2021高考语文二轮复习任务群5任务1选择题__巧比对快排除全拿基粗学案

1、选择题典例剖析(2020全国卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院。安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未

2、能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暧昧单词诬以为罪轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒

3、骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。(节选自宋史苏轼传)一、整体读文厘清人物生平事迹，在下面横线上填入你的理解分析。传主：苏轼主要经历：(嘉祐二年)殿试_徙_(元祐元年)迁_(元祐三年)权知_(元祐四年，请外)拜_(徽宗立)复_(建中靖国元年)卒于常州。主要事迹：苏轼自幼聪颖，深受欧阳修赏识。答案主要经历：中乙科知密州中书舍人礼部贡举龙图阁学士、知杭州朝奉郎主要事迹：王安石创行新法期间，苏轼因势利导，利用新法便民。苏轼暂代礼部贡举时，放宽对士子们的禁约，驱逐侮辱士子的宦官。苏轼任职杭州时，遭遇旱灾病疫，他直面饥疫，解救受灾百姓。苏轼从父习文，天赋异禀，为文得心应

4、手，最终成为一代文宗。二、题型突破题型一文言文断句1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()a三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/b三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/c三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/d三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且

5、持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/精准指导文言文断句“4步骤”满分示范第一步：聚焦辨析重点。本题各选项处相同，处不同。第二步：初比“相异”初排除。第处，分析句子语法可知，“士坐庭中”主谓宾都全，其后应断开，且“噤未能言”的主语也是“士”，承前省略，不能把“噤”断到上句，据此排除b、c两项。第三步：再比“相异”再排除。第处，“使得尽技”的主语是“轼”，“每摧辱举子”的主语是“巡铺内侍”，所以“技”后应断开，“内侍”后不应断开，据此排除d项。第四步：回文验证保精准。将a项代入原文通读，看语气是否顺畅，语意是否连贯。答案a题型二古代文化常识2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

6、()a主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。b殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。c司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。d当轴，指做官处在重要的位置；当轴者则指身居显赫职位的当权官员。精准指导解答古代文化常识题“2步骤”满分示范第一步：依据积累直判断。b项，可以依据平时的积累直接判断，无须结合语境。“殿试”是科举考试的最后阶段，是由皇帝主持的考试，所以依据积累可以直接判断，该项不正确。第二步：回归原文慎推断。a项，“司”是掌管、主管之意，回归原文“嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜”，可以推断出欧阳修是礼部考试的主试

7、官，据此推断a项是正确的。c项，回归原文“司农行手实法，不时施行者以违制论”，可以推断出司农是官名，再联系“司农”的表面意思“掌管农业”，据此推断c项是正确的。d项，“当轴”指处在轴心，回归原文“四年，积以论事，为当轴者所恨”，可以推断出d项是正确的。答案b题型三文言文概括分析3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()a苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人让他出人头地。b苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。c苏轼直面

8、饥疫，解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，减免上供米三分之一纾缓灾情；同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。d苏轼天赋异禀，为文得心应手。他从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。精准指导解答文言文概括分析题“3步骤”满分示范第一步：浏览选项，找准对应区间。浏览选项，大致了解各选项的内容后，可很快确定a项与原文开头部分“母程氏亲授以书吾当避此人出一头地”对应；b项与原文“安石创行新法每因法以便民，民赖以安”对应；c项与原文“既至杭，大旱稍畜钱粮待之”对应；d项与原文结尾部分“轼师父洵为文有文章以来，盖亦鲜矣”对应。第二步：标关键词，

9、把握选项内容。重点标出选项中涉及所举事件的关键字眼或评价字眼，具体标注见上面选项画波浪线处。第三步：注重两点，精准确定答案。轻看“概括”，重看“分析”。一开始比对即将重点放在选项“分析”部分上，以提高答题速度。抓要素，“6视角”准比对。分析选项可知，a、b、c、d四项均明确显示了时间、人物、事件的要素，从这3个视角进行比对分析，可发现a、b、d三项与原文信息一致；而c项时间顺序颠倒，原文为：“明年春乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。”可见，“同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”错，“集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”应当是第二年春天的事。答案c【参考译文】苏轼，字

10、子瞻，眉州眉山(今四川省眉山县)人。母亲程氏亲自教授苏轼读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。嘉祐二年，参加礼部的科举考试。主考官欧阳修见到苏轼的文章很惊喜，(苏轼)参加殿试考中了乙科。后来苏轼用书信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我要避开他，好让他出人头地。”苏洵去世后，朝廷追赠他为光禄丞。苏轼服丧期满，回到朝廷，被任命为判官告院。王安石创立施行新法，苏轼上书评论新法的弊病。新的政令一天天下达，苏轼在这期间，总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓因此生活安定。后调任掌管密州。司农推行手实法，不按时施行的人按违反诏令判罪。苏轼对提举官说：“违反诏令的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听

