《公输》(杨慧)

1、公公 输输墨子墨子 墨子，墨子，( (约前约前468468前前376)376)名翟，鲁人，一说宋人，名翟，鲁人，一说宋人，战国战国初期思想家，政治家，教育家，初期思想家，政治家，教育家，先秦诸子散文代表作家。先秦诸子散文代表作家。曾为曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，宋国大夫。早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派。主张立的墨家学派。主张“兼兼爱爱”“”“非攻非攻“尚贤尚贤”“”“节用节用”，反映了小生产者反对兼并战争，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位要求改善经济地位和社会地位的愿望。的愿望。 墨于的学说在当时影响墨于的学说在当时

2、影响很大，与儒家并称为很大，与儒家并称为“显学显学”。 墨子墨子是先秦墨家著作，现存五是先秦墨家著作，现存五十三篇，其中有墨子自作的，也有墨子十三篇，其中有墨子自作的，也有墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。其中也有部分后期墨家的作品。其中也有部分后期墨家的作品。 墨子墨子是我国是我国论辩性散文论辩性散文的源头，的源头，运用运用等推论的论辩方等推论的论辩方法进行论政，逻辑严密，说理清楚。语法进行论政，逻辑严密，说理清楚。语言质朴无华，多用口语，在先秦堵子散言质朴无华，多用口语，在先秦堵子散文中占有重要的地位。文中占有重要的地位。 公输公输，名盘，也作，名

3、盘，也作“般般”或或“班班”又称鲁班，山东人，是我又称鲁班，山东人，是我国古代传说中的能工巧匠国古代传说中的能工巧匠。木工使用的不少工具器械都木工使用的不少工具器械都是他创造的如是他创造的如曲尺、墨斗、凿子、曲尺、墨斗、凿子、铲子铲子等工具传说都是鲁班发明的等工具传说都是鲁班发明的 。人们把他尊为人们把他尊为我国土木工匠的始我国土木工匠的始祖祖。在今天，我国建筑行业的最。在今天，我国建筑行业的最高的奖项高的奖项鲁班奖鲁班奖，以他的名，以他的名字命名，也是对他的一种怀念字命名，也是对他的一种怀念。 春秋春秋时代政局的突出现象，是时代政局的突出现象，是霸政霸政的形的形成。由于周室王权日趋式微，各诸

4、侯国内则成。由于周室王权日趋式微，各诸侯国内则篡弑迭生，外则互相兼并，加上夷蛮、戎狄篡弑迭生，外则互相兼并，加上夷蛮、戎狄等异族时常侵扰中原，全国局势非常紊乱。等异族时常侵扰中原，全国局势非常紊乱。一些势力强大的诸侯，不仅想吞并小国，而一些势力强大的诸侯，不仅想吞并小国，而且想取代天子的地位；但在列国竞争之下，且想取代天子的地位；但在列国竞争之下，一时无法君临全国，只得称霸诸侯一时无法君临全国，只得称霸诸侯，而为中，而为中原诸侯的盟主，并得到周天子的承认。原诸侯的盟主，并得到周天子的承认。 春秋初年，大小诸侯国见于经传者有一百七十春秋初年，大小诸侯国见于经传者有一百七十多国，但其中会盟、征伐事

5、迹之彰彰可考者，不外多国，但其中会盟、征伐事迹之彰彰可考者，不外齐、鲁、楚、秦、晋、宋、卫、燕、陈、曹、蔡、齐、鲁、楚、秦、晋、宋、卫、燕、陈、曹、蔡、郑、吴、越等十数国。在春秋时期，先后参与争霸郑、吴、越等十数国。在春秋时期，先后参与争霸的著名诸侯有五个，史称的著名诸侯有五个，史称“春秋五霸春秋五霸”。五霸的一。五霸的一般说法，是般说法，是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王庄王。但宋襄公并未能称霸，而秦穆公仅霸西戎。但宋襄公并未能称霸，而秦穆公仅霸西戎。同时争霸的大国还有同时争霸的大国还有吴、越吴、越两国，于是对两国，于是对“五霸五霸”，其说不一。其说不

