职校历史课堂教学的德育教育

1、职校历史课堂教学的德育教育 第一、加强文学修养，增加文采 有文学修养的教师可以增强自己的口才，可以美化自己的语言，可以增添课堂的文采。例如，当我们讲到资产阶级民主革命的广州起义时，若能引用孙文的(黄花岗七十二烈十事略)序中的句子“然是役也，直杀得碧血横飞，浩气四塞。草木为之含悲，风云因而变色。全国以蛰之人心乃大兴奋。”这些语言把一个惊天地而泣鬼神的厮杀场面写出来了。学生心中的浩然正气便会油然而生。当我们讲到”巨鹿之战”时，若我们熟读司马迁的史记，以司马迁之语言讲述项羽的破釜沉舟之壮举，”楚军无不以一当十，诸侯军皆作壁上观”及诸侯之军下拜时不敢仰视之壮观给学生听，学生会如痴如醉，那种”伐无道，诛

2、暴秦”的正义之情会随之产生。因此，要教好历史课，就要求我们历史教师博览群书。 第二、加强美学修养，提高审美情趣。 历史犹如一个百花园，有雄壮，有柔和，有悲壮；有悲剧，有喜剧:有美丽，有丑恶:简直是审美的画廊。丑恶也是美吗?且到极点便是美，丑是美的反材。有丑，美就更为之美。有卑下崇高就会更加崇高。若我们具有美学知识，我们就会在教学中善于选取美之点，加以发挥，点起星火，燃成大光。晋文公与楚公战，退避三舍之诚信:廉颇之思赵将，吴子之泣西河的爱国之情，商鞍变法之悲:李牧遭谗之哀:屈原投水之坚定:荆轲刺秦王之壮;项羽自刎乌江之烈:司马迁忍辱著书之眼泪:李清照”生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝唱:陆游“王师北

3、定中原日，家祭无忘告乃翁”的末了爱国情:虎门销烟的火光、戊戌变法的鲜血、辛亥革命的枪声、秋收起义的红旗如此种种，仅是中国历史一角，只要我们具备美学知识，就可以随意选取审美之载体，以艺术之语言加以雕塑，德育之光便会如春风化雨，滋润学子的心田 第三、口头描绘助之生动 口头描绘能力是我们每个教师都应具备的，历史教师亦然。我们讲课中遇到美之亮点，说美便美，说丑便丑，说高便高，说矮便矮，绘声绘色，惟妙惟肖。这对我们历史教学和德育感化无疑增添了几分力量。说到屈原，别忘了说他形容枯楠，颜色憔悴，披发行吟江畔的苦况:说到关汉卿，别忘了他以铜豌豆自喻的形象:说到鲁迅，别忘了他竖起头发在空中比划的讽刺力和喜欢吃硬

4、东西的倔劲儿。遇到美之亮点，就不要放过，要尽量使之生动形象，以增强历史人物具有的感染力。韩信受食漂母之穷困，陈平分狗肉之公平，要斯上厕所之感叹，这些人与事一经描绘便会活起来，这活的形象是有教育意义的。 第四、以喜怒哀乐的表情推感情之波澜 历史教师要达到良好的教育效果，甚而至于达到德育教育的效果，喜怒哀乐的表情艺术也是要具备的。教师随着自己的教学意愿从面部表现出喜怒哀乐，可以牵动学生的感情，激起情感的涟漪。说到崇高处便喜，说到丑恶处便怒，说到人生有价值的东西被毁灭处便哀，说到得意之处便乐，学生见了会随之变化。于是德育之清风便吹皱了一池春水 第五、抑扬顿挫的语调，传爱憎之情 教师对自己所教的内容，

5、爱什么，憎什么，通过抑扬顿挫的语调表达出来，学生一听便知。即使教师不加以评论，学生也会理解。调子的高昂与低沉，激越与缓慢，既有音乐之美，又增强了表意效力。 第六、倜傥的手势增强气势 讲课时除了语调、表情有辅助作用外，好的手势也可以起到一定的辅助作用。它可以使生动的描绘，表述更加生动，使铿锵有力的语句更加有气魄。有时可以达到雷霆万钧的力量。这也是一种艺术，平时多演练这种艺术，那么课堂艺术就可更上一层楼。 第七、开演讲会，让学生自己升华 组织学生开演讲会，学生自己选择一个内容，或歌颂褒扬，或批判挞伐。自己构思，自己再对所学过的知识内容在心中进行酝酿升华，再通过演讲涌流出来。那么，德育对学生的潜移默化也就在这泪流中了。历史教学与德育教育是相辅相成的。教好了历史、德育教育在其中。反之，历史教学中德育教育搞得好，也就搞好了历史教学，使历史教学达到了其真