《越州赵公救灾记》修改版,课堂实用

1、：北宋北宋曾巩曾巩： 曾巩曾巩(1019(10191083)1083)，字子，字子固，南丰固，南丰 （今属江西）人，（今属江西）人，世称世称“南丰先生南丰先生”，北宋文学，北宋文学家。嘉佑二年（家。嘉佑二年（10571057）进士，）进士，任召编校史馆书籍，直至中书任召编校史馆书籍，直至中书舍人，元丰六年卒于江宁府，舍人，元丰六年卒于江宁府，谥号谥号“文定文定”。曾巩是。曾巩是“唐宋唐宋八大家八大家”之一，是欧阳修之一，是欧阳修“古古文运动文运动”的支持者和参与者。的支持者和参与者。著有著有元丰类稿元丰类稿5050卷。卷。：赵公赵抃（赵公赵抃（bin） 赵抃（赵抃（10081008108410

2、84） 字阅道，浙字阅道，浙江衢州人。景祐元年进士，任殿中侍江衢州人。景祐元年进士，任殿中侍御史，弹劾御史，弹劾不避权势不避权势，时称，时称“铁面御铁面御史史”。平时以一琴一鹤自随，。平时以一琴一鹤自随，为政简为政简易，一清如水易，一清如水，长厚清修。他看到人，长厚清修。他看到人民安居乐业，就高兴地弹琴取乐；他民安居乐业，就高兴地弹琴取乐；他时常用鹤毛的洁白时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污勉励自己不贪污，用鹤头上的红色勉励自己用鹤头上的红色勉励自己赤心为国赤心为国。累官至参知政事，以太子少保致仕，累官至参知政事，以太子少保致仕，卒后谥清献，苏轼曾为之作卒后谥清献，苏轼曾为之作赵清献赵清献公神道碑

3、公神道碑。： 第第1 1部分（部分（1 1）：）：写灾前准备写灾前准备 第第2 2部分（部分（2 2、3 3）：）：写救灾措施写救灾措施 第第3 3部分（部分（4 4、5 5）：）：写赵公救灾写赵公救灾中的品德和救灾措施的意义。中的品德和救灾措施的意义。 第第4 4部分（部分（6 6）：）：交代写作缘由交代写作缘由： 熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫殿大学士、右谏议大夫越州赵公，越州赵公，民民之未饥，之未饥，问属县：灾所问属县：灾所者几乡，者几乡，有几，当有几，当于官者几人，于官者几人， 熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严熙宁八年夏天，吴越一带遭遇

4、严重旱灾。九月，资政殿大学士、右谏重旱灾。九月，资政殿大学士、右谏议大夫赵公议大夫赵公越州越州。百姓未百姓未被饥荒所苦被饥荒所苦，就，就询问所询问所属各县：属各县：灾害的有多少乡，灾害的有多少乡，能够能够养活自己的百姓养活自己的百姓有多少户，应当由官有多少户，应当由官府府的有多少人，的有多少人，：沟防构筑可沟防构筑可民使民使之者几之者几，库钱，库钱仓廪可发者仓廪可发者，富人可，富人可出粟者几出粟者几家，僧道士食之家，僧道士食之书于书于者其几者其几，使各书以，使各书以，而，而其备。其备。可以可以民工民工沟渠堤防的有多少沟渠堤防的有多少，仓库里的钱粮可供发放的有，仓库里的钱粮可供发放的有，可以可以

5、出粮的富户有多少，僧人道出粮的富户有多少，僧人道士有士有在在上登记的上登记的多少，让各县呈文多少，让各县呈文知州，并知州，并且且作好准备。作好准备。： （1 1）对人物进行总体勾画，给读对人物进行总体勾画，给读者以总的印象，突出人物品德：者以总的印象，突出人物品德：遇事遇事从容从容、严谨精细严谨精细，具有，具有远见卓识远见卓识。同。同时，从时，从接连七问接连七问中也看到了赵公的中也看到了赵公的忧忧心如焚心如焚。 （2 2）使救灾的记叙更加完整。使救灾的记叙更加完整。： 州县吏州县吏民之孤老疾弱、不能自食者二民之孤老疾弱、不能自食者二万一千九百余人以告。万一千九百余人以告。公公富人所富人所及僧道

6、士食及僧道士食之之者，得粟四万八千余石，者，得粟四万八千余石，其费。其费。 州县官吏州县官吏报告，全州孤儿、报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。有二万一千九百多人。赵公赵公富户人家富户人家的的粮米以及僧人道士那儿粮米以及僧人道士那儿粮食，粮食，共得谷物四万八千多石，就用它来共得谷物四万八千多石，就用它来那救济的费用。那救济的费用。：使自十月使自十月，受粟受粟一升，幼小半之。一升，幼小半之。忧其众相忧其众相也，使受粟者男女异日，而人也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。受二日之食。 忧其忧其流亡也，于城市郊野流亡也，于城市郊野给粟之

