120214高三语文(理)第六次月考试卷讲评(课件)

1、湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10主主讲讲：李李远远莉莉湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:108.(1)作者猛烈批评了在游历上的两种错作者猛烈批评了在游历上的两种错误倾向误倾向：一是游于权门一是游于权门，求取官职求取官职；二是得二是得官后以在官场之名出游官后以在官场之名出游，以搜刮钱财为目以搜刮钱财为目的。的。(2分分) (2)作者明确指出读书人要行万里路作者明确指出读书人要行万里路，“博其闻见于外博其闻见于外”，才能开拓视野才能开拓视野，广其学广其学识。识。(2分分)湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10

2、 9. (1)交朋友的人交朋友的人，在整个乡里觉得不够在整个乡里觉得不够，就到全国去就到全国去(结交朋友结交朋友)；在全国觉得不够在全国觉得不够，就到天下去就到天下去(结交朋友结交朋友)；(如果如果)认为天下都认为天下都还不够还不够，就还要与古人交朋友。就还要与古人交朋友。 (2)等到他得到了等到他得到了，仕宦出游于四方仕宦出游于四方，怎怎么会有意于推行他的学说思想呢么会有意于推行他的学说思想呢! (3)凭借他已经会的技能凭借他已经会的技能，自以为是足够自以为是足够用来使自己度过一生直到死都没有遗憾了。用来使自己度过一生直到死都没有遗憾了。湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学

3、期制作:10 10.同是写思念征夫的词曲同是写思念征夫的词曲，贺词注重意贺词注重意境境，含蓄内敛含蓄内敛，凝练雅丽凝练雅丽，讲究格律讲究格律，比较规比较规范范，姚曲则显露尖新姚曲则显露尖新，酣畅淋漓酣畅淋漓，表达灵活自表达灵活自由由，以直率俚俗为主。如贺铸词中的以直率俚俗为主。如贺铸词中的“泪墨泪墨题题”，作者并未说明题了些什么作者并未说明题了些什么，而须读者透而须读者透过文字过文字，调动丰富的联想调动丰富的联想，去细心体味其去细心体味其“更更行更远行更远”的言外之意和所蕴涵的比玉关还远的的言外之意和所蕴涵的比玉关还远的情思情思，确乎可谓深情犹在不言中。姚氏的曲确乎可谓深情犹在不言中。姚氏的曲

4、，则毫不遮掩主人公的难处则毫不遮掩主人公的难处，将将“寄寄”与与“不不寄寄”的矛盾内心敞开给读者看的矛盾内心敞开给读者看：寄寄，怕影响归怕影响归期期；不寄不寄，又怕挨冻受寒又怕挨冻受寒。敞开心扉敞开心扉，让我们让我们直接看到女主人公激烈的思想斗争。一派天然直接看到女主人公激烈的思想斗争。一派天然的俗趣和活泼真率的性格的俗趣和活泼真率的性格,便跃然纸上。便跃然纸上。湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:1011. (1)飞湍瀑流争喧豗飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷砯崖转石万壑雷 (2)所思在远道所思在远道 (3)往往有得往往有得 以其求思之深而无不在也以其求思之深而无不在

5、也湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10 14.(1) 人生信念人生信念：虽苦闷却不颓唐虽苦闷却不颓唐，直直面现实面现实，不甘沉沦不甘沉沦，苦苦探索苦苦探索；坚守坚守“从小处从小处下手下手”，不务空想不务空想，崇尚实际的平凡主义崇尚实际的平凡主义(刹那主义刹那主义)。 教书育人教书育人：循循善诱循循善诱，诲人不倦诲人不倦，平易平易近人近人；有责任地支持、指导有责任地支持、指导“湖畔诗社湖畔诗社”。 交际为人交际为人：真诚守信真诚守信，呵护家人。呵护家人。湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10 15. 以以“祖父的表祖父的表”为标题为标题，

