议论文结构模式——正反对照式(1)

1、一、看图一、看图 议论文写作指导议论文写作指导结构模式篇结构模式篇 正反对照式正反对照式二、正反对照式二、正反对照式 1 1、概念：所谓正反对照式结构模式，、概念：所谓正反对照式结构模式，就是在中心论点提出之后，从正反两个就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行剖析、论证，从而方面对中心论点进行剖析、论证，从而达到否定错误观点，树立正确论点的目达到否定错误观点，树立正确论点的目的的一种论证模式。的的一种论证模式。 运用对照式，运用对照式，目的是通过两个方面目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作性，另一个

2、方面只起烘托、陪衬的作用。用。 l2、阅读例、阅读例1例文，例文，列出这篇文章的结构模列出这篇文章的结构模式框架。式框架。 遭遇挫折，笑对痛苦遭遇挫折，笑对痛苦 人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千

3、年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊而葬身于万劫不复的深渊因此，面对挫折，我们不应放大痛因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦。苦，而应直面人生，缩小痛苦。 “老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。志。”初唐四杰之一的王勃，可谓初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛时运不济，命途多舛”，然然而直面挫折，他却能达人知命

4、，笑看人生。试想，如果王勃没有而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”的千的千古绝唱？古绝唱？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺，挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？李白，在遭遇仕途不顺，挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。没有。“长安市上酒家眠长安市上酒家眠”，对挫折他拂袖而去，笑对痛苦，并对挫折他拂袖而去，笑对痛苦，并遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情

5、怀 。例1： 由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想痛苦中，结果将不堪设想 。 刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大

6、痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得兵伐吴，落得“白帝托孤白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！的千古悲剧，可悲可悲！ 前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微让它从你耳边轻轻吹过；遭

7、遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。就足以将它淹没。 遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑的草，还有你嘴角边甜甜的笑 3 3、正反对照式结构模式、正反对照式结构模式引论（提出中心论点）引论（提出中

8、心论点） 正面论据正面论据1 1分析论证分析论证 （分论点）（分论点） 正面论据正面论据2 2分析论证分析论证 （分论点）（分论点） 反面论据分析论证反面论据分析论证l（分论点）（分论点）l结论（通过正反对照进行总结，结论（通过正反对照进行总结，表明正确观点表明正确观点，照应全文），照应全文）本论（证明论点）本论（证明论点）l 4、根据正反对照式的结构模式，列出根据正反对照式的结构模式，列出例例1的写作提纲：中心论点、正反论据、分的写作提纲：中心论点、正反论据、分论点、结论。论点、结论。 遭遇挫折，笑对痛苦遭遇挫折，笑对痛苦 人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布人之一世，殊为不易，

9、在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫

10、不复的深渊而葬身于万劫不复的深渊因此，面对挫折，我们不应放大痛因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦。苦，而应直面人生，缩小痛苦。 “老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。志。”初唐四杰之一的王勃，可谓初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛时运不济，命途多舛”，然然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”的千的千古绝唱？古绝唱？ “安能摧眉折腰事权

11、贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺，挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？李白，在遭遇仕途不顺，挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。没有。“长安市上酒家眠长安市上酒家眠”，对挫折他拂袖而去，笑对痛苦，并对挫折他拂袖而去，笑对痛苦，并遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯 。例1： 由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，

12、我日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想痛苦中，结果将不堪设想 。 刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得兵伐吴，落得“白帝托孤白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！的千古悲剧，可悲可悲！ 前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太前事不忘，后事之

13、师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，就足以将它淹没。就足以将

14、它淹没。 遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑的草，还有你嘴角边甜甜的笑 面对挫折，我们不应放大痛苦，而面对挫折，我们不应放大痛苦，而 应直面人生，缩小痛苦。应直面人生，缩小痛苦。 （1）直面挫折的王勃；）直面挫折的王勃；（2）笑对痛苦的李白）笑对痛苦的李白分论点：分论点：遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。刘备做出错误决定，造成刘备做出错误决

15、定，造成“白白帝托孤帝托孤”的悲剧的悲剧分论点：分论点：因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。 总总结归纳全文：结归纳全文：遭遇挫折，不应放大痛苦遭遇挫折，不应放大痛苦中心论点：中心论点：正面论据：正面论据：反面论据：反面论据：遭遇挫折，笑对痛苦遭遇挫折，笑对痛苦提纲提纲（直面挫折与痛苦）（直面挫折与痛苦）（放大痛苦）（放大痛苦） 遭遇挫折，笑对痛苦遭遇挫折，笑对痛苦 人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至

16、痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊而葬身于万劫不复的深渊因此，面对挫折，我们不应放大痛因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦。苦，而