7、所，给粟之所，五十五十有有七，使各以便受之，七，使各以便受之，而告以而告以其家者勿给。其家者勿给。让规定从十月让规定从十月开始，开始，领一领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互领米的人太多会相互，又让男人女，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民两天的口粮。他又担心乡民流离失所，流离失所，就在城镇郊外就在城镇郊外了发粮点，了发粮点，五十七五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，处，让各人就便领粮，并通告大家，自家的不发给粮食。自家的不发给粮食。 ：官为不足用也，官为不足用也，吏之不

8、在职而吏之不在职而于境者，于境者，给其食而任以事。不能自给其食而任以事。不能自者，有是者，有是也。也。能自食者，为之能自食者，为之富人，无得富人，无得。又为之。又为之官粟，得五万二千余石，平其价予民。为官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。到办理发粮的官吏不够用，便到办理发粮的官吏不够用，便没有任职并没有任职并在越州境内的官吏，供给在越州境内的官吏，供给他们粮食并把事情委任给他们。不能他们粮食并把事情委任给他们。不能自己的人，有了这样的自己的人，有了这样的。能够买。能够买得起粮食的人，就替他们得起粮食的人，就替他们富人不

9、能富人不能不卖给他们。又替他们不卖给他们。又替他们官官粮，共五万二千余石，用低价卖给百姓。粮，共五万二千余石，用低价卖给百姓。设置卖粮点共十八处，让买粮的人自行设置卖粮点共十八处，让买粮的人自行就便像领粮的一样。就便像领粮的一样。：又僦民又僦民城四千一百丈，城四千一百丈，三万八千，三万八千，计其佣与钱，又与粟计其佣与钱，又与粟之。民取息钱者，之。民取息钱者，告富人告富人予之，而待熟，官为予之，而待熟，官为其偿。其偿。男女者，使人得收养之。男女者，使人得收养之。又雇用民工又雇用民工城墙四千一百丈，城墙四千一百丈，三万八千个，计算他们的佣工发给三万八千个，计算他们的佣工发给工钱，又工钱，又给予粮食

10、。有愿意出利给予粮食。有愿意出利息借钱的老百姓，官府劝告富裕人家息借钱的老百姓，官府劝告富裕人家尽可能地借钱给他们，等田中谷熟，尽可能地借钱给他们，等田中谷熟，官府为债主出面官府为债主出面他们偿还。他们偿还。男女孩童，都让人收养他们。男女孩童，都让人收养他们。： 忧忧领粮秩序混乱领粮秩序混乱男女分开男女分开 忧忧百姓流亡百姓流亡广设救灾点广设救灾点 忧忧官吏不够官吏不够聘离职官员聘离职官员 虑虑能自食者能自食者令富人开仓令富人开仓 虑虑需举债者需举债者令富人放债令富人放债 ： 准确有力的介绍了准确有力的介绍了救灾措施救灾措施，充分的反映了赵公出色的充分的反映了赵公出色的救灾政绩救灾政绩，歌颂了

11、赵公的歌颂了赵公的吏才与品德吏才与品德。： 春，大疫，春，大疫，病坊，病坊，疾病之无疾病之无归者。募僧二人，归者。募僧二人，以以医药饮食，令医药饮食，令无失所无失所。凡死者，使在处随收。凡死者，使在处随收之。之。 春，瘟疫很严重。官府春，瘟疫很严重。官府病院，病院，无家可归的病人。招募两无家可归的病人。招募两位僧人，位僧人，他们他们病人的医药和病人的医药和饮食，让那些病人不失去饮食，让那些病人不失去。凡是。凡是死去的病人，让他们就地死去的病人，让他们就地。： 忧忧疾病无归者疾病无归者为病坊，属人照顾为病坊，属人照顾 忧忧死无葬者死无葬者就地安葬就地安葬 的工作作风和的工作作风和的品格。的品格。

12、： ，穷人，穷人，三月当止，是岁尽五三月当止，是岁尽五月而止。事有月而止。事有者，公者，公以自以自，不，不累其属。有上请者，或累其属。有上请者，或，多辄行。，多辄行。 ，遇灾年给穷人，遇灾年给穷人，三个月就停止，这年发放到五个月三个月就停止，这年发放到五个月才停结束。救灾工作中有才停结束。救灾工作中有、的，赵公的，赵公自己自己，不，不因为因为这个连累下属官员。有这个连累下属官员。有请示上级的事，有些请示上级的事，有些，大多马上施行。大多马上施行。：给病者药食，多出私钱。给病者药食，多出私钱。民不幸民不幸旱疫，得免于转死，旱疫，得免于转死，死，死，得无失敛埋，皆公力也。得无失敛埋，皆公力也。给病