11、从？如今命令出自司农，这是擅自制定律法。”提举官吃惊地说：“你暂且慢一点推行新法。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它。元祐元年，苏轼以七品官身份入朝，在延和殿侍奉皇帝，皇帝接着赐给他银印红绶，升迁为中书舍人。元祐三年，代理掌管礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖得不能说话。苏轼放宽对他们的禁约，使他们能尽量发挥才能。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元祐四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼

12、向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得到朝廷赐予的度僧牒，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。徽宗即位，又经历三次大赦，于是提举玉局观，恢复朝奉郎的官职。苏轼从元祐以来，从未因每年考核政绩请求升迁，所以官职就停留在这里。建中靖国元年，在常州去世。苏轼师从父亲苏洵学习写文章，不久便因为有天赋而很快学到了写文章的本领。(苏轼)曾经自己说：“写文章如同行云流水，本来就没有

13、一定的格式，仅是常要在该说的地方就说，该停的地方就停。”即使是嬉笑怒骂的话，都可以写成文章诵读。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自有文章以来，也属少有。阅读下面的文言文，完成17题。淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀信亡楚归汉未得知名为连敖坐法当斩其辈十三人皆已斩次至

14、信信乃仰视适见滕公曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉。其后，拜为大将。汉四年，信遂皆降平齐。汉王乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，曰：“夫以足下之贤圣有甲兵之众据强齐从燕赵出空虚之地而制其后因民之欲西乡为百姓请命则天下风走而响应矣孰敢不听愿足下熟虑之。”韩信曰：“汉王遇我甚厚，吾岂可以乡利倍义乎！”后数日，蒯通复说，韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣

15、多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”陈豨拜为巨鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也，而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”汉十年，陈果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“第举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣，夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪

16、于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国给信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。(节选自史记淮阴侯列传，有删改)模拟训练：根据文本及你的理解，完成下面的题目。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()a夫以足下之贤圣/有甲兵之众/据强齐/从燕赵/出空虚之地而制其后/因民之欲/西乡为百姓请命/则天下风走而响应矣/孰敢不听/b夫以足下之贤圣/有甲兵之众/据强齐/从燕赵出/空虚之地而制其/后因民之欲/西乡为百

17、姓请命/则天下风走而响应矣/孰敢不听/c夫以足下之贤圣/有甲兵之众/据强齐/从燕赵/出空虚之地而制其/后因民之欲/西乡为百姓请命/则天下风走而响应矣/孰敢不听/d夫以足下之贤圣/有甲兵之众/据强齐/从燕赵出/空虚之地而制其后/因民之欲/西乡为百姓请命/则天下风走而响应矣/孰敢不听/a本题各选项第四、五处不同，其余相同。第四处，“据强齐从燕赵出空虚之地而制其后”，分析句式结构可知，“据强齐”“从燕赵”两个结构相同的动宾短语都可独立成句，两者中间及其后面都应断开；分析语法可知，“空虚之地”是“出”所到的地点，动词和它的宾语之间不应断开，据此排除b、d两项。第五处，根据语意可知，“制其后”指牵制他们

18、的后方，中间不能断开，据此排除c项。故选a。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()a布衣，指平民。因为古代平民常穿麻布衣服，故称平民为布衣。b郎中，官职名，帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。c太子，又称皇太子，是中国古代帝王的继任者的称谓，指被定为王位、皇位继承者的人。d舍人，是古代官职名称，也指战国及汉初王公贵族的侍从宾客、左右亲近之人。此处“舍人”的含义是后者。ca项，可以依据平时的积累直接判断，无须结合语境。调动积累“臣本布衣，躬耕于南阳”(出师表)中“布衣”的意思，即可判断a项是正确的。d项，调动积累“蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍

19、人”(廉颇蔺相如列传)中“舍人”的意思，即可判断d项是正确的。b项，根据原文“羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用”，可推断b项中“其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣”是正确的。c项，太子不等于皇太子。西周至战国，天子、诸侯指定的继承人皆称“太子”。汉王五年(前202)，刘邦称帝，太子才称“皇太子”。故选c。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()a韩信懂得隐忍，能屈能伸。在成名之前，面对年轻屠夫的挑衅，他能够认清形势，忍受胯下之辱，承受他人对自己胆小的嘲笑。b韩信有勇有谋，辩才无双。当同伴都因犯法被杀时，只有他大胆说自己是壮士，应该助汉王实现统一天下的大业，而不该被诛杀，

20、最终免死。c韩信重情重义，优柔寡断。韩信因心存感恩之心不忍背叛刘邦，又因其只有名将之求，而无成君之望，最终没有接受蒯通的建议。d韩信恃才傲物，敢说真话。面对刘邦的询问，韩信说刘邦能统率十万，而自己则是多多益善，后又不得不转了话风，赞刘邦善于驭将，君权天授。c浏览选项，大致了解各选项的内容后，可很快确定a项与原文开头部分“淮阴屠中少年有侮信者一市人皆笑信，以为怯”对应；b项与原文“汉王之入蜀滕公奇其言，壮其貌，释而不斩”对应；c项与原文“齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通”对应；d项与原文“上常从容与信言诸将能不信曰：陛下不能将兵，而善