17、应直面人生，缩小痛苦。 “老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。志。”初唐四杰之一的王勃，可谓初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛时运不济，命途多舛”，然然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”的千的千古绝唱？古绝唱？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺，挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了

18、吗？李白，在遭遇仕途不顺，挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。没有。“长安市上酒家眠长安市上酒家眠”，对挫折他拂袖而去，笑对痛苦，并对挫折他拂袖而去，笑对痛苦，并遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯 。例1：5、牛刀小试、牛刀小试l 一位登山运动员在登珠峰时，登到一位登山运动员在登珠峰时，登到8000米时体力不支放弃了继续攀登，他说：米时体力不支放弃了继续攀登，他说：“8000米就是我的生命极限。米就是我的生命极限。”l一个人在掘井，掘了很久，这时距离一个人在掘井，掘了很久，这时距离水层只有一墙之隔，然而他却半途而废了。水层只有一墙之隔，然而他却

19、半途而废了。 请以请以“坚持还是放弃坚持还是放弃”为话题列一篇为话题列一篇正反对照式议论文正反对照式议论文的的提纲提纲。 面对挫折，我们不应放大痛苦，而面对挫折，我们不应放大痛苦，而 应直面人生，缩小痛苦。应直面人生，缩小痛苦。 （1）直面挫折的王勃；）直面挫折的王勃；（2）笑对痛苦的李白）笑对痛苦的李白分论点：分论点：遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。刘备做出错误决定，造成刘备做出错误决定，造成“白白帝托孤帝托孤”的悲剧的悲剧分论点：分论点：因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。 总总结归纳全文：结归纳全文：遭遇挫折，不

20、应放大痛苦遭遇挫折，不应放大痛苦中心论点：中心论点：正面论据：正面论据：反面论据：反面论据：遭遇挫折，笑对痛苦遭遇挫折，笑对痛苦提纲提纲（直面挫折与痛苦）（直面挫折与痛苦）（放大痛苦）（放大痛苦）5、牛刀小试、牛刀小试l 一位登山运动员在登珠峰时，登到一位登山运动员在登珠峰时，登到8000米时体力不支放弃了继续攀登，他说：米时体力不支放弃了继续攀登，他说：“8000米就是我的生命极限。米就是我的生命极限。”l一个人在掘井，掘了很久，这时距离一个人在掘井，掘了很久，这时距离水层只有一墙之隔，然而他却半途而废了。水层只有一墙之隔，然而他却半途而废了。 请以请以“坚持还是放弃坚持还是放弃”为话题列一

21、篇为话题列一篇正反对照式议论文正反对照式议论文的的提纲提纲。l参考：参考：l坚持到底，永不放弃坚持到底，永不放弃提纲提纲l中心论点：中心论点：遇上任何困难都不应该轻易放弃，而遇上任何困难都不应该轻易放弃，而应该坚持到底。应该坚持到底。l论证过程：论证过程：正面论据正面论据（坚持到底才能取得成（坚持到底才能取得成功）功）（1）映雪夜读的孙康，坚持勤学苦读，）映雪夜读的孙康，坚持勤学苦读，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。l（2）华罗庚终身残疾，但是凭借坚强）华罗庚终身残疾，但是凭借坚强的毅力，坚持钻研数学，终于在逆境中成才。的毅力，坚持钻研数

22、学，终于在逆境中成才。l分论点：分论点：“锲而不舍，金石可镂。锲而不舍，金石可镂。”在我们面临在我们面临困难的时候，坚持就是最大的胜利。困难的时候，坚持就是最大的胜利。l反面论据：反面论据：项羽兵败，放弃了霸业，自刎乌江。项羽兵败，放弃了霸业，自刎乌江。l分论点：分论点：“锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折”屈服于困难，屈服于困难，半途而弃，最终也将被成功所弃。半途而弃，最终也将被成功所弃。l总结：总结：困难面前如果有一百个失败者，那我们就困难面前如果有一百个失败者，那我们就做第一百零一个挑战者：坚持到底，永不放弃做第一百零一个挑战者：坚持到底，永不放弃！5、牛刀小试、牛刀小试l 一位登山运

23、动员在登珠峰时，登到一位登山运动员在登珠峰时，登到8000米时体力不支放弃了继续攀登，他说：米时体力不支放弃了继续攀登，他说：“8000米就是我的生命极限。米就是我的生命极限。”l一个人在掘井，掘了很久，这时距离一个人在掘井，掘了很久，这时距离水层只有一墙之隔，然而他却半途而废了。水层只有一墙之隔，然而他却半途而废了。 请以请以“坚持还是放弃坚持还是放弃”为话题列一篇为话题列一篇正反对照式议论文正反对照式议论文的的提纲提纲。l参考：参考：l不要一味地坚持不要一味地坚持提纲提纲l中心论点：中心论点：不要一味地坚持，有时放弃是为了更好地不要一味地坚持，有时放弃是为了更好地坚持下去。坚持下去。l论证

