河北公考申论范文参考

1、河北公考申论范文参考备考河北公务员的考生想要在写作上取得高分，其实很简 单，申论范文阅读是重点，下面就由本人为了提供河北公考申 论范文帮助你提分。河北公考申论范文参考 （ 一）让科技造福人类人类的科技发展突飞猛进，计算机、互联网、人工智 能等一个个巨大的科学革命，深刻地改变了人类生产和生活的 方式，引爆产业革命，推动经济发展。谁曾想到，这场革命的 风暴，也会搅动起种种非传统安全的漩涡 ?大数据引发信息安全浮出水面，数不清的骚扰电话、 垃圾邮件时有发生，让人们不堪其扰，有苦难言; 全球数以万计的原子弹更是高悬在人类头上的达摩克利斯之剑。当下只有 在科技与人文的互渗中，在安全与效率的平衡中，我们才

2、真正 把握了新科技革命的精髓和真谛，才能让科技更好地服务人类。科技影响深远，效应多重，许多议题有待实践，不可 贸然对科技给定断然判断，贴标签。霍金的警世通言：“人工 智能技术发展到极 致程度时，我们将面临着人类历史上的最 好或者最坏的事情”。我们欢呼科技革命，但也当清醒地拒绝 科技至上的膜拜，像塑料的发明曾给人们带来了便利，但也带 来了一系列环境问题 ; 像互联网在金融领域撬动起全面的创新， 但一个个 P2P 平台鱼龙混杂，恶意竞争，非法集资、金融欺诈 等案例确屡屡出现。探究真理、知识、规律不可设定界限，但对于科技的 运用应有所为有所不为。真理，规律是新科技产生的土壤，如 果对于真理的探究停滞

3、不前，那科技将也会被消耗殆尽。当然;像对于科技使用要有所取舍，像是核能如果使用得当可建成核电 站，造福人类，如果用于战争，那将会成为人类一大祸害 是克隆，如果使用得当可用于挽救生命，如果不当，将会引发 伦理混乱。防范科技风险，当未雨绸缪，关注苗头性，倾向性， 潜在性问题，方可从容应对冲击，化解风险。科幻的魅力会蒙 蔽我们的双眼，科技行业应该更多地把关注的焦点放在未雨绸 缪上面。机器换人热潮对就业还未见明显的负面影响。但是， 那种决然否认机器换人和充分就业并不矛盾的说法未免过于乐 观。在当下，从事重复性、常规性、高危性工作的员工，最有 可能在人机竞赛中先被替代出局。需要加快发展有利于吸纳就 业人

4、口的现代服务业，并进一步加强社会保障网络，防范技术 集中更迭产生的就业冲击。科技的力量是强大的，创新的事物是美好的，只有在 科技与人文，安全与效率的平衡中，我们才真正把握了新科技 革命的精髓和真谛，才能让科技更好地造福人类。河北公考申论范文参考 （ 二） 创业者心中的“山” “登山则情满于山，观海则意溢于海。”珠峰以崔巍 宏大，气势磅礡著称，群峰林立，山峦叠嶂，四时气候时变换 异常，但也正是如此，一批批登山者慕名而来，纵使知道有生 命之险，也甘愿为领略珠峰之险、之奇、之美冒险，这份情怀， 包含对珠峰的挑战之情，同时更是对生命一段不输其精彩的宣 言，英国登山家乔治马洛里曾经三次攀登珠峰，未曾放弃

5、， 最终不但实现自己的梦想，还影响了无数勇于攀登的勇士，更 发现了适合于 8000 米山峰的“金字塔攀登方式”和发现了氧 气的确切效用，帮助了更多的登山者。“万众创新”引领下的 时代，也有一批批有志之士，勇于攀登心中的“珠峰”，心中 的“山”。仓U业者心中的“山”，是如同英国登山家乔治马洛 里心中的珠峰，虽然三次失败，但越挫越勇，是一份精神支柱， 帮助仓业磅礴大军仓业不惧艰险，走向仓业成功之道 ; 更是如 同无数似英国登山家乔治马洛里那样的攀登者，既要有“壮 志凌九霄”的豪情壮志，也要有“善作善成”的智慧，毕竟仓 业也是“富贵险中求”的事业，拼的不仅仅是豪情壮志，更是 对仓业有成在人脉、资金、

