初二议论文阅读1

1、 源于名校，成就所托 语文辅导讲义WMY初二秋季班教案10课 题议论文阅读1授课日期及时段20111015：10-17：10 教学重点1、 点评作文、例文欣赏。2、 学习议论文阅读知识。3、 议论文阅读训练。教学内容例文欣赏中考满分作文：那一次，我很受启发桌子的一边，是我；对面，是从小教我下棋的老师；中间，是一盘棋。我与老师对垒，企图寻求人生的答案。 这盘棋，我很想赢下来。第一步，怎么走？我举棋不定，师傅说：“首步下好，可定全局。”我走哪里？是啊，我走哪儿呢？前面的路似乎已被大雾封锁，我依窗凝望，斑驳可见一个孤影在唤我前去，他是谁，是幸运之神，抑或是噩运之神？我茫然了。去吧，路还是要走的！我怎

2、能因为恐惧而停滞不前。棋子“啪”的一声落下。 大战很快进入白热化状态，一黑一白在棋盘上驰骋厮杀，难解难分。可是，看得出来，我已处下风，我的“一条大龙”已陷入危机，一股咄咄逼人的杀气向我逼来。我该怎么办啊？是啊，我该怎么办呢？前面的路，无疑是充满风险，可是我的这条“大龙”要想保住，我必须走这条险路，我已无法回头，唯有全力以赴。也许我会遍体鳞伤，也许我会心力交瘁，可是只有拼尽全力，才会有胜利的机会，我镇定一下，棋子坚定地落下 “啪”，最后一颗棋子落下，我输了，那条大龙终究没有逃脱被围剿的命运。我输了。内心已然一片空白，心底一片冰凉。所有的自信似乎一瞬间消逝，再也不会回来。神色的变化怎能逃过老师的法

3、眼。“我输了。”我苦笑。“是啊，你又输了。”老师稍作停顿，睿智的目光从我身上扫过，说道：“可是，这只是一盘棋而已，人生的棋可绝不是一盘就可以下完的。”我看着老师，：“老师是说”老师一边收拾棋子，一边说道：“众多棋局，扑朔迷离，千变万化，如天上的星星让人眼花缭乱。其实谁都会输，也都会赢，重要的是该如何看待输赢，更要知道如何去赢，日后，还有许多盘模等待你去下，要努力啊！” 老师的话，如醒醐灌顶，我的心门顿时打开；人生如棋，黑白相间，有输有赢，永不言败！我没想到，困扰我诈许久的问题，在一盘模里得到解决了。那一次，我很受启发！ 记住这一天 早晨起床，打开窗户，迎面吹来清新的空气。我深深地吸了一口，顿觉

4、神清气爽。一天新的生活开始了。是啊，眼看中考就要来临，学习更紧张了，老师们似乎比我们还要紧张，当然还有父母。有时候想想也有点可笑，可在一笑而过后，我却深切地体会到他们的希冀之真，用心之苦。 上学的路上，洒满了灿烂的阳光。阳光，德泽万物，给人间带来了温暖，也开启了我心灵的门窗。我欣赏着四周的风景，一切都是那么的美好。要是这个时候中考已结束那该多好啊！“快迟到了，还不快点？”一声清脆的呼唤把我从沉思中惊醒，是她，我赶快和她一起跑入校园。 她是我的同学，是我班成绩最优秀的学生。她每次考试总是令人不可思议地获得第一名。我也曾努力地追赶过，最终却发现是徒劳。今天发试卷，她肯定又是满分了。你看，连她走路的

5、样子都显示出十足的自信，我非常羡慕她。在追赶她的过程中，我收获很多，既得到了友谊，成绩也提高了不少。想着想着，就到了班级的门口，老师早已像往常一样站在门口迎接我们了。三年了，风雨无阻，这让我们很感动。 我急忙把书包放下，还没坐稳，老师便说：“我把昨天下午做的试卷发一下，总的来说，考得还可以，但个别同学的发挥有点失常”听了这句话，我很担心，因为我预感到我这次没考好，但总不会低于70分吧！ 听着老师报分数，我的心越来越紧张，终于念于我了：“某某，65分。”我的头嗡的一声，一下呆住了！我多么希望是老师看错了，或者改错了，可面前的试卷上明明满是红红的叉子，和一个醒目的“65”！我该怎么去面对我的父母、

6、老师和同学啊！ 面对着可怜的分数，我好像失明了，什么也看不见；又好像失聪了，什么也听不到。来时的一路光明此时正离我越来越远了。我陷入了无底的黑暗之中。 我不知道这一天是怎么过去的。放学的时候，老师留下了我，微笑着对我说：“每一天都要经过黑夜，然而谁也阻挡不了光明的到来。人生也有陷入黑夜的时候，但要坚信：黑夜来了，黎明就不会远了。老师相信你会走过去的。”我含着泪水使劲地点着头。我会永远记住这一天，记住老师的话。议论文阅读一、什么是议论文? 议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感

