天津市第二十五中学2014届高三语文第三次月考Word版

1、二十五中2014第3次月考语文试题第I卷(选择题，33分)一、 (1 5分)1下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是A浸渍(z) 谙(n)熟 剖(pu)析 汗流浃(ji)背B庇(b)护 订(dng)正 蝙(bin)蝠 韦(wi)编三绝C殷(yn)红 翘(qio)首 剽(pio)悍 少不更(gng)事D低劣(1i) 广袤(mo) 揶(y)揄 抵(zh)掌而谈2下列词语中没有错别字的一组是A坐落 松弛 谐奏曲 融会贯通B扫描 诙谐 天然气 唉声叹气C博弈 婵娟 影牒机 震耳欲聋D竟标 临摹 下马威 以逸代劳3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是面对“两会”代表、委员的依法 ，有的官员虽然还不

2、能圆满答复，但都表现出虚心接受、认真反思的态度。在5月4日结束的第三届中国国际动漫节上，杭州市有关部门与中国动画学会签订了 ，准备共同培养动漫人才，开发动漫资源。距离同济大学校庆还有5天，世界各地的校友 将启程，前往上海参加庆典，共贺母校百年华诞。A质对 协议 不日 B质对 协约 翌日C质询 协约 翌日 D质询 协议 不日4、下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是A当时暴雨如注，满路泥泞。汽车已无法行走，抢险队员们只好安步当车，跋涉一个多小时赶到了大坝。B几乎所有造假者都是这样，随便找几间房子、拉上几个人就开始生产，于是大量的垃圾食品厂就雨后春笋般地冒出来了。C对于孩子的毛病，他总是不以为然，

3、觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。D还想让你老爸保你过关吗?老实告诉你吧，他已是泥菩萨过河自身难保了，谁也救不了你！5下列各句中，没有语病的一句是A人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。B不同的生活习俗、自然条件以及地理环境，使各地的民居在平面布局、结构方法、造型等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色。C高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。D旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴利的重要市场，尤其是针对中国的石油、铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出。二、(

4、9分) 阅读下文，完成第68题。 文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型，只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统

5、农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。- 2 - / 8 文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机。再如，当一种文化中的个体通过交往或迁移而生活于另一种文化之中时，他也必须经历痛苦的文化模式转换问题；同样，当一个个体经历生命中的不同的生理时期，必须

6、经过个体文化模式的阶段性转变，这些也同样不是我们所说的文化转型。就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样，也还不一定是真正的文化转型。 应当看到，文化转型和文化危机密不可分。一方面，同文化模式的常规期和稳定期相比，文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期。在文化模式的剧变期中，文化危机和文化转型是同一个历史进程彼此密切相连的两个阶段，如果说，在总的文化冲突与剧变时期中，文化危机代表着量变的过程，文化转型则是这一量变过程达到一个转折的关节点而引起的质变。另一方面，文化危机和文化转型本身就是交织在一

7、起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。6下列对于“文化转型”的理解，不准确的一项是A特定的时代、民族或群体赖以生存的主导性文化模式所发生的根本性的改变B在大的历史背景下所发生的主导性文化模式的总体性转变C文化冲突与文化变革在量变过程中发生的具有转折意义的质变D社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判7根据原文，下列真正属于“文化转型”的一项是A

8、传统的自在自发的经验型文化模式转变为现代的自由自觉的理性文化模式B特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变C在文化模式的常规期或稳定期的文化要素、文化特质、文化形式的变化D通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个体所经历的文化模式转变8根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是A文化的现代化或人的现代化是一种自由自觉的理性文化模式B两种不同的文化在交往或交流的接触过程中也会发生变化的碰撞和转变C文化模式的革命意味着由文化危机而达到文化转型D文化危机与文化转型密不可分，文化危机一旦出现，就标志着文化转型的到来三、 (9分) 阅读下面一段文言文，完成911题。 许孟容，字公范，京兆

9、长安人。擢进士异等，又第明经，调校书郎。辟武宁张建封府。李纳以兵拒境，建封遣使谕止，前后三辈往，皆不听。乃使孟容见纳，敷引逆顺，纳即悔谢，为罢兵。 累迁给事中。京兆上言“好畸风雹害稼”，帝遣宦人覆视，不实，夺尹以下俸。孟容曰：“府县上事不实，罪应罚。然陛下遣宦者覆视，紊纲纪。宜更择御史一人参验，乃可。”不听。浙东观察使裴肃委判官齐总暴敛以厚献，厌天子所欲。会肃卒，帝擢总自大理评事兼监察御史为衢州刺史。衢，大州也。孟容还制曰：“方用兵处，有不待次而擢者。今衢不他虞，总无功越进超授，群议谓何?且总本判官，今诏书乃言权知留后，摄都团练副使，初无制授，尤不见其可。假令总有可录，宜暴课最，解中外之惑。”

