第11课 “百家争鸣”

1、第11课 “百家争鸣”孔子孔子老子老子孟子孟子1.1.老子及其主张老子及其主张2.2.孔子及其学说孔子及其学说3.“3.“百家争鸣百家争鸣”1.老子及其主张老子及其主张老子像老子像老子简介老子简介生活时代：生活时代： 春秋末期春秋末期所属学派：所属学派：道家道家（创始人）（创始人）思想精髓：提出了朴素的辩证法，主张遵循思想精髓：提出了朴素的辩证法，主张遵循自然规律，提倡自然规律，提倡“无为无为”而治。而治。代代 表表 作：老子也称道德经作：老子也称道德经帛书老子帛书老子朴素的辨证法：一切事物都有正朴素的辨证法：一切事物都有正反两面的对立，双方相互依存，反两面的对立，双方相互依存，相反相成（有无

2、相生、难易相成、相反相成（有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随），而对立的双方能够前后相随），而对立的双方能够相互转化（祸兮福所倚，福兮祸相互转化（祸兮福所倚，福兮祸所伏）。所伏）。 老子观点老子观点“祸兮，福之祸兮，福之所倚；福兮，祸之所所倚；福兮，祸之所伏。伏。”找出你所知道的事物对立找出你所知道的事物对立面相互转化的事例或理论面相互转化的事例或理论 有有无难无难易易长长短高短高下下大大小强小强弱弱（2 2）认为一切事物都包含有和无、高和下、生）认为一切事物都包含有和无、高和下、生和死等对立面，矛盾的双方能相互转化。和死等对立面，矛盾的双

3、方能相互转化。（辩证辩证思想思想）（1 1）提出天地）提出天地“自然无为自然无为”，否认天有意志、，否认天有意志、能作威作福。能作威作福。 道家道家（3 3）主张顺应自然，倡导）主张顺应自然，倡导“无为无为”治国，反对治国，反对统治者好大喜功。统治者好大喜功。 老子老子认为认为最理想的社最理想的社会会，“鸡犬之鸡犬之声相闻，民至老死不相往来声相闻，民至老死不相往来”v材料一材料一：道生一，一生二，二生三，三道生一，一生二，二生三，三生万物。生万物。v材料二：材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏, ,孰知其极（最后的结果）？孰知其极（最后的结果）？v材料三材料三：

4、民之饥，以其上食税之多，是以饥：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。v材料四材料四：小国寡民。：小国寡民。甘其食，美其服，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。，民至老死不相往来。阅读下列材料阅读下列材料: :请思考请思考: :老子有哪些思想主张老子有哪些思想主张? ?变化急剧而深刻的春秋战国时期，造就了一大批杰出变化急剧而深刻的春秋战国时期，造就了一大批杰出的思想家。他们当中，影响最

5、大的是孔子。在国内，各地的思想家。他们当中，影响最大的是孔子。在国内，各地都有为纪念孔子而修建的文庙。在国外，美英等国的众多都有为纪念孔子而修建的文庙。在国外，美英等国的众多学者公认孔子是世界伟大的思想家之一。孔子在中国和世学者公认孔子是世界伟大的思想家之一。孔子在中国和世界思想文化史上的地位由此可见一斑。要了解中国传统文界思想文化史上的地位由此可见一斑。要了解中国传统文化，必须了解孔子。化，必须了解孔子。山山东东曲曲阜阜孔孔庙庙大大成成殿殿2.2.孔子及其学说孔子及其学说20072007年年4 4月月9 9日日, ,孔子学院总部揭牌仪孔子学院总部揭牌仪式在京举行。记者获悉式在京举行。记者获悉

6、, ,到到20102010年年, ,全球将建成全球将建成500500所孔子学院和孔子课堂。所孔子学院和孔子课堂。在德国柏林的一座公园中，在德国柏林的一座公园中，中德学者为孔子树立雕像。中德学者为孔子树立雕像。孔子学院标志孔子学院标志 20042004年开始年开始, ,我国在海外我国在海外设立的以教授汉语和传播中国设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机文化为宗旨的非营利性公益机构终于诞生。国务委员陈至立构终于诞生。国务委员陈至立提议提议, ,以中国儒家文化代表人以中国儒家文化代表人物孔子的名字将其命名为物孔子的名字将其命名为“孔孔子学院子学院”。 孔子是中国的，儒学是世界的。孔子是