7、想等，都属于议论文的范畴。议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 二、议论文的种类1.立论文 指针对一定的事件或问题，正面阐述自己的见解和主张，同时要用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点。 2.驳论文 论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述乙方的观点。三、知识储备（一）论点（证明什么） 论点应该是明确的判断，是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的句子。论点一般是用判断句的形式表达的。 1. 中心论点 1个（

8、统帅分论点） 明确：分论点 n个（补充和证明中心论点） 方法： 从位置上找：标题；开篇；中间；结尾。 分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当） 摘录法（只有分论点，而无中心论点） 2.分析论点是怎样提出的： 摆事实讲道理后归结论点； 开门见山，提出中心论点； 针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点； 叙述作者的一段经历后，归结出中心论点； 作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。（三）论据（用什么证明） 论据的类型： 实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）； 道理论据（引用名言要分析）。 论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等

9、）。 次序安排（照应论点）； 判断论据能否证明论点； 补充论据（要能证明论点）。（四）论证（怎样证明） 论证方法 举例论证（例证法） 事实论据 记叙 道理论证（引证法和说理） 道理论据 议论 对比论证（正反论证,其本身也可以是举例论证和道理论证） 喻证法 比喻 分析论证过程 论点是怎样提出的； 论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；联系全文的结构，是否有总结。 论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解） 分析论证的作用：证明该段的论点。（四）议论文的结构 一般形式：引论（提出问题）；本论（分析问题）；结论（解决问题）。 类型 并列式：总分总；总分；分总。

10、 递进式。（五）议论文的语言 严密（修饰性、限制性的语言的运用）； 生动（成语、各种修辞手法的运用）； 词序（从生活逻辑和上下文的照应上判断）； 句序（关联词语的使用，特别要注意递进关系）。（六）驳论文的阅读 作者要批驳的错误观点是什么？ 作者是怎样进行批驳的，用了那些道理和论据； 由此，作者树立的正确的观点是什么？! 课堂精讲阅读下文，完成文后的问题。理性的阅读 世间许多事情都是经过不断地积累经验才会上升到一定的层次，读书也不例外。对于读书，人们说得最多的话题不外乎多读、勤读。多读、勤读固然能够学到一些知识，但是读书倘若能够“深”入书中，即使读的书数量不是很多，也能尝到读书的滋味，瓴悟到更多

11、的道理。这就需要克服随意性，多一些理性。 随着社会的发展，书籍的数量不断增多，在读书上人们只有进行一番选择，才能找到引起自己阅读兴趣又有阅读价值的书。而不加选择的阅读，至少说明在读书上还不成熟。一位学者把读书的艺术概括为不读的艺术，理由是：“书为无限，生命有限；以有限应无限，只能采用此策。”所谓“不读”，实际上就是要有选择地阅读，多读经典著作，少读甚至不读流行作品，更不用说那些粗制滥造的文字垃圾。从某种意义上说，读书的水平也反映在书籍的选择上，犹如在琳琅满目的货架上，就看谁有眼力能拿到货真价实的东西。而选择的对象，恰恰也能标明一个人的情趣、欣赏水平乃至人生追求。因此，读什么书会像一面镜子，将人

12、们的精神境界映照得一清二楚。 同是一本书，有的人读后没有留下什么印象，时间久了，脑海中只剩下一片空白；而有的人读后，不仅能记住书中的内容，甚至能背诵出精彩的语句，更能谈出自己对这本书的看法。读书的这种差异，就在于读书者是用眼读还是用心去读。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”用“心”阅读，正在于读书的同时也伴随着不断的思考。 记得杨绛先生曾把读书比作串门。串门总要有进有出，读书也如此。认真地读一本书，就会情不自禁地进入到一种环境之中；情感随着书中情节的变化而起伏，思想沿着作者的思路向前发展。读书不仅应该能够读进去，重要的是能跳出书外，静观默想，分析对比，理清哪些是对的，哪些是错的。这样的阅

13、读会使人从欣赏水平到修养都得到提高。不读“死”书，意为不去读那些毫无生气的书；不死读书，还在于不可尽信书，而要有主见。理性的阅读会引导人们在知识的台阶上攀得更高。1读了这篇文章，你认为作者阐述的主要观点是什么？_审题:本题考查目的是概括、提取全文的主要观点，这就要求考生总览全文，进行感受与提炼，这是设题的第一个层次。答案: 阅读要克服随意性，多一些理性。（要理性的阅读）（理性的阅读会引导人们在知识的台阶上攀得更高）2文章围绕主要观点从三个方面进行了具体阐述，它们分别阐述了什么？ _ _ _审题:本题考查目的是分析、概括全文论述的主要内容，这就要求考生对选文进行比较细致的阅读，对选文内容进行概括