6、一。春秋战国形势图春秋战国形势图齐楚秦燕赵魏韩鲁鲁吴吴宋宋狄戎戎蔡蔡陈陈子子墨墨子闻子闻之之，起起 于鲁，行十日十夜于鲁，行十日十夜而而至于至于郢郢，见见公输盘。公输盘。公输盘曰：公输盘曰：“夫子何命焉夫子何命焉为为？”子墨子曰：子墨子曰：“北方有北方有侮侮臣臣，愿愿 借借 子子杀之。杀之。”公输盘不公输盘不说说。子墨子曰：子墨子曰：“请请 献献 十十金金。” 公输盘曰：公输盘曰：“吾吾义义 固固 不杀人。不杀人。” 2 2、公输盘说：、公输盘说：“先生有什么指教呢？先生有什么指教呢？”3 3、先生墨子说、先生墨子说: :“北方有人欺侮我北方有人欺侮我, ,我希望依靠您去杀了他。我希望依靠您去

7、杀了他。”4 4、公输盘不高兴了。、公输盘不高兴了。5 5、墨子说：、墨子说：“请让我奉送给您十金。请让我奉送给您十金。”6 6、公输盘说：、公输盘说：“我按准则本来不杀人。我按准则本来不杀人。” 子子墨墨子子起，起，再拜再拜, ,曰：曰：“请请说说之之。吾从北方闻子。吾从北方闻子 为为梯，将以攻梯，将以攻宋宋. .宋宋何罪之有何罪之有？荆国有余于地？荆国有余于地而而不足不足于于民。杀所不足，民。杀所不足，而而争所争所有余，不可谓智。宋无罪有余，不可谓智。宋无罪而而攻之，不可谓攻之，不可谓仁仁。知而不知而不争争，不可不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓谓忠。争而不得，不可谓强。

8、义不杀少而杀众，不可谓知知。” 子墨子子墨子见见王，曰：王，曰：“今有人于此，今有人于此，舍舍其其文轩文轩，邻有，邻有敝敝舆舆而欲窃之而欲窃之; ;舍其锦绣舍其锦绣, ,邻有短邻有短褐褐, ,而欲窃之；舍其而欲窃之；舍其粱肉粱肉，邻有邻有糠糟糠糟而而欲窃之。此为欲窃之。此为何若何若人？人？” 王曰：王曰：“必必为为有有窃疾窃疾矣。矣。” “而”的意思是“修饰作用，不翻译。”v公输盘曰：公输盘曰：“夫子何命焉为？夫子何命焉为？”v子墨子曰：子墨子曰：“北方有侮臣者，愿籍子杀之。北方有侮臣者，愿籍子杀之。”v公输盘不说。公输盘不说。v子墨子曰：子墨子曰：“请献十金。请献十金。”v公输盘曰：公输盘曰

9、：“吾义固不杀人。吾义固不杀人。”v子墨子起，再拜，曰：子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”v公输盘服。公输盘服。v 子墨子见王，曰：子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣

10、，邻有短褐而欲窃之；舍有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为何若人？其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为何若人？”v 王曰：王曰：“必为窃疾矣。必为窃疾矣。”v 子墨子曰：子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。

11、臣以三楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不事之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。得。”王曰：王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。取宋。” 公输公输通过墨子（通过墨子（ ）的故事，生动）的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的（地叙述了墨子为实现自己的（ ）主张，所）主张，所表现出的（表现出的（ ）和（）和（ ）的精神，）的精神，同时也暴露了公输盘和楚王（同时也暴露了公输盘和楚王（ ），从而），从而说明只有把（说明只有把（ ）和（）和（ ）结合起来，才）结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。能迫使

12、侵略者收敛其野心。 墨子最终制止了这场战争，他采用墨子最终制止了这场战争，他采用（ ）的办法，从道义上谴责）的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义，他善用（楚攻宋之不义，他善用（ ），层层说理，），层层说理，在说理中运用大量（在说理中运用大量（ ）句，增强了说服）句，增强了说服力。力。止楚攻宋止楚攻宋“非攻非攻”艰苦实践艰苦实践顽强斗争顽强斗争阴险狡诈阴险狡诈道义道义实力实力 小 结 起于鲁（起于鲁（ ） 愿借子杀之（愿借子杀之（ ） 吾义固不杀人（吾义固不杀人（ ） （ ） 请说之（请说之（ ） 胡不已乎（胡不已乎（ ） 解释下列加点的词。解释下列加点的词。 胡不见我于王（胡不见我于王（ ） 以牒为械（以牒为械（ ） 子墨子之守圉有余（子墨子之守圉有余（ ） 吾知所以距子