24、过程：论证过程：正面论据正面论据（适时放弃）（适时放弃）（1）鲁迅弃）鲁迅弃医从文，以自己的笔为武器，从内心深处唤醒沉睡的医从文，以自己的笔为武器，从内心深处唤醒沉睡的中国人。中国人。l（2）比尔）比尔盖茨放弃学业，创办微软，改变了盖茨放弃学业，创办微软，改变了世界世界l分论点：分论点：有时放弃，并不是放弃追求，相反，我们在有时放弃，并不是放弃追求，相反，我们在放弃的同时酝酿着精华，让我们更加有精力去追求更放弃的同时酝酿着精华，让我们更加有精力去追求更高的目标。高的目标。l反面论据反面论据（固执地坚持）（固执地坚持）马谡固执己见，不听别马谡固执己见，不听别人的劝谏，坚持只在山顶上屯兵，最终街亭

25、失守。人的劝谏，坚持只在山顶上屯兵，最终街亭失守。l分论点：分论点：错误的坚持不如放弃，有时放弃固执己见才错误的坚持不如放弃，有时放弃固执己见才能取得成功。能取得成功。l总结：总结：有时，放弃不代表懦弱，不要一味地坚持，放有时，放弃不代表懦弱，不要一味地坚持，放弃也是一种美丽。弃也是一种美丽。l三、三、1.阅读例阅读例2例文，例文，列出这篇文章的结构列出这篇文章的结构模式框架。模式框架。l例例2 2：学然后知不足学然后知不足l 雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在

26、奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是地进取，用句俗话说，就是“学然后知不足学然后知不足”。l 有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足

27、，反而以为自己还很有知识。自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南江南才子才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如

28、。于是他以为自己面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽尽操舟之术操舟之术”，不愿继续学习，就辞退了师傅。后来他驾舟，不愿继续学习，就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失四顾胆落，坠桨失舵舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。不足，也就不能真正掌握一门知识。l 相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个著名

29、科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位这位科学家正是因为始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉科学家正是因为始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的

30、成就。煌的成就。l 学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。不满足是向上的车轮。”列宁说：列宁说：“最有害的，就是自以为我最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。们总还懂得一点什么。”巴甫巴甫 洛夫说：洛夫说：“你们在任何时候也不你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要

31、有勇要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说气对自己说我没有知识我没有知识” ” 。这些教诲，从不同的侧面告诉。这些教诲，从不同的侧面告诉我们，我们，要不断进取，永不满足。要不断进取，永不满足。l 朱熹有诗云：朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。澈的泉水，浇灌出

32、智慧的花朵，结出丰收的硕果。2 2、正反对照式结构模式之变式、正反对照式结构模式之变式引论（提出中心论点）引论（提出中心论点） 反面论据分析论证反面论据分析论证 （分论点）（分论点） 正面论据分析论证正面论据分析论证l（分论点）（分论点）l结论（通过正反对照进行总结，结论（通过正反对照进行总结，表明正确观点表明正确观点，照，照应全文）应全文）本论（证明论点）本论（证明论点）l 3、根据正反对照式的结构模式之变式，根据正反对照式的结构模式之变式，列出例列出例2的写作提纲。的写作提纲。l例例2：学然后知不足学然后知不足l 雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道

33、天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是取，用句俗话说，就是“学然后知不足学然后知不足”。l有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知

34、领域是多么深远奥妙，自领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南江南才子才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅

35、在平静的水是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽尽操舟之术操舟之术”，不愿继续学习，就辞退了师傅。后来他驾舟，不愿继续学习，就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失四顾胆落，坠桨失舵舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。不足，也就不能真正掌握一门知识。l 相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就相反，学习就能使人感到自己知识的

36、不足，学得愈多，就愈感到不足。愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位这位科学家正是因为始终不满足，

37、不断地进取，才在科学上取得了辉科学家正是因为始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。煌的成就。l学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。不满足是向上的车轮。”列宁说：列宁说：“最有害的，就是自以为我最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。们总还懂得一点什么。”巴甫巴甫洛夫说：洛夫说：“你

38、们在任何时候也不你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说气对自己说我没有知识我没有知识”。这些教诲，从不同的侧面告诉。这些教诲，从不同的侧面告诉我们，我们，要不断进取，永不满足。要不断进取，永不满足。l朱熹有诗云：朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永

39、不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。 一个人只有当他学得愈多时，才知道学海一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是“学学然后知不足然后知不足”。（1）江淹江郎才尽；）江淹江郎才尽；（2）一个楚人浅尝辄）一个楚人浅尝辄止，落得止，落得“四顾胆落，坠桨失舵四顾胆落，坠桨失舵”。分论点：分论点：不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能不深入学习就不能找到自己的不