6、是因为结构是因为结构上上，“祖父的表祖父的表”是小说的线索是小说的线索，起贯串全文起贯串全文的作用的作用；(2分分)内容上内容上，暗示小说的主题暗示小说的主题，“祖父的表祖父的表”承载着祖父对承载着祖父对“我我” 的期望、嘱托的期望、嘱托和爱和爱，寄托了我的渴望和梦想寄托了我的渴望和梦想，让我懂得坚让我懂得坚持和忍耐。持和忍耐。(2分分)湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10 16. 后悔自己未能听祖父的话后悔自己未能听祖父的话；由于自由于自己太虚荣而不知忍耐己太虚荣而不知忍耐，导致遭人羞辱。导致遭人羞辱。湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作

7、:10 17.(1)小说中的小说中的“我我”，对未来有美好憧憬对未来有美好憧憬(有梦想有理想有梦想有理想)，幼稚而单纯幼稚而单纯，同时缺乏忍同时缺乏忍耐精神耐精神(沉不住气沉不住气)。 (2)写写“富有的男孩富有的男孩”是因为是因为：通过写富有通过写富有男孩的炫耀引出男孩的炫耀引出“我我”冲动地回家拿表的行为冲动地回家拿表的行为，推动情节发展推动情节发展；通过通过“富有的男孩暠来表现富有的男孩暠来表现“我我”，突出和丰满小说中突出和丰满小说中“我我”的形象的形象；“富富有的男孩有的男孩”是成功的象征是成功的象征，见证了见证了“我我”的冲动的冲动，能更好地揭示小说主题。能更好地揭示小说主题。湖南

8、长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10 18. (1)“我我”作为第一人称的叙述作为第一人称的叙述，使小说使小说显得真实亲切显得真实亲切；“我我”作为有限视角作为有限视角，能带动能带动读者参与到小说中读者参与到小说中，发挥读者的主动性发挥读者的主动性；通通过叙述过叙述“我我”的经历的经历，小说能更好地揭示主题。小说能更好地揭示主题。(3分分) (2)感悟一感悟一：人生的成功需要付出艰辛的人生的成功需要付出艰辛的劳动劳动，要坚持不懈要坚持不懈；感悟二感悟二：人生的成长需人生的成长需要忍耐、沉得住气。要忍耐、沉得住气。(3分分)湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校201

9、2年上学期制作:10 19. (1)孔子所倡导的孝孔子所倡导的孝，就是不仅要从形就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母式上按周礼的原则侍奉父母，更重要的是应该更重要的是应该从内心深处真正地孝敬父母。从内心深处真正地孝敬父母。 (2)孔子谈及孔子谈及“君君君君，臣臣臣臣”即君臣父子关系即君臣父子关系时讲了两面时讲了两面，不但对臣下和子女有要求不但对臣下和子女有要求，对君对君主和父辈也有制约。主和父辈也有制约。(2分分)孔子明确指出孔子明确指出，“君使臣以礼君使臣以礼，臣事君以忠臣事君以忠”，故而在孔子看故而在孔子看来来，臣不臣、子不子的现象固然不能允许臣不臣、子不子的现象固然不能允许，君君不君、

10、父不父也同样应该反对。不君、父不父也同样应该反对。(2分分)湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10注释孟子的话即是有力的佐证。尽管孔子注释孟子的话即是有力的佐证。尽管孔子从维护周礼着眼从维护周礼着眼，强调的是臣下和子女应尽强调的是臣下和子女应尽的义务。后世宋儒的的义务。后世宋儒的“君叫臣死君叫臣死，臣不得不臣不得不死死”，则把君臣父子的关系片面化则把君臣父子的关系片面化，把君权把君权和父权绝对化和父权绝对化，(2分分)只强调臣子的义务只强调臣子的义务，而而回避君父的责任。回避君父的责任。(2分分)这种极端化的主张这种极端化的主张，把封建专制制度推向了极致。把封建专制

