教育及其产生与发展精

1、第一节教育概述教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生 活经验的一种途径。狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，依据受教育者生 理、心理的发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者的施加影响 ，促使其朝 着期望方向变化的活动。教育是一种社会活动系统。构成教育活动的基本要素是 ：教育者、受教育者和 教育媒介。教育者：在社会教育活动中，有目的地影响他人生理、心理及性格发展的 人统称为教育者。教师”这个特定称谓指在社会教育活动环境中履行教育教学职责 的专业人员。受教育者:是教育的对象及学习的主体，是教育活动构成的基本要素。（主观能动 性教育媒介:教育内容

2、、教育方法、组织形式和教育手段等。从内容上说，主要是教育内容、教育材料或教科书；从形式上说，主要是教育手段、教育方法、教育组织 形式等。教育三个构成要素之间既相互独立又密切联系，共同构成一个完整的教育实践 系统。没有教育者，教育活动就不可能展开，学习者也不可能得到有效地知道；没有学 习者，教育活动就失去了对象，无的放矢;没有教育媒介，教育活动就无法实现。（有机 结合教育形态是指由上述三个基本要素所构成的教育系统在不同时空背景下的变化 形式。从教育系统自身的标准出发，可分为非制度化教育和制度化教育（人类教育的高 级形态。从教育系统所赖以运行的空间特性来看，可分为家庭教育、学校教育与社 会教育从教

3、育系统发展的历史进程来看，可分为:1. 原始社会的教育：教育具有自发性、广泛性和无等级性；和社会生活、生产劳 动紧密相连;主要教育方式是言传身教和有意识的模仿学习。（没有学校2. 古代社会的教育：阶级性、道统性、专制性、刻板性和象征性。古代中国:夏代，有学校教育的形态（孟子记载；西周之后（六艺:礼、乐、射、 御、书、数；春秋战国:儒、墨两家称为显学；西汉时期，董仲舒罢黜百家,独尊儒术” 隋唐实行科举制度；宋代产生的程朱理学经元到明清称为国家的统治思想。四书”大学中庸论语孟子五经”诗、书、礼、易、春秋，学而优则仕”古代印度:僧侣、刹帝利、吠舍种姓、普陀罗种姓古代埃及：古代希腊、罗马：雅典教育和斯

4、巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体 系。西欧进入封建社会后，形成了两种著名的封建教育体系即教会教育和骑士教 育。3. 文艺复兴时期的欧洲教育：4. 近现代社会的教育：国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起；教育的世 俗化；初等义务教育的普遍实施；重视教育立法，以法治教。5.20世纪以后的教育：第一 教育的终身化：教育贯穿人一生的终身教育思想，强调职前教育和职后教育的一体化，青少年教育与成人教育的一体化，学校教育与社会教育的一体化。教育的终身化是适应科学知识的加速增长和人的持续发展要求而逐渐形成的一种教育思想和教育制度，包括各个年龄阶段的各种方式的教育。把终身教育等同于成人教育或职业教育

5、是片面的。第二教育的全民化：第三.教育的民主化：教育机会均等；师生关系民主化；教育活动、教育方式、教育内容等民主化。教育民主化包括两个方面，一是尽可能多地扩大教育机会，让所有人都受到同样的教育；二是要力争实现优质教育机会均等，追求教育的自由化，根据社会要求设置课程，灵活编写教材，呈现多样化的价值观等。第四.教育的多元化：教育思想、教育目标、办学模式、教学形式、评价标准等第五.教育技术的现代化社会主义制度的建立给这一时期的教育发展带来了新的特色。社会主义社会的教育具有自身的特点：第一，教育的指导思想是马克思主义；低于，教育有共产党统一 领导与创办；第三，教育权为广大劳动人民所掌握；第四,实施平等

6、的民族教育；第五，把 教育与生产劳动想结合作为培养社会主义新人的强有力手段。第二节教育学及其产生于发展教育学:是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。教育现象:是教育活动外在的、表面的特征，包括教育社会现象和教育认识现 象。教育规律:是教育内部诸因素之间以及教育与外部诸因素之间内在、本质、必然的联系。教育内部诸因素指教师、学生、教材、设备、教学管理等外部诸因素指人口、政治、经济、文化等。教育学的发展概况（一教育学的萌芽阶段中国:孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调 学而知之”主张 有教无类”重视因材施教。 不愤不启，不悱不发”启发;以墨翟为代表的墨家与儒家 并称显学；道家

7、根据 道法自然”的哲学,道家主张回归自然、 复归”人的自然本性，一 切任其自然便是最好的教育。春秋战国，中国出现了世界上第一部教育文献学 记（收入礼记。学记从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，以简赅的语言、生动的比喻，系统阐述了学校制度、教育目的、教学原则、教师的作用和 师生关系等，尤其以教学原则的总结最为突出。学记提出 话民为俗，其必由 学”建国君民，教学为先”揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。学记设计 了从基层到中央的完整的教育体制，提出了严密的师导和考试制度；要求 时教必有正 业,退息必有居学”即主张课内与课外相结合，藏息相辅。学记提出教学相长的 辩证关系和 师严然后道尊”的教师

8、观。在教学方面，学记反对死记硬背，主张启 发式教学，君子之教,喻也”道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”主张开导学生但不要牵 着学生走;对学生提出比较高的要求，但不使学生回信；指出解决问题的路径，但不提 供现成的答案。西方：苏格拉底:讽刺一定义一助产术（产婆术:引导学生自己进行思索，自己得出结论柏拉图：亚里士多德：注意到儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对 儿童进行分阶段教育，这也成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。著作：论语孟子老子庄子朱熹的四书集注王守仁的传 习录无名氏的大学韩愈的师说柏拉图的理想国亚里士多德的政治 学古罗马昆体良的论演说家的教育（雄辩术原理等。（二教育学的

9、对立形态阶段近代实验科学家的鼻祖培根首次提出把教育学作为一门独立的学科，他提出的归纳法为教育学的发展奠定了方法论的基础。1教育学学科的建立：捷克教育家夸美纽斯深受人文主义精神影响，具有强烈的 民主主义思想。1632年发表大教学论是教育学形成一门独立学科的标志，提出泛智教育思想”探讨把一切事物交给一切人类的艺术”。主要观点：第一，教育要 适应自然，不能违背自然规律，人是自然地一部分，教育要遵循人的自然发展的原 贝U。第二，系统论述了班级授课制以及教学的原则、方法；第三，要进行把广泛的 自然知识传递给普通人的 泛智教育”卢梭爱弥儿；1776年，康德，将教育学 作为一门学科在大学里讲授的第一人；裴斯

10、泰洛奇；英国洛克：在教育漫话中提出白板说”认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天。2.规范教育学的建立:德国赫尔巴特的普通教育学标志着规范教育学的建立。贝献在于把教学理论建立在心理学的基础上，把教育价值的理论建立在伦理学基础上，可以说是奠定了科学教育学的基础。最主要的教育观点是：教育的最高目的是道德和性格的完善。教育学要根据伦理学建立教育目的论，根据心理学建立方法论教育要培养学生多方面的兴趣，发展学生多方面潜能，教学可以按照明了、联合、系统、方法四步去进行，所谓 四段教学法”他强调系统知识的传授，强调课堂教学的作用，强调教材的重要性，强调教师的权威作用，强调教师的中心地位，形成 了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。 （传统教育理论杜威的教育理论是现代教育理论的代表。其观点是教育即生长、教育即生活、教育即经验。