40、足，也就不能真正掌握一门知识。真正掌握一门知识。科学家芝诺的比喻科学家芝诺的比喻分论点：分论点：学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。就愈感到不足。总总结归纳全文：结归纳全文：只有永不满足地学习，才能使知识的源只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。朵，结出丰收的硕果。中心论点：中心论点：反面论据：反面论据：正面论据：正面论据：学然后知不足学然后知不足提纲提纲（不学就不知不足）（不学就不知不足）（学然后知不足）（学然后知不足）l

41、相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多

42、些。从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位这位科学家正是因为始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉科学家正是因为始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。煌的成就。l学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。不满足是向上的车轮。”列宁说：列宁说：“最有害的，就是自以为我最有害的，

43、就是自以为我们总还懂得一点什么。们总还懂得一点什么。”巴甫巴甫洛夫说：洛夫说：“你们在任何时候也不你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说气对自己说我没有知识我没有知识”。这些教诲，从不同的侧面告诉。这些教诲，从不同的侧面告诉我们，我们，要不断进取，永不满足。要不断进取，永不满足。l朱熹有诗云：朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足

44、地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。l4、练习：人贵有自知之明，是我们常说的、练习：人贵有自知之明，是我们常说的一句话。自知，就是自己了解自己；明，一句话。自知，就是自己了解自己；明，就是看清事物的能力，指了解自己的情况，就是看清事物的能力，指了解自己的情况，对自己有正确的估计。对自己有正确的估计。l请以请以“人要有自知之明人要有自知之明”为话题，为话题，列列一篇一篇正反对照式议论文正反对照式议论文变式变式的的提纲提纲。l参考：参考：l人要有自

45、知之明人要有自知之明提纲提纲l中心论点：中心论点：人要有自知之明人要有自知之明l论证过程：论证过程：反面论据反面论据狂妄自大的马谡看不到狂妄自大的马谡看不到自己的不足，落得兵败身亡的下场。自己的不足，落得兵败身亡的下场。l分论点：分论点：自以为是，没有自知之明，误国害己自以为是，没有自知之明，误国害己l正面论据正面论据勾践卧薪尝胆，知道自己能力不足，勾践卧薪尝胆，知道自己能力不足，通过励精图治，储藏实力，终于打败夫差，成就通过励精图治，储藏实力，终于打败夫差，成就霸业。霸业。l分论点：分论点：自知才能自明，只有客观地省视自己的自知才能自明，只有客观地省视自己的不足，才能弥补缺陷，臻于完美。不足

46、，才能弥补缺陷，臻于完美。l总结：总结：自高必危，自满必溢，人必须要有自知之自高必危，自满必溢，人必须要有自知之明。明。小结：小结： 1.运用正反对照式结构模式能使文章观点正运用正反对照式结构模式能使文章观点正确错误分明，是非曲直明确，给人留下深刻确错误分明，是非曲直明确，给人留下深刻的印象。的印象。 2.2.正反对照式结构模式是通过对比，更鲜明正反对照式结构模式是通过对比，更鲜明地突出什么是正确，什么是错误，强化中心地突出什么是正确，什么是错误，强化中心论点。论点。l问题：对比一下例问题：对比一下例3与例与例1的异同，说说哪的异同，说说哪一篇写得比较好，为什么？一篇写得比较好，为什么？例例3

47、 3：遭遇挫折，笑对痛苦：遭遇挫折，笑对痛苦 人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万

48、古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊葬身于万劫不复的深渊因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦。而应直面人生，缩小痛苦。 “ “老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛时运不济，命途多舛”，然而直面，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他

49、哪能吟出达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？的千古绝唱？ “ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀 。 由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不

50、能自拨；面对挫折，我们不应终日苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想苦中，结果将不堪设想 。 刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得吴，落得“白帝

51、托孤白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！的千古悲剧，可悲可悲！ 前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波

52、；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，就足折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，就足以将它淹没。以将它淹没。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯成就了他千古飘逸的浪漫情杯 。 遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭

53、一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑你嘴角边甜甜的笑 遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑 四、议论文的正反对照式结构模式要四、议论文的正反对照式结构模式要防止两种弊防止两种弊病：病： 1.1.生硬对比。生硬对比。有些同学在对比时只将两件有些同学在对比时只将两件事物照章写上，让人看不出其可比之处，事物照章写上，让人看不出其可比之处，不知为何而设，有时更是生搬硬套，令人不知为何而设，有时更是生搬硬套，令人不知所云。不知所云。 2.2.不加分析。不加分析。不注意在比较上下功夫，未不注意在比较上下功夫，未能指出其相异之处以证明观点的正确性。能