。乾隆二十五年 (1760) ， 孝圣宪皇太后八十大寿，梁同书进京庆贺。在大臣们集体晋 见皇帝的时候，乾隆帝看到他说 :汝来乎 ?梁同书回答 :臣足 疾未痊，祝圣母万寿后即回藉。 当时太仆陈句山先生和他站 在一起，感到很奇怪，回去就问他 :顷上方向用，何自退若 是?他说 :实有足疾，何敢欺也。 乾隆五十五年 (1790)，皇帝 八十大寿， 梁同书晋京贺寿， 有人就劝他拜谒首辅以得高位， 他毅然不顾，第