14、，这是设题的第二个层次。答案:要有选择地阅读、读书的同时也伴随着不断的思考（要用心去读书）、读书要读进去，跳出来。3文中说“杨绛先生曾把读书比作串门”，“串门总要有进有出”。这里的“进”和“出”分别指什么？ “进”是指：_ “出”是指：_审题:本题考查目的是在具体的语境中对文中词句的含义进行品味，这关涉到精段的阅读理解，这就要求考生对文中最后一段进行更加细致的品读，这是设题的第三个层次。答案: “情不自禁地进入到一种环境之中；情感随着书中情节的变化而起伏，思想沿着作者的思路向前发展”、“跳出书外，静观默想，分析对比，理清哪些是对的，哪些是错的。” 4就本文提出的读书经验，请你选择其中的一点结合

15、自己的实际谈谈看法。赞同与否都要说出自己的理由。_审题:本题考查目的是让考生结合自己的读书实践对文中的观点进行谈论，这是有机的恰到好处的迁移而不是硬贴上去的问题，每一位考生都有话可说。这是设题的第四个层次。! 课堂精练阅读下文，回答文后的问题。要成为你自己 周国平 童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹学芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。 姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你

16、成为拿破仑，生成在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。 由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。 也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可

17、能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。 那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说

18、，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。 你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。 （选自周国平文选

19、，略有删改） 1第3段中“彻头彻尾”指的是什么？ 答：_答案要点：从身体到灵魂 2文章第2、3段针对_的人进行议论，提出了“对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己”的观点；第4段针对生活中自以为成了自己的人进行分析，阐明了_的道理。答案:想成为别人 真正成为自己可不是一件容易的事 3第4段中，作者把生活中的某一种人比作“事务的一架机器”，这种人的具体表现_。（用原文回答）答案: 总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心活动。 4对第5段内容理解有误的一项是（ ） A要成为你自己，首先要真正意识到“自我”的宝贵。 B作者借卢梭的话证明第句所表述的观点。 C第句中的“这一点”指的是“名声、财产、知识等等

20、都是身外之物，人人都可求而得之”。 D“怎样才能成为自己”，这是一个难题，作者认为不存在一个适用于一切人的答案。答案：C 5文章最后一句是“坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华”。其中，“这一标准”是什么？你怎么理解文章最后这句话？ _ 答案:这一标准是对积极人生的独特领悟和坚守。 ! 作业一、阅读下文，完成1620题（20分）人生不用太多的条件阮直我们有时羡慕那一些生下来就落地首都的孩子们，他们在没有“贵族”的国度里，就是国民中的“贵族”；有时羡慕那一些将门虎子与大家闺秀，在起点上他们就赢了草根一族。羡慕的是那些优越的生存条件，比如他们从小就能接受到的一流教育，他们有尽情挥霍不尽的财富

21、。其实这些身不由己的条件就不应该被列入为普遍人生的条件。因为它的偶然性就如我们的生成天生丽质歪瓜裂枣都与自己无关，有关的只是我们能创造和利用的条件。伦敦开始也是村庄，就像贵族的起点也有草莽，把村庄作为起点，把从创造条件作为开始，才是我们人人都具备的条件。有条件是个好命运，没条件就是个好机会。这个机会就是创造，就像历史上的犹太民族，在丧失了生存的家园、遭受了灭顶之灾，他们漂泊世界各地，寄人篱下，反倒强化了他们的生存能力。没有土地做工厂，他们有发明创造；没有广袤的国土立足，他们有智慧。按人口比例算，哪个民族都没像犹太人那样产生过那么多的教授、专家、学者。就像资源条件极差的日本，并没有制约他们成为经

22、济大国。真正的成功就是善于在没有条件中创造条件。撬动地球的力量也不是用另一个地球，而是一个支点，一个杠杆的条件就具备理论的可能。鸟类世界一书中记载一种海鸟，它能飞越太平洋，靠的仅仅是一小截树枝。飞行时，它把树枝衔在嘴里，累时，它把树枝放在水里，然后站在上面休息一会儿；饿了，就站在上面捕食；困了，就站在上面睡觉。谁能想到小鸟飞越太平洋依靠的仅仅是一小截树枝呢？试想一下，如果它带上鸟巢和足够的食物，它还能飞得动，飞得远么？同样，成功也不能一味苛求条件，如果一味苛求条件，再好的条件也只能成为你捆绑在翅膀上的黄金，它不仅无助你成功，反而会拖累你前进的步伐。人类的生存与创造也是如此，往往成就伟大事业的一些人反倒没有什么优越的生活物质条件。 弱者等待条件，强者创造条件。真正的成功者就应善于在没有条件中创造条件。可如今的许多人创业，就是依赖条件，总是把自己平庸的人生归咎于条件不好，可条件都好了，