《赤壁赋》ppt

1、第第一一课课时时最浪漫的诗人最浪漫的诗人最最豪放的词家豪放的词家最最超脱的文人超脱的文人最最潇洒的过客潇洒的过客最最具人格魅力的大师具人格魅力的大师 苏轼：苏轼： 10371037年年11011101年年 字子瞻，号东坡居士。字子瞻，号东坡居士。四川眉山人。宋代大文豪。四川眉山人。宋代大文豪。 文文 诗诗词词书、画书、画“ “ 唐宋八大家唐宋八大家 ” ”“苏苏 黄黄”“苏苏 辛辛”“宋宋 四四 家家”才华横溢的苏轼才华横溢的苏轼文艺全才散文与欧阳修并称欧苏欧苏石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋 诗与黄庭坚并称苏黄苏黄 题西林壁惠崇惠州一绝 词与辛弃疾并称苏辛苏辛，为豪放词的创始人 江城子水调歌

2、头定风波念奴娇卜算子 书法上为宋初四大书法家，苏黄（庭坚）米（芾f）蔡襄 绘画上“朱竹”别具一格；文艺理论上则提出文章要“行云流水行云流水”。 黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。自题金山画像自题金山画像苏轼苏轼问汝平生功业，问汝平生功业，身如不系之舟。身如不系之舟。心似已灰之木，心似已灰之木，苏轼生存的年代适逢王安苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗石变法新党与司马光旧党斗争之时，由于坚持正义，夹争之时，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。先后贬至黄州、惠与磨难。先后贬至黄州、惠州、儋州，最后病死于常州。州、儋州，最后病死于常州。 元丰三年（元丰三年（1

3、079年），年）， 苏轼因作诗讽刺王安石新苏轼因作诗讽刺王安石新 法（法（“乌台诗案乌台诗案”），被捕），被捕入入 狱。出狱后，被贬黄州团练副狱。出狱后，被贬黄州团练副 使。为排遣内心郁闷，他泛舟使。为排遣内心郁闷，他泛舟 赤壁，先后写下了前后赤壁，先后写下了前后赤赤 壁赋壁赋和和念奴娇念奴娇赤壁赤壁 怀古怀古。乌台诗案乌台诗案 苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满，遭到李定、舒亶、何正臣弹劾，被以莫须政的不满，遭到李定、舒亶、何正臣弹劾，被以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是有的罪名抓进乌台，一关就是4 4个月，每天被逼要交个月，每天被逼要

4、交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已认定自己必死无疑。苏轼已认定自己必死无疑。 宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。 （注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以称御史台为代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以称御史台为“乌台乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）也戏指御史们都是乌鸦嘴。） 苏苏轼被囚轼被囚128128天之后

5、，贬为黄州团练副使，天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困相当困难。难。 前前赤壁赋赤壁赋写于元丰五年的七月，这写于元丰五年的七月，这是苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，是苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的心情极其苦闷的时期。时期。 指出下列各字的通假字1、属 2、冯3、缪 4、狼籍嘱嘱缭缭凭凭藉藉 苏轼笔下的苏轼笔下的 “ “水月水月”意象意象课文课文中写中写了怎样的了怎样的“水月水月”景象？景象？请按照请按照： 现实现实中的

6、中的“水月水月” 历史历史中的中的“水月水月” 哲理哲理中的中的“水月水月”分组讨论。分组讨论。现实水月现实水月水月之景水月之景 清风徐来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。 月出于东山之上，月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。白露横江，白露横江，水光接天。水光接天。 历史水月历史水月水月之情水月之情 历史人物与自身的对比。历史人物与自身的对比。 人生须臾与宇宙无穷的对比。人生须臾与宇宙无穷的对比。 愿望与现实的对比。愿望与现实的对比。 变与不变变与不变 取与不取取与不取哲理水月哲理水月水月之理水月之理水水 月月 人人变变不变不变逝者如斯逝者

7、如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承现实中的“水月”历史中的“水月”哲理中的“水月”欣赏风月（实）欣赏风月（实） 乐乐凭吊古人（虚）凭吊古人（虚） 悲悲体悟人生（虚）体悟人生（虚） 喜喜第第二二课课时时 在夜游赤壁的过程中，主客的情感发在夜游赤壁的过程中，主客的情感发生了怎样的变化？生了怎样的变化？ 乐乐 悲悲 喜喜为何而乐？白露横江，水光接天白露横江，水光接天 （景美）朦胧迷离（景美）朦胧迷离纵一苇之所如纵一苇之所如凌万顷之茫然凌万顷之茫然乐在乐在何处何处一、一、良辰良辰：七月：七月既望既望二、二、美景美景: :1.1.清风徐来，水波不兴清风徐

8、来，水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上, ,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间3.3.白露横江，水光接天白露横江，水光接天4.4.纵一苇之所如，纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然 三、三、豪情豪情: : 浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风, ,而不知其所止而不知其所止; ; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （1 1）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声声 。（2 2）望美人兮天一望美人兮天一方方”, 来来自作者遭受自作者遭受贬谪后的苦闷。贬谪后的苦闷。渺渺兮予怀，渺渺兮予怀，望美人兮天一方望美人兮天一方香草美人香草美人最早出自屈原

