竹园廉政文化景观布置方案

1、竹园廉政文化景观布置方案一、五个钓鱼水榭命名 以历史上与垂 钓相关的名人命名： 吕 望榭（或太公榭） （源于太公钓鱼典故。民间传说 姜太公直 钩 钓鱼 ，寓意为“宁向直中取，不向由中求 ”） 少伯榭（或陶朱榭） （源于春秋时期越国大夫范蟊故事。范蟊， 字少伯，自吴越争霸 结束离开越王勾践后， 归隐经 商，致巨富，人 称陶朱公。曾驾驶 一条小船到了洞庭湖中的 钓洲，由于遇到大 风 浪，他就停舟靠岸，在钓洲钓鱼.钓到大鱼熟而食之，钓到小 鱼则 放生湖里。后人为 了纪念范蠡，把它放生的 鱼称为“范蠡 鱼”。范 蠡定居于无 锡的太湖之 滨。他曾提出 “种竹养 鱼千倍利 ”的主张， 齐威王召 见他，问

2、道：公富足千方，家累仪 金，用什么办法致富的 呢？范蠡回答 说：“治生之法有五，养 鱼第一。”公元前 475 前，范 蠡著成养鱼经 ，这 是我国第一部养 鱼著作。） 太白榭 （源于唐代诗人李白。李白，字太白，李白在行路难中 写下 “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟白日 边”的佳句） 放翁榭 （源自南宋爱国诗人陆游。陆 游，字务观 ，号放翁，人称 陆放翁，晚年回到故 乡绍兴鉴 湖边，“闲时钓 秋水”，他在鹊桥仙 词中写道 “一竿风月，一蓑烟雨，家在水钓台四蜼。时人错把比严 光，我自是无名渔父。”他迷于垂 钓，到了想当渔夫的地步。） 板桥榭 （源自清代“扬州八怪”之一的 郑板桥，郑板桥原名郑燮Xi耳，字克

3、柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，喜欢垂钓，在 道情里盛颂钓 翁的 闲逸生活：“老渔翁一 钓竿，靠山崖，傍水 湾，扁舟往来无 牵绊 。”充满了诗情画意。） 以上五人都是 历史中可考 证与垂钓相关的名人，且 为人品格高尚， 清节自励，优国爱民，才华横溢，在政治、文学、思想领 域 颇有建 树，为后世所崇拜、传颂 ，其高贵品质 也值得今人学 习效仿，以这 五个人为钓鱼水榭命名，既与钓鱼水榭作用相符，又 蕴含深厚文 化底蕴。二、凉亭命名七贤亭 （源自竹林七贤，配竹林七贤图 ）三、环湖路的命名大司马路或吕公路 （源自三国时期东吴大将 吕岱，吕岱是如皋 人，葬于林梓镇，吕岱一生戮力奉公， 为孙吴开疆拓土

4、，功勋赫赫， 官至大将 军、大司马。吕岱为官清廉忠 贞，勤谨敬业，“君子叹其德，小人悦其美 ”，高风 亮节，凛然于朝，就连孙权 也为之感动。吕 岱一生，镇岭南，抚山 越，战长 沙，守武昌，一心王事，公而忘私，常年征 战在外，很少 顾及家庭。在担任交州刺史期间 ，身为东 吴封疆大吏，吕岱深知 责任重大，丝毫不敢懈怠，以至公而忘私，多年不寄 钱 物回家，家 中妻儿缺吃少穿。孙权 知道后 叹息不已，感念之余，责备朝中群 臣说：“吕岱离家万里之外，为国家大事操 劳，现在家中生活如 此困 难，我没有及早知道。你们 都是股肱大臣，作 为我的耳目，你 们负的什么责任？”除了加倍 赏赐吕岱家属钱米布绢之外，还

5、作 出规定，每年按例给予供 应。吕岱德高望重，却始 终忠贞 如一，从无骄奢之情。廉颇为战 国 时赵国名将，一生沙 场征战，立功无数，虽至暮年，却依然老当益 壮，雄心不已。张 承称吕岱功超廉 颇，再恰当不过。老归老，吕岱 却不卖老。吕岱与东吴年轻的后起之秀 陆逊合守武昌时，已是耄 耋之年，却能待之以礼， 谦让为 先，勤于职守，从不以老 压人，两 人精 诚合作，保持了一方 稳定。东吴五凤五年，吕岱以九十六 岁高龄去世，是廉洁文化与 长寿文化的代表。）四、湖中小桥的命名清风桥 （以“清风 ”为名取其素朴无 华、清廉正直之意，游客站 立桥上，清风徐来，水波不兴，在娱乐休闲的过程中能 够怡情养 性，陶冶

6、情操。）五、长廊对联上联：勿嫌雪压低头 红日归时 即冲霄 汉莫道土埋 节短 青尖露后 立刺 苍穹对联以物寓人：着重表现了一种不畏 艰苦环境及挫折 压力，胸怀大志、奋发 有为的道德品 质，能给人以启迪，催人 奋进。六、十个宣传牌采取 诗加画的形式，以竹 为题 材，着重表现景观的竹文化，以竹 文化体 现廉内涵。（建议根据诗的内容，请专业 人员配画面，以传 统国画 风格为主）1. 题竹叶剑 英彩笔凌云画溢思，虚心 劲节 是吾 师； 人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。2. 咏竹 方志敏 雪压竹头低，低下欲沾泥， 一轮红日起，依旧与天 齐。3. 竹 邓拓阶前老老 苍苍 竹，却喜长年衍万竿，最是虚心留 劲节 ，久经风雨不知寒。4. 题画竹 清戴熙雨后龙孙长 ，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。5. 予告归里，画竹别潍县绅 士民清?郑燮乌纱掷 去不 为官，囊橐萧萧 两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋 风江上作 渔竿。6. 咏竹唐 ?白居易不用裁 为呜凤 管,不须截作钓鱼竿。 千花百草凋零后 ,留向 纷纷雪里看。7. 葺夷陵幽居唐李涉 负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉。 从来 爱物多成癖，辛苦移家 为竹林。8. 庭竹宋释智