6、市场、经验方面快速积累的事业智 慧；亦是如同英国登山家乔治马洛里一样不仅仅为自己能独 领山锋之奇秀，更为更多登山者发现登山技能而努力一样，是 一种崇高情怀，这一份崇高情怀，就是可以为社会、为民族、 为未来具有意义的情怀。此“三”山，共聚成仓业心中的“山”，引领者无数充满激情和理想的年轻人对它迷恋不已心立丰碑，临山更近。古人云“古之成大事者，不惟 有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”，这一份坚韧的精神品质， 在仓业万军突起的当下，机遇与困难、挑战并存，庞大的资金 基础，优良的人脉关系，精准的市场把握，常常让仓业者望而 生畏，停步踌躇，再加之仓业机制不健全，对仓业产权把握不 力，容易陷入抄袭或被抄袭的

7、泥沼，被迫退出仓业行列，在这 样的背景下，不畏困难、不惧艰险的精神丰碑，恰恰成为能否 到达仓业这座艰险无比的大山前的关键，心有力，行有力，方 能在仓业成功的目标前更近一步。胸怀智慧，登山更易。行事巧借力，万事少烦忧。面 对仓业这座大山，仓业者往往能迈开探索的第一步，步入仓业 行列，而成功仓业者的路途却常常艰辛无比，这一份成功当回 忆往昔，常常会让人叹叹不已，感慨万千。深入探索，容易发 现，坚强的毅力，坚韧的精神品质是成功的精神食粮，而欲向 成功，还需要“巧借力”，结合时代的变迁，现阶段创业者面 对最坏的时代，竞争激烈，而也给予了创业者最好的时代，创 业更易。“易”即易在创业成为时尚的当下，创业

8、的形式、机 遇也随着变得乐观，也给创业者提高了成功的平台，这个机遇， 这个平台，在当下最活的形式就是众筹，这是创业成功的智慧， 通过众筹可以汇聚起充足的资金，积攒起广阔的人脉，顺利把 握市场规律，成功创业，在创业的路途中稳步前行。崇高情怀，凌峰更高。创业成功的衡量标准可以是财 富积累的多少，可以是事业发展的好坏，更可以是目标达成的 快慢等，但是最成功的创业但是不但立足当下，有较好的势头， 更在于长远的社会价值影响。英国登山家乔治马洛里不仅仅 自己能独领山锋之奇秀而被世人铭记，更在于他为更多登山者 发现登山技能而努力被世人钦佩、感恩、致敬，成为真真的登 山成功者。对于创业者而言也是如此，况且任何

9、离开社会，对 社会难以存在价值的事情，很快将会被社会车轮碾压而过，故 而，创业者对社会的反馈，对社会的付出，是一种崇高的情怀， 是一种目光放眼的情怀，这样的情怀将指引创业者登上事业、 人生的最高峰 !巍峨珠峰，仍有人成功登越，创业艰辛万种，亦必能 成功创业，只要心中有山，将千磨万砺的精神长保，将事业的 智慧铭记于心，将崇高的情怀熔铸心田，创业将有为，有成。 “山高人为峰”，经历了创业的奇、秀、险，中国创业之航船 将在历史波涛中扬帆远航 !河北公考申论范文参考 （ 三） 从优秀传统文化中探寻幸福真谛 幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期， 孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，

10、形成了深 刻的幸福观。 2000 多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中 国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我 们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在论语 道德经等诸子典籍中也被称为“乐”。那么，在先秦诸子 看来，幸福有着怎样的内涵呢 ?先秦诸子认为，物质财富对幸 福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需 的。因此，他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在 环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人 之本性、来自于内心的幸福。老子认为，“知足之足，恒足 矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。

11、孔子认为， “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”， 他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是 “三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也 ; 仰不愧于天，俯 不怍于人，二乐也 ; 得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认 为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合 者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先 秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就 不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对 于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。礼记大学明确提出“格物、致知、诚

12、意、正心、修身、 齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个 宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调 幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也 ; 王也者， 尽制者也 ; 两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。 老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有; 既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才 能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是 “众人之不爱”，实现幸福的根本途径是 “兼爱”，也就是 将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸 福与他人幸福、

13、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成 和弘扬正确的幸福观具有重要意义。以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来， 一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外 在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样， 才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的 幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而 是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天 下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。 正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们