9、最早出自屈原离骚离骚香草美人：香草美人：1、高洁的品质、高洁的品质 2、圣明的君主、圣明的君主 3、美好的理想、美好的理想黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。自题金山画像自题金山画像苏轼苏轼问汝平生功业，问汝平生功业，身如不系之舟。身如不系之舟。心似已灰之木，心似已灰之木，作作者是怎样描写萧声之悲的？者是怎样描写萧声之悲的？其声呜呜然其声呜呜然 ，如怨如慕，如怨如慕, ,如泣如诉如泣如诉, ,余音袅余音袅袅袅, ,不绝如缕不绝如缕。舞幽壑之潜蛟舞幽壑之潜蛟, ,泣孤舟之嫠泣孤舟之嫠妇妇。正侧面结合正侧面结合夸夸张张, ,想象想象, ,比比喻喻第三段第三段客人又为何而悲？客人又为何而悲？ 苏子愀然苏子愀

10、然, ,正襟危坐而问客曰：正襟危坐而问客曰： 何为其然也？何为其然也？ 客曰：客曰：月明星稀月明星稀 ，乌鹊南飞，乌鹊南飞, ,此非曹孟德之此非曹孟德之诗乎诗乎? ?西望夏口西望夏口, ,东望武昌东望武昌, ,山川相缪，郁乎苍苍山川相缪，郁乎苍苍, ,此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州, ,下江陵下江陵, ,顺流而东也顺流而东也, ,舳舻千里舳舻千里, ,旌旗蔽空旌旗蔽空, ,酾酒临江酾酒临江, ,横槊横槊赋诗赋诗, ,固一世之雄也固一世之雄也, ,而今安在哉？况吾与子而今安在哉？况吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上, ,侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿, ,

11、驾一叶之扁舟驾一叶之扁舟, ,举匏举匏樽以相属樽以相属. .寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地, ,渺沧海之一粟渺沧海之一粟. .哀哀吾生之吾生之须臾须臾, ,羡羡长江之无穷长江之无穷. .挟飞仙以遨游挟飞仙以遨游, ,抱明月而长终抱明月而长终. .知不可乎骤得知不可乎骤得, ,托遗响于托遗响于悲悲风。风。 曹操曹操“吾吾与子与子” “吾生吾生” “长江长江”理想理想 现实现实 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到人生短暂无常的悲哀。都感到人生短暂无常的悲哀。第四段第四段作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？出来？（1 1）从

12、）从“变变”与与“不变不变”的角度，借水的的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。总在变化，人类代代相承，有时永恒的。（2 2）物个有主，故人不能有非分之想，僭）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。越之心。（3 3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。共同享用这份天然的馈赠。水水 月月 人人变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承 以明月、江水作比，说明世界的万物和人以明月、江水作比，说明

13、世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕长物和人类都是永久不变的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度度。 “命里有时终须有，命里无时莫强求。命里有时终须有，命里无时莫强求。”苏轼虽然也十分渴望高官厚禄，渴望为朝苏轼虽然也十分渴望高官厚禄，渴望为朝廷效力，可

14、是既没有机会实现，那就不要廷效力，可是既没有机会实现，那就不要再强求，不要再因为得不到而郁郁寡欢了。再强求，不要再因为得不到而郁郁寡欢了。所以他这个时候也想通了，这样所以他这个时候也想通了，这样“侣鱼虾侣鱼虾而友麋鹿而友麋鹿”不也能够生活得很快乐嘛。显不也能够生活得很快乐嘛。显示出豁达乐观的心态。示出豁达乐观的心态。到大自然中寻求精神寄托到大自然中寻求精神寄托。你认为当时真有你认为当时真有这样一场主客问这样一场主客问答吗？他们所表答吗？他们所表现的人生态度有现的人生态度有什么不同？什么不同？ 一度下狱，三度贬官。一度下狱，三度贬官。命运多舛，生活坎坷。命运多舛，生活坎坷。但他既没有像贾谊那样但

15、他既没有像贾谊那样“抑郁而终抑郁而终”，也没有像陶潜那样也没有像陶潜那样“归隐田园归隐田园”。为什么？。为什么？作者的复杂思想：作者的复杂思想：儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往道：好学老庄，齐万物，一死生，道：好学老庄，齐万物，一死生， 追求内心调和追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能当儒家思想遭遇挫折时，

16、苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。【课外延伸，思维拓展课外延伸，思维拓展】 人生不如意之事十之八九，面对人生不如意之事十之八九，面对不幸，面对挫折，我们该如何应对不幸，面对挫折，我们该如何应对呢？学习了呢？学习了赤壁赋赤壁赋后，苏子给后，苏子给了我们什么启示？了我们什么启示？ 在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀！那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀！ 周国平周国平 余秋雨先生有一篇散文叫余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围苏东坡突围，这篇文章主，这篇文章主要讲述苏轼因要讲

17、述苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被被贬黄州后的生活经历和心路历贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了历让苏轼真正走向了成熟成熟. “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的

18、豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。湍急的细流汇成了湖。” ” 余秋雨余秋雨苏东坡突围苏东坡突围 定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 题序 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 这首词中，词人是一个怎样的形象？请结合词句简要回答。这首词中，词人是一个怎样的形象？请结合词句简要回答。 定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 题序 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 这首词中，词人是一个怎样的形象？请结合词句简要回答。 词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