论语八则课件

1、你知道下列成语吗?不亦( )乎 温( )知新( )而好学 不耻( )问 学而不( ) ( )人不倦 举一( )三 择( )而从乐乐故故敏敏下下厌厌诲诲反反善善 孔子孔子(前前551前前479)， 我国古代伟大的我国古代伟大的思想家思想家、教育家教育家，儒家儒家学派的创始学派的创始人，被誉为人，被誉为“万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大，世界十大思想家之首。思想家之首。 论语论语属属语录体散文语录体散文，是孔子弟子是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共及其再传弟子关于孔子言行的记录，共2020篇篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨

2、论。的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为时，朱熹把它列为“四书四书”之一，成为之一，成为儒儒家家的重要经典。的重要经典。4 4、学习古人端正的学、学习古人端正的学习态度，改进学习方习态度，改进学习方法。法。2 2、理解课文词语句子的含义。、理解课文词语句子的含义。3 3、掌握、掌握“而而”字的用法。字的用法。1 1、了解并记忆古代文化常识。、了解并记忆古代文化常识。自主学习自主学习1.根据课下注释，把握重点字词，翻根据课下注释，把握重点字词，翻译论语八则译论语八则2.对照练习册对照练习册84页中预习反馈第一、页中预习反馈第一、二、四题和

3、感知探究中第一、二、三二、四题和感知探究中第一、二、三题题.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠， 不亦君子乎？”按时按时通通“悦悦”愉快愉快志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,恼恨恼恨有道德修养的人有道德修养的人却却,表转折表转折表顺接表顺接指学到的知识指学到的知识固定句式固定句式: “不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”w孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远处来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？”w这一则讲了学习的方法和态度。这一则讲了学习的方

4、法和态度。 2 子曰：“温 故故 而 知知 新， 可可以以 （之之） 为为 师 矣矣。”旧的（知识）旧的（知识）领悟领悟可以可以凭凭借借（这一点）（这一点）做做了了 表顺接表顺接w孔子说：孔子说：“复习旧的知识复习旧的知识时，又领悟到新的东西，时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师可以凭（这一点）做老师了。了。”w这则讲的是学习方法。这则讲的是学习方法。 3 子曰：“学 而 不 思则罔， 思 而 不 学 则 殆。”迷惑而无所得迷惑而无所得精神疲倦而无所得精神疲倦而无所得表转折表转折连词连词, ,就就表转折表转折,却却思考思考空想空想死死读读书书指认真学习指认真学习w孔子说：孔子说：“只读

5、书却不思考，只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。精神疲倦而无所得。”w这则也是讲的学习方法。这则也是讲的学习方法。 4子曰:“由, 诲 女 知之乎!知之为知之,不知为不 知,是 知 也.”教导教导教诲教诲通通“汝汝”你你对待知与不知的正确态度对待知与不知的正确态度就是就是这这真知真知固定句式固定句式:“也也”译作译作“是是”w孔子说：孔子说：“仲由！教给你对待知仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就知道，不知道就是不知道，这就是真

6、知啊是真知啊”w这则讲的是学习态度。这则讲的是学习态度。 5子贡问曰：“孔文子 何以 谓之文也？”子曰：“敏 而好学， 不耻下问,是以谓之文也。”=以何，凭什么以何，凭什么称为称为聪明聪明以以为耻为耻= =以是，因此以是，因此表顺接表顺接他，指孔文子他，指孔文子表疑问语气，相当于表疑问语气，相当于“呢呢”表陈述语气，可不译表陈述语气，可不译w子贡问道：“孔文子凭什么被赐给文的谥号呢？”w孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他文的谥号。”w这则讲的是学习态度。这则讲的是学习态度。6子曰：“默而 识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”记记住住满足满足厌倦厌倦= =