10、会补阙王武陵等亦执争，于是诏中停。贞元十九年夏，大旱，上疏言：“陛下斋居损膳，具牲玉，而天意未答。窃惟天人交感之际，系教令顺民与否。今户部钱非度支岁计，本备缓急，若取一百万缗代京兆一岁赋，则京地无流亡，振灾为福。 元和初，再迁尚书右丞、京兆尹。神策军自兴元后，日骄恣，府县不能制。军吏李昱贷富人钱八百万，三岁不肯归。孟容遣吏捕诘，与之期使偿，曰：“不如期，且死!”一军尽惊，诉于朝。宪宗诏以昱付军治之，再造使，皆不听。奏曰：“不奉诏，臣当诛。然臣职司辇毂，当为陛下抑豪强。钱未尽输，昱不可得。”帝嘉其守正，许之。累迁吏部侍郎。盗杀武元衡，孟客白宰相曰：“汉有一汲黯，奸臣寝谋。今朝廷无有过失，而狂贼敢

11、尔，尚谓国有人乎?愿白天子，起裴中丞辅政，使主兵柄，索贼党罪人得矣。”后数日，果相度。卒，年七十六，赠太子少保，谥曰宪。(节选自新唐书列传第八十七)【注】好畴：地名。辇毂：称代天子。9对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(2分) A厌天子所欲 厌：满足 B今衢不他虞 虞：预料 C摄都团练副使 摄：代理 D钱未尽输，昱不可得 输：缴纳10下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是(2分) A李纳以兵拒境，建封遣使谕止 以勇气闻于诸侯 B乃使孟容见纳 问今是何世，乃不知有汉 C曰：“不如期，且死!” 臣死且不避，卮酒安足辞 D当为陛下抑豪强 为肥甘不足于口与 11下列对原文有关内容的分析和概括，

12、不正确的一项是(2分) A张建封三次派使者劝说李纳停止抵抗不成功后，让担任幕僚的许孟容前往，许孟容旁征博引，指出抵抗与否的祸福关系，终于使李纳悔悟并撤兵。B在任用官吏方面，许孟容强调要遵照规章制度办事。认为如果齐总值得录用，就应该公开显示他考核最优秀，来解除朝廷内外的疑惑。C许孟容认为户部的银两本来就是准备着平常和危急时候使用的，如果支取其中的一百万缗钱来代替京兆地区一年的赋税，那么京城地区就没有流亡的人了。 D许孟容认为汉代有了一个汲黯，奸臣就止息了阴谋，现在朝廷没有过失，狂贼竟敢这样胡作非为。希望禀告天子，起用裴中丞辅政，掌控兵权，就能够捉到贼人。第II卷 (117分)四、(23分)12把

13、上文划横线的句子翻译成现代汉语。 (8分)(1)今朝廷无有过失，而狂贼敢尔，尚谓国有人乎?(2分)译文：(2)然陛下遣宦者覆视，紊纲纪。宜更择御史一人参验，乃可。(3分)译文： (3)宪宗诏以昱付军治之，再造使皆不听。(3分)译文： 13阅读下面的元曲，然后回答问题。(7分)(中吕) 普天乐江头秋行赵善庆 稻粱肥，蒹葭秀。黄添篱落，绿淡汀洲。木叶空，山容瘦。沙鸟翻风知潮候，望烟江万顷沉秋。半竿落日，一声过雁，几处危楼。 【注】落：院落、村落。 (1)这首元曲写出了秋天的哪些特点？抒发了怎样的情感?(4分) (2)请从炼字的角度赏析“瘦”字。(3分)14补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (8分)

14、(1)竹杖芒鞋轻胜马，准怕? 。(苏轼定风波)(2)江间波浪兼天涌， 。 (杜甫秋兴八首其一)(3)黄鹤之飞尚不得过， 。(李白蜀道难)(4) ，善假于物也。(荀子劝学)(5)大弦嘈嘈如急雨， 。(白居易琵琶行)(6)问征夫以前路， 。(陶渊明归去来兮辞)(7) ，内无应门五尺之僮。(李密陈情表)(8)鹤汀凫诸， ；桂殿兰宫， 。(王勃滕王阁序)五、(22分)桐花声里燕子飞郊小琼 院子里有数棵梧桐树、榆树、槐树，以及几株苦楝树，春天来了一段时间了，那些榆、槐、楝早已舒展开已绷了一个冬天的愁容，只有临近水井那几株梧桐树还没有一点儿绿意。春风又吹过了几天，那些树早已盛装了，这时梧桐树才像一个姗姗来

15、迟的女子一样，慢慢从闺房里探也头来。楝花已洒满了整个院子，淡嫩淡嫩地铺着，你拿起扫帚开始清扫它们，等你清扫干净的时候，在不经意的抬头间，你发现井台边那几株梧桐树已露出了花骨儿了。又下了一场春雨，几个暖暖的艳阳天，那些桐花便一簇簇一束束地开了，再不是那个姗姗来迟娇羞如同林妹妹的样子，而开得如同王熙凤一样泼辣。院子其它的花早已谢了，你从井边担水进屋的时候，有几片落在那清涟的水上。你那年才十三岁，还不能完全担起那一担水，摇摇晃晃的，那些细小的花儿跟随着水桶晃动，有几朵溅落了出来。你恍然想起读过的诗句来：“莫道春花已殆尽，点滴桐花春不老。”村子里人忙着到庄稼地里去了，给隔冬的小麦锄草，或是准备牵牛耕田