11、制度推向了极致。湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10雕刻，生命的境界雕刻，生命的境界0918 夏卓尔夏卓尔 雕刻，不仅是生命的一种姿态，更是生雕刻，不仅是生命的一种姿态，更是生命的一种境界。雕刻即借人之力升华自我。命的一种境界。雕刻即借人之力升华自我。那么，我们为什么需要雕刻呢？那么，我们为什么需要雕刻呢？ 因为雕刻会使自我升华。刘邦，出身平因为雕刻会使自我升华。刘邦，出身平民之家，却成为大汉天子彪炳中华，原因就民之家，却成为大汉天子彪炳中华，原因就在于他深知雕刻的作用。带兵不如韩信，故在于他深知雕刻的作用。带兵不如韩信，故借韩信雕刻汉牟之成为虎狼之师；治国不知借

12、韩信雕刻汉牟之成为虎狼之师；治国不知萧何，故借萧何之力治理国家，升华自我才萧何，故借萧何之力治理国家，升华自我才能，升华大汉辉煌。若不是因为雕刻，又怎能，升华大汉辉煌。若不是因为雕刻，又怎湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10会借樊将年鸿门不灭雕刻自我？若不是因为会借樊将年鸿门不灭雕刻自我？若不是因为雕刻，又怎会升华自我，击破西楚霸王？若雕刻，又怎会升华自我，击破西楚霸王？若不是因为雕刻，又怎会升华自我，治理汉室，不是因为雕刻，又怎会升华自我，治理汉室，创造千秋升华的辉煌！因此，我们需要雕刻，创造千秋升华的辉煌！因此，我们需要雕刻，它是生命境界！它是生命境界！ 因为

13、不雕刻会使我们平庸，方仲永，未因为不雕刻会使我们平庸，方仲永，未尝试书具，却能写出洋洋洒洒的文章，但因尝试书具，却能写出洋洋洒洒的文章，但因为不雕刻使他平庸，为不雕刻使他平庸，“泯然众人矣泯然众人矣”；因为因为不雕刻，使他丧失资质限于平庸；因为不雕不雕刻，使他丧失资质限于平庸；因为不雕刻，使他不能出众，变得平庸！所以，不能刻，使他不能出众，变得平庸！所以，不能不雕刻，雕刻是生命的境界！不雕刻，雕刻是生命的境界！湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10 竟然雕刻如此重要，那么应如何雕刻呢竟然雕刻如此重要，那么应如何雕刻呢? 于人，雕刻就是借老师、同学、书本不于人，雕刻就

14、是借老师、同学、书本不断学习，雕刻充实自己，于社会，雕刻就要断学习，雕刻充实自己，于社会，雕刻就要借大众传媒，监督喉舌，规范社会道德秩序，借大众传媒，监督喉舌，规范社会道德秩序，用法律来保障，如借用法律来保障，如借“焦点访谈焦点访谈”喉舌雕刻喉舌雕刻社会正义与良心，对于国家，雕刻就要对外社会正义与良心，对于国家，雕刻就要对外开放，开放，“引进来引进来”和和“走出去走出去”结合，不可结合，不可像满清政府，以天朝上国自居，不是雕刻，像满清政府，以天朝上国自居，不是雕刻，落后挨打。应改革开放，引进外贸，吸收外落后挨打。应改革开放，引进外贸，吸收外国先进的科技和管理经验，培育雕刻我国企国先进的科技和管

15、理经验，培育雕刻我国企业，使之成为具有独立知识产权的跨国公司业，使之成为具有独立知识产权的跨国公司知名品牌。因为雕刻，形成核心竞争知名品牌。因为雕刻，形成核心竞争湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10力，推动我国经济又快又好发展，全面建设力，推动我国经济又快又好发展，全面建设小康社会，实现我中华民族伟大复兴。雕刻小康社会，实现我中华民族伟大复兴。雕刻师振兴的动力，生命的境界。师振兴的动力，生命的境界。 然而亦不能时时雕刻，事事雕刻，雕刻然而亦不能时时雕刻，事事雕刻，雕刻之意义在于所雕刻事物的意义，如人有之意义在于所雕刻事物的意义，如人有“绝绝假纯真假纯真”的童心就不