7、孔子是中国的，儒学是世界的。孔子是一张中国走向世界的名人名片。一张中国走向世界的名人名片。 先师孔子行教像先师孔子行教像孔子（前孔子（前551551年年9 9月月2828日前日前479479年年4 4月月1111日），名丘，字仲尼，日），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国昌平陬邑（春秋末期鲁国昌平陬邑（zu yzu y，今山东曲阜今山东曲阜 qq ff 市东南）人。市东南）人。中国古代著名的思想家、哲学家、中国古代著名的思想家、哲学家、教育家、教育家、儒家学派创始人儒家学派创始人。相传孔子有弟子三千多人，贤相传孔子有弟子三千多人，贤弟子七十二人，曾带领弟子周游列弟子七十二人，曾带领弟子周游列国国141

8、4年。创立了儒家学派，提出年。创立了儒家学派，提出“仁仁”的学说。的学说。论语论语论语论语共共2020篇，篇，1.11.1万多字。孔子辞世后，他的万多字。孔子辞世后，他的学生们将他的言论以及他与门人的问答汇集编为学生们将他的言论以及他与门人的问答汇集编为论论语语。这本书是记录孔子言行思想最权威的资料。这本书是记录孔子言行思想最权威的资料。论语论语书影书影“仁仁”的主要意思是什么？的主要意思是什么？ “仁仁”是指个人的人格和人际关系，它强是指个人的人格和人际关系，它强调人际关系的根本是要彼此尊重对方的人格。调人际关系的根本是要彼此尊重对方的人格。孔子说：孔子说：“仁者爱人仁者爱人”。他要求统治者

9、实行。他要求统治者实行“仁政德治仁政德治”，父子兄弟要孝悌，人与人要讲，父子兄弟要孝悌，人与人要讲诚信诚信【知识窗知识窗】【畅想天地畅想天地】樊迟问仁。子曰：爱人。樊迟问仁。子曰：爱人。论语论语颜渊颜渊己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语论语卫灵公卫灵公夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。论语论语雍也雍也道（导）之以德，齐（约束）之以礼，有耻且格。道（导）之以德，齐（约束）之以礼，有耻且格。论语论语为政为政孔子讲学图孔子讲学图首创私学首创私学杏坛（山东曲阜）杏坛（山东曲阜） 孔庙大成殿前的杏坛，传说为孔子讲学处。孔庙大成殿前的杏坛，传说为孔子讲学处。

10、现存建筑是后世为纪念孔子所建。现存建筑是后世为纪念孔子所建。子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”论语论语为政为政子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”论语论语为政为政子曰：子曰：“知之为知之，不知为不知，是知知之为知之，不知为不知，是知zhzh也。也。”论语论语为政为政子曰：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！哉！” ” 论语论语述而述而子曰：子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。者而改之。” ” 论语论语述而述而子曰

11、：子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”论语论语述而述而孔子开创了民间自由讲学的先河，一个中国孔子开创了民间自由讲学的先河，一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四射，学术思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四射，灿烂夺目，成为人类文化发展史上最富丽的时代。灿烂夺目，成为人类文化发展史上最富丽的时代。中华史纲中华史纲创新设计创新设计 假如你给孔假如你给孔子设计一张我们子设计一张我们现代人使用的名现代人使用的名片片, ,你会在上面你会在上面写一些什么写一些什么? ?战国时期，社会正经战国时期，社会正经历着深刻变化。面对社会历着深刻变化。面对社会变