7、于我有何哉于我有何哉在我这里有什么呢？在我这里有什么呢？表修饰表修饰, ,可译为可译为“地地”表顺接表顺接静默，不说话静默，不说话w孔子说：孔子说：“默默地记在心里，默默地记在心里，学习从不满足，教导别人从不学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些厌倦，这些事情我做到了哪些呢？呢？”w第一句讲学习方法，第二句讲第一句讲学习方法，第二句讲学习的正确态度，第三句讲教学习的正确态度，第三句讲教育人的正确态度。育人的正确态度。7子曰：“三人行，必有我师 焉；择其 善者 而 从之，其不善者而改之。”= =于之于之在里面在里面他们的他们的优点优点好的方面好的方面表顺接表顺接, ,相相当于当于“

8、就就”跟从跟从, ,遵循遵循, ,这里这里是学习是学习w孔子说：孔子说：“三个人一同走路，三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，他们的缺点，如果自己也有，就改正。就改正。”w讲的学习态度。讲的学习态度。8子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。心里想弄明白心里想弄明白却不能却不能启发，开导启发，开导方角方角举出，提出举出，提出想说却不能恰想说却不能恰当的表达当的表达启发启发就不再教他了。就不再教他了。复，答复复，答复w孔子说：孔子说：“（教导学生）不到（教导学生）不到（他）想

9、弄明白却不能时，不去（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。其他三个方角，就不再教他了。”w这则讲的是教导方法。这则讲的是教导方法。表示顺接表示转折 表示修饰关系表示并列关系“而”的基本用法有两类：表示承接关系学而不思则罔学而不思则罔默而识之默而识之 敏而好学敏而好学学而时习之学而时习之人不知而不愠人不知而不愠学而不厌学而不厌w1.孔子是中国伟大的教育家，在孔子是中国伟大的教育家，在论语里有许多关于学习的论论语里

10、有许多关于学习的论述，本课所选各则有的谈学习方述，本课所选各则有的谈学习方法，有的谈学习态度，还有谈品法，有的谈学习态度，还有谈品德修养和教育方法等方面的内容，德修养和教育方法等方面的内容，请就这几个方面分别举例说明。请就这几个方面分别举例说明。2.本课出现了哪些成语？本课出现了哪些成语？温故而知新温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。默而识之默而识之学而时习之学而时习之敏而好学，不耻下问敏而好学，不耻下问学而不厌学而不厌三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。知之为不知，不知为不知。知之为不知，不知为不知。本课中出现的成语：本课中出现的成语：温故知新温故知新诲人不

11、倦诲人不倦不耻下问不耻下问学而不厌学而不厌三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉择善而从择善而从不亦乐乎不亦乐乎1 1、你觉得、你觉得 八则八则哪一则哪一则对你启发最大对你启发最大? ?2 2、你还知道哪些指导我们如何学你还知道哪些指导我们如何学习的名言习的名言? ?w 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。 马克思w 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。 宋朱熹一、解释下列句子中的“之” ：1学而时习之 2诲女知之乎！知之为知之，不知为不知。 3默而识之，学而不厌 4孔文子何以谓之“文”也？ 5择其善者而从之，其不

12、善者而改之。 之，指学到的东西。之，指学到的东西。 之，代孔子的训言，第二个之代事物。之，代孔子的训言，第二个之代事物。 之，代词，它。之，代词，它。 之，代词，代孔文子。之，代词，代孔文子。 之，代词，代他的优点。之，代词，代他的优点。 堂清检测堂清检测二、给下面加线的字注音 论语( ) 愠( ) 罔( ) 殆( ) 默而识之( ) 哉( ) 不亦说乎( ) 诲( ) lnynwngdizhziyuhu3、解释句中加线的字。 学而时习之，不亦说乎? 说： 温故而知新。 故： 学而不思则罔。 罔： 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也 是以： 默而识之，学而不厌。 厌： 同同“悦悦”，愉快，愉快 。旧知识旧知识 。迷惑而无所得迷惑而无所得 。因此因此