16、需要雕刻，保持自然生的童心就不需要雕刻，保持自然生命的本真，于纷飞尘芜中尘埃落定。命的本真，于纷飞尘芜中尘埃落定。 雕刻，不仅是生命的一种姿态，更是生雕刻，不仅是生命的一种姿态，更是生命的一种境界，而到那时，我们便可驻足在命的一种境界，而到那时，我们便可驻足在生命之溪边，看静水深流，细水长流。生命之溪边，看静水深流，细水长流。湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10雕刻人生雕刻人生0905 唐宇星唐宇星 古语有云：古语有云：“玉不琢，不成器。玉不琢，不成器。”人生人生就像一块大理石，那些成功人士把自己精雕就像一块大理石，那些成功人士把自己精雕细刻，终究成为了供后世仰望

17、的雕像。细刻，终究成为了供后世仰望的雕像。 雕刻人生，需要忍耐磨难，他原是越国雕刻人生，需要忍耐磨难，他原是越国之主，被吴王囚禁三年，忍辱偷生，终有一之主，被吴王囚禁三年，忍辱偷生，终有一日回到故土。勾践为报羞辱之仇，决心抛弃日回到故土。勾践为报羞辱之仇，决心抛弃以前的种种。开始精心的雕刻自己。心怀国以前的种种。开始精心的雕刻自己。心怀国恨，他忍耐的是各种徐如。卧薪尝胆，他忍恨，他忍耐的是各种徐如。卧薪尝胆，他忍耐的是噬肤之痛。他忍耐着雕刻时期，必然耐的是噬肤之痛。他忍耐着雕刻时期，必然湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10将留下的痛，终于是自己脱胎换骨，一举挥将留

18、下的痛，终于是自己脱胎换骨，一举挥军灭吴，留下千古芳名，雕刻人生，需要忍军灭吴，留下千古芳名，雕刻人生，需要忍耐磨难。耐磨难。 雕刻人生，需要坚持不懈。平昌，是韩雕刻人生，需要坚持不懈。平昌，是韩国东南的一个小城，只有五万不到的人口，国东南的一个小城，只有五万不到的人口，但就是这样一个小小的城市，却有着自己的但就是这样一个小小的城市，却有着自己的奥运梦，平昌曾经三次申办冬奥会，前两次奥运梦，平昌曾经三次申办冬奥会，前两次均被别国所击败，但他们从未放弃。为了雕均被别国所击败，但他们从未放弃。为了雕刻自己，为了使世界了解平昌，了解韩国，刻自己，为了使世界了解平昌，了解韩国，为了这一腔富国强民的热情

19、，为了这一腔富国强民的热情，12年来，平昌年来，平昌一直雕刻自己，终于，在他们不懈的坚持下，一直雕刻自己，终于，在他们不懈的坚持下，平昌获得了平昌获得了2018年世界冬奥会的主办权年世界冬奥会的主办权,湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10圆满了平昌梦。获得了战士自己雕刻所得成圆满了平昌梦。获得了战士自己雕刻所得成就的机会。就的机会。 有人问，若在刻雕时，不愿再坚持又当有人问，若在刻雕时，不愿再坚持又当如何？你能想象只雕一半的玉吗？想必和氏如何？你能想象只雕一半的玉吗？想必和氏玉的故事应当是妇孺皆知，若玉的故事应当是妇孺皆知，若卞卞和在三番两和在三番两次的失败挫折后