12、化，不同的学者各自著变化，不同的学者各自著书立说，聚众讲学，阐述书立说，聚众讲学，阐述自己的主张，传播自己的自己的主张，传播自己的观点。这一时期，出现了观点。这一时期，出现了大批的思想家，形成众多大批的思想家，形成众多学派，号称学派，号称“诸子百家诸子百家”。各学派之间激烈辩论，彼各学派之间激烈辩论，彼此影响，形成此影响，形成“百家争鸣百家争鸣”的局面。的局面。诸子百家诸子百家子：古代对有子：古代对有修养、有学问修养、有学问人的尊称人的尊称3.3.百家争鸣百家争鸣 孟子孟子 荀子荀子墨子墨子庄子庄子韩非子韩非子孙膑孙膑【看图说话看图说话】墨子故里墨子故里位于山东省滕州市东北部位于山东省滕州市东

13、北部墨子墨子墨翟（墨翟（d d ）约前约前479479前前381381先秦墨家学派创始人先秦墨家学派创始人 墨子，墨家创始人。提出墨子，墨家创始人。提出“兼爱兼爱”、“非攻非攻”，主张爱一切人、视人如己。主张推举贤能的人治理国主张爱一切人、视人如己。主张推举贤能的人治理国家。提高节约，批判奢侈浪费。家。提高节约，批判奢侈浪费。墨子墨子书影书影墨子墨子是研究墨翟思想的最重要资料，现存是研究墨翟思想的最重要资料，现存5353篇，大部分是弟子或再传弟子对墨翟言论的记述。篇，大部分是弟子或再传弟子对墨翟言论的记述。孟子孟子继承并发展孔子思想。主要继承并发展孔子思想。主要观点观点“民为贵民为贵”“”“君

14、为君为轻轻”“”“仁政仁政”孟子故居孟子故居位于山东省邹城市位于山东省邹城市孟子师承子思（一说子思学生），继承孟子师承子思（一说子思学生），继承并发扬孔子思想，成为仅次孔子的一代儒家并发扬孔子思想，成为仅次孔子的一代儒家宗师，有宗师，有“亚圣亚圣”之称，与孔子并称之称，与孔子并称“孔孔孟孟”。 曾仿效孔子，带领门徒游说各国。曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但是不被各国接受，退隐与弟子一起著述，但是不被各国接受，退隐与弟子一起著述，有有孟子孟子七篇传世。七篇传世。孟庙（位于山东省邹城市）孟庙（位于山东省邹城市）孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁

15、居邹国。据说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他国迁居邹国。据说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁孟母三迁”、“断机断机教子教子”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。孟子孟子书影书影民为贵，社稷次之，君民为贵，社稷次之，君为轻。为轻。孟子孟子尽心下尽心下富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子孟子滕文公下滕文公下劳心者治人，劳力者治于劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食（饲）人，治人。治于人者食（饲）人，治人者食于人，天下之通义也。人者

16、食于人，天下之通义也。孟子孟子滕文公上滕文公上庄子庄子庄子庄子书影书影 战国时期人。提倡人应乐天知命，顺应自然，追战国时期人。提倡人应乐天知命，顺应自然，追求精神自由，统治者要无为而治。庄子代表没落的奴求精神自由，统治者要无为而治。庄子代表没落的奴隶主贵族利益。幻想返回原始时代，思想比老子消极。隶主贵族利益。幻想返回原始时代，思想比老子消极。韩非子韩非子书影书影韩非韩非前前280280前前233233口吃、不善言辞擅长写作口吃、不善言辞擅长写作战国时期集法家之大成战国时期集法家之大成主张大力加强中央集权主张大力加强中央集权韩非集法家之大成，形成法韩非集法家之大成，形成法（法律）、术（权术）、势（权势）（法律）、术（权术）、势（权势）相结合的法家思想新体系。相结合的法家思想新体系。战国时期主要学派简表战国时期主要学派简表1.1.论语论语是大思想家孔子的语录，宋代宰相赵普有是大思想家孔子的语录，宋代宰相赵普有“半部论语治天下半部论语治天下”之说。孔子思想的核心主张是之说。孔子思想的核心主张是（ ）A A“仁仁” ” B B“因材施教因材施教”C C“为政以德为政以德” ” D D“有教无类有教无类”A A2.2.春秋战国时期是中国历史上