21、将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”对应。从原文看，四项“概括”部分均是正确的。c项，“只有名将之求，而无成君之望”无中生有。原文“韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐”的意思是“韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，又自认为功劳多，汉王终究不会夺去自己的齐国”，并没有说明韩信有无“名将之求”“成君之望”。故选c。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。译文：(2)吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。译文：解析(1)畔：通“叛”，反叛；再：第二次；乃：就；将：率领。(2

22、)就：就范；乃：就；诈：假装；得死：被杀死。答案(1)(如果)有人说你反叛，陛下一定不会相信；第二次有人去告你，陛下就会产生怀疑；第三次有人去告你，(陛下)一定会愤怒地亲自率兵来讨伐你。(2)吕后打算召(韩信)来，又怕他的党羽不肯就范，就和萧相国合谋，派一个人假装从高祖那里来，说陈豨已被杀死，列侯群臣都来庆贺。原创预测：编者原创，多练一点。5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()a汉王之入蜀/信亡楚/归汉未得知名/为连敖坐法/当斩/其辈十三人皆已斩/次至信/信乃仰视/适见滕公/b汉王之入蜀/信亡楚归汉/未得知名/为连敖坐法/当斩/其辈十三人皆已斩/次至信/信乃仰视/适见滕公/c汉王之

23、入蜀/信亡楚/归汉未得知名/为连敖/坐法当斩/其辈十三人皆已斩/次至信/信乃仰视/适见滕公/d汉王之入蜀/信亡楚归汉/未得知名/为连敖/坐法当斩/其辈十三人皆已斩/次至信/信乃仰视/适见滕公/d本题各选项第二、四处不同，其余相同。第二处，根据句意断句，“亡楚归汉”指“逃离楚军归顺了汉王”，句意完整，应在“汉”后断开，据此排除a、c两项。第四处，根据句意断句，“为连敖”指做了连敖，句意完整，后面应断开，据此排除a、b两项。故选d。6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()a麾下，本指将旗之下。现在多指部下；在有权势者的手下；敬辞，对将帅的敬称。文中指部下。b策，在古代有多个意思，

24、古代写字用的竹片或木片；古代考试的一种文体，多就政治和经济问题发问，应试者对答；计谋，办法。文中指计谋。c拜，指授给官职。任职授官的还有：任、授、除、擢、升等。d列传，中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰史记时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。是历代有影响的人物的传记，少数列传则是外国史和少数民族史。cc项，“擢”“升”指提拔官职。7.韩信为什么会被杀害？请结合你的知识和对文本内容的理解加以概括分析。解析从“韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐”，可以得知韩信优柔寡断，自矜功劳；从与高祖议论将军们带兵的高下，可看出其狂妄傲慢。综合自己所掌握的知识以及文中信息进行解答即可。答案优柔寡断、犹

25、豫不决，禁不住刘邦小恩小惠的诱惑，放弃了自己称王而帮助刘邦打败了项羽，成就了刘邦的大业。狂妄傲慢，树敌太多。功高震主，恃才放旷，君主对他早有猜忌。杀功臣是封建社会的普遍现象。“狡兔死，走狗烹”的现象普遍存在，如果大臣不懂得韬光养晦，难免招致杀身之祸。(任意答出三点即可)【参考译文】淮阴侯韩信，是淮阴人。当初(他)还是平民的时候，家里贫穷而没有操行，不能被推选去做官，又不能经商谋生，经常跟着别人蹭吃蹭喝，人们大多厌恶他。淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信，说：“你虽然长得高大，喜欢带刀佩剑，心中其实很胆怯。”当众侮辱他说：“你韩信不怕死，就(拿剑)刺我；不敢去死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量

26、他，伏下身去，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。等到项梁(率军)渡过了淮河，韩信持剑追随他，在项梁部下，没有什么名声。项梁战败，(韩信)又归属项羽，项羽让他做了郎中。(他)多次向项羽献策，项羽都没有采纳。汉王刘邦入蜀，韩信逃离楚军归顺了汉王，没能出名，只做了连敖。后来犯法当判处斩刑，同罪的十三人都已被斩，轮到韩信，他就抬头仰视，正好看见滕公，说：“汉王不是想统一天下吗？为什么要斩壮士！”滕公听了他的话后感到惊奇，觉得他相貌非凡，就放了他没有斩杀。(滕公)和韩信交谈，很欣赏他。(滕公)把这事告诉了汉王，汉王任命韩信为治粟都尉。后来，(韩信)被任命为大将军。汉四年，韩信终于全部降服平定了齐。汉王于是派张良前往立韩信为齐王，征调他的军队攻打楚军。齐人蒯通知道决定天下局势的关键在于韩信，想用妙计打动他，说：“凭借您的贤能圣德，(又)拥有众多的军队，占据强大的齐国，跟着的有燕赵，出兵到(刘邦、项羽两军的)空虚地带而牵制他们的后方，顺应百姓的心愿，向西(阻止刘、项之争)为百姓请命，那么天下人就会迅速地群起而响应，有谁敢不