13、人吃药吃饭的开销，花的多给病人吃药吃饭的开销，花的多是自己的钱。百姓不幸是自己的钱。百姓不幸旱灾瘟疫，旱灾瘟疫，能避免辗转死去；能避免辗转死去；死了，也不会死了，也不会无人收敛埋葬，都是靠赵公的力量。无人收敛埋葬，都是靠赵公的力量。： 不怕承担责任；不怕承担责任； 不惜功名利禄；不惜功名利禄； 为救灾公而忘私。为救灾公而忘私。： 天子东天子东向忧劳，州县向忧劳，州县上恩，人人尽其力。上恩，人人尽其力。公所公所，民，民得其依归。得其依归。 皇上望着东方皇上望着东方忧愁劳神，州县忧愁劳神，州县皇帝的恩德，皇帝的恩德，人人都尽自己的力量。赵公人人都尽自己的力量。赵公百姓，百姓，百姓百姓有了依靠和归宿

14、。有了依靠和归宿。：经营经营先后终始之际，先后终始之际，纤纤悉，无不悉，无不者。者。其施其施在越，其仁足在越，其仁足以以天下；其事虽行于天下；其事虽行于，其法足，其法足以传后。以传后。筹划筹划，哪个先哪个，哪个先哪个后以及如何开始如何结束，在这方方后以及如何开始如何结束，在这方方面面之间，面面之间，无微不至无微不至，没，没有不考虑有不考虑的。他的施政的。他的施政只在只在越州，他的仁爱却足够越州，他的仁爱却足够天下；他天下；他的措施虽然只是在的措施虽然只是在实行，他实行，他的方法却足够传给后人。的方法却足够传给后人。：民民而后而后之，与夫先事而之，与夫先事而者，则有者，则有矣；不矣；不而而有为有

15、为，与，与夫夫得之者，则有间矣。得之者，则有间矣。大约大约太平太平却却百姓百姓后才去后才去对策，和事先对策，和事先早做准早做准备备的做法相比，就有很大的做法相比，就有很大了；不了；不而还要而还要去做去做，与那些，与那些就注意就注意学习，得于日常经验的人，两者也有学习，得于日常经验的人，两者也有很大差距。很大差距。：予故予故于越，得公所推行，乐为之于越，得公所推行，乐为之其详，其详，以慰越人之以慰越人之，将使吏之有志，将使吏之有志民者，民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其可可不待顷而具，则公之不待顷而具，则公之岂小且近乎！岂小且近乎！我特意到越地我特意到越地访询

16、访询，收集到赵公推行的，收集到赵公推行的一套办法，很乐意把它详细地一套办法，很乐意把它详细地下来。下来。用它来安慰越州人对赵公的用它来安慰越州人对赵公的，也是使后来有心，也是使后来有心民做事的官民做事的官吏，在不幸遇到灾年的时候，能推行赵吏，在不幸遇到灾年的时候，能推行赵公已经试行过的办法，那公已经试行过的办法，那可以不需多长时间就能制定好，那么可以不需多长时间就能制定好，那么赵公的赵公的怎么能说是很小并且只影响怎么能说是很小并且只影响眼前呢？眼前呢？： 对比对比。（。（民病而后图之，与夫先事而民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素不习而有为，与夫素得之者

17、，则有间矣得之者，则有间矣。）。） 意图意图：不幸而遇岁之灾，推公之所已不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！且近乎！ 小结小结：作者一方面评价了赵公救灾措：作者一方面评价了赵公救灾措施的意义，也是赵公匡世济民、推利天下施的意义，也是赵公匡世济民、推利天下的政治理想，同时是的政治理想，同时是曾巩毕生所追求的民曾巩毕生所追求的民本思想本思想。： 公元丰二年公元丰二年大学士加太子少保大学士加太子少保，于衢。于衢。著其荒政可著其荒政可者，以者，以为为越州赵公救灾记越州赵公救灾记云。云。 元丰二年，赵公元丰二年，赵公大学士大学士加加封太子少保后封太子少保后，还乡到衢州。还乡到衢州。写他值得写他值得学习学习的救荒措的救荒措施政绩，命名为施政绩，命名为越州赵公救灾记越州赵公救灾记。： 既概括地既概括地介绍了赵公其他介绍了赵公其他方面