16、，浸种下泥，没有一个人有空闲去注意井边那几株桐树开花了。它们站在井台边，默不做声，寂寞地开着，老去，落下。幸好去年相识的几只燕子飞回了，它们落在那桐树上喃喃说个不停，出了一趟远门，见了一些世面，燕子们有很多路上有趣的事儿同这位老友说。你从祖父那厚厚的书箱里掏出几本线装书来，然后便学着祖父的样子摇头晃脑读了起来，“夹道春花不胜锦，不见桐花笑春风”“不俗媚眼发暗香，点滴便知桐花否”“春风不忘遗落痕，催得桐花半醒来”读着读着，春风又来了，那些淡蓝色、状如喇叭的花朵儿落了下来，落在那些竖排版的纸上，清香悠远。燕子们衔着草籽儿从落花中穿过，进了屋，停在那根桐木横梁上，它们的笑声像桐花那样在春风中飘着。离

17、开故乡有好几年了，不见桐花有好些日子了，前夜偶翻那些线装书，读晏殊词“金风细细，叶叶梧桐坠”，没有想到又与梧桐相逢了。今夜正是“缺月挂梧桐，漏断人初静”的时分，院子里的那几株梧桐又浮了上来。六岁那年，一不小心，我的腿让开水烫伤，疼痛难忍，惊动了正在梧桐树下洗衣的母亲，她飞快地跑了过来，顺手从树枝上捋了一把桐花，放在手中揉搓，从那嫩嫩的花瓣儿中搓出一些汁来，母亲把它敷在我的伤口上，那尖酸的疼痛渐渐淡了下去。在故乡，无论谁家，只要生了个女儿，便总会在屋前屋后栽种数棵梧桐，以求女儿成凤凰时，将有梧桐栖，或者女儿们长大以后，用梧桐木做嫁妆。母亲说，我家井边的那几棵便是生我之时种的，它们在院里开开落落有

18、二十多年了，一直没有引来凤凰栖，却引来数只燕子在上面筑巢安家。母亲一直说，燕子是奔波命，年来年去，南来北往地奔波着。我何尝不是一只奔波的燕子，但是人在异乡，却没有梧桐可栖。前些时候收到母亲的来信，说我的年龄不小了，家里的那几株梧桐树也有那么大了，是不是该砍了做嫁妆了。我没有回答母亲，只是在电话中问她梧桐树上的燕子们可好。昨夜又是一场春雨，想来在昨夜风雨中，故乡井边那几棵梧桐树又有多少桐花让风雨捋落下来，它们该顺着那涓涓细雨汇成的流水，入河，入江，入海，消融在世界的尽头。那在风雨中的燕子是否安好？ (选自青年文摘2009年第l4期，有删改)15第一段主要写梧桐树、梧桐花，又写了榆树、槐树、楝树和

19、楝花，这样写有何用意? (4分)16第三段中引用大量关于桐花的诗句，其作用是什么? (6分)17请赏析文章最后一段中画横线的句子。 (6分)18文中的“梧桐树”和“燕子”分别喻指什么?结合全文，说说寄寓了作者怎样的思想感情?(6分)六(12分)19依次填入下面一段文字横线处的语句，只写序号。(3分) 上海世博会中国国家馆 、 ，成为 、 的雕塑感造型主体东方之冠；地区馆水平展开，以舒展的平台基座的形态映衬国家馆，成为开放、柔性、亲民、层次丰富的城市广场；二者 、 ，共同组成表达盛世大国主题的统一整体。国家馆、地区馆 、 ，空间以南北向主轴统领，形成壮观的城市空间序列，形成独一无二的标志性建筑群

20、体。 层叠出挑象征中国精神互为对仗凝聚中国元素 互相补充造型主从配合居中升起功能上下分区【答案】 20下面这段文字中包含了许嘉璐怎样的观点?请用简洁的语言概括出两点。(4分) “现在大家都听哼哼唧唧不知所云的歌曲，久而久之会把淳朴的孩子也变得麻木，也变得不知道何为美!长此以往，我们的文化发展让人忧虑!”全国人大常委会副委员长许嘉璐是在4月18日北大召开的一次国际会议上说这番话的，并呼吁全社会要加大保护非物质文化的力度，重视原生态文化。他介绍，自人类进入现代社会以来，随着技术的发展，文化和其他的产品一样慢慢被规模化、标准化、批量化和自动化，不断的功利性创作造成文化的浮躁，经得起历史洗涤的艺术精品却越来越少。许嘉璐认为，原生态文化对于任何民