20、，变不再坚持，哪能得于是次的失败挫折后，变不再坚持，哪能得于是被工匠精雕细琢的机会？那样的话，只会让被工匠精雕细琢的机会？那样的话，只会让一块美玉的好材料被扼杀在摇篮中，想必也一块美玉的好材料被扼杀在摇篮中，想必也不再会有和氏璧如此的美玉了吧？但值得庆不再会有和氏璧如此的美玉了吧？但值得庆幸的是，卞和坚持了下来，在这场人生的雕幸的是，卞和坚持了下来，在这场人生的雕刻中，他坚持了下来。正因为他的坚持，赵刻中，他坚持了下来。正因为他的坚持，赵王便以他的名为玉命名，卞和这一名字也随王便以他的名为玉命名，卞和这一名字也随湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10和氏璧而永垂不朽

21、。和氏璧而永垂不朽。 我们是新中国的接班人，上一代的重任我们是新中国的接班人，上一代的重任即将落到我们稚嫩的肩膀上，新时代的道路即将落到我们稚嫩的肩膀上，新时代的道路还等待着我们去开拓。正式因为如此，我们还等待着我们去开拓。正式因为如此，我们才更应该早日下决心来雕刻人生。因为人生才更应该早日下决心来雕刻人生。因为人生的成功很大程度取决于后天的雕磨而不是先的成功很大程度取决于后天的雕磨而不是先天的资质。同一块大理石，雕刻过的成了雕天的资质。同一块大理石，雕刻过的成了雕塑，未雕刻的只能成为默默无闻的地板。塑，未雕刻的只能成为默默无闻的地板。 顽石顽石雕刻成美玉，诗雕刻成美玉，诗雕刻成散雕刻成散文，

22、爱情文，爱情雕刻成婚姻雕刻成婚姻等一等，等一等一等，等一等，你是否也想把人生雕刻得更完美呢？等，你是否也想把人生雕刻得更完美呢？湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10玉不琢，不成器玉不琢，不成器0905 皱子龙皱子龙 若无千百次坠崖折翅，岂有雄鹰振翼翱若无千百次坠崖折翅，岂有雄鹰振翼翱翔于蓝天？翔于蓝天？ 若无嫩芽破土掀石，岂有万丈古木撑天若无嫩芽破土掀石，岂有万丈古木撑天而立于林中？而立于林中？ 若无忍受寒风腊雪，岂有傲然梅花绽放若无忍受寒风腊雪，岂有傲然梅花绽放而香飘十里？而香飘十里？ 唐时的风吹动了多少诗人的发髻？但唯唐时的风吹动了多少诗人的发髻？但唯有太白迎

23、风而立。官权俸禄又如何？权贵君有太白迎风而立。官权俸禄又如何？权贵君王又如何？赐金还乡又如何？王又如何？赐金还乡又如何？“易天大笑出易天大笑出湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10门去，我辈岂是蓬蒿人门去，我辈岂是蓬蒿人”不羁于世俗，不困不羁于世俗，不困于尘网。挫折失败又何如，玉不琢，不成器，于尘网。挫折失败又何如，玉不琢，不成器，若无困苦何以成大器？豪放，飘然，完美的若无困苦何以成大器？豪放，飘然，完美的玉胚在一次次玉胚在一次次“冲刷冲刷”下更显精美。仰望间，下更显精美。仰望间，“飞流直下三千丈，疑是银河落九天飞流直下三千丈，疑是银河落九天”平视平视间，间，“飞湍蜀道之难，砯崖转石万壑雷飞湍蜀道之难，砯崖转石万壑雷”俯俯首间，首间，“危乎高哉！蜀道之难，难于上青危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！天！”或许心中曾踌躇或许心中曾踌躇，“停杯投箸不食，停杯投箸不食，拔剑四顾心茫然拔剑四顾心茫然”但成大器者岂能败于困苦？但成大器者岂能败于困苦？于是太白于是太白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海海！”走向自己人生的最高峰！走向自己人生的最高峰！湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2012年上学期制作:10宋时的雨打湿了多少才子的衣襟？但唯有子宋时的雨打湿了多少才子的衣襟？但唯有子瞻立雨长啸瞻立雨长啸“回首向