第四课：《明末清初的思想活跃局面》

1、应运而生应运而生蔚然大宗蔚然大宗春秋春秋演变线索演变线索魏晋南北朝魏晋南北朝正统思想正统思想遭到打击遭到打击西汉武帝西汉武帝秦朝秦朝战国战国宋明宋明面临挑战面临挑战新体系新体系理学理学 人民版高中历史必修人民版高中历史必修 一一. .明清之际进步思想出现的明清之际进步思想出现的背景背景经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生思想：程朱理学占统治地位，压抑摧残人性思想：程朱理学占统治地位，压抑摧残人性阶级：工商业者阶层日益壮大阶级：工商业者阶层日益壮大政治：君主专制空前强化政治：君主专制空前强化二二. .明清进步明清进步思想家思想家1.李贽李贽反正统意识反正统意识

2、李贽李贽李贽（明后期）李贽（明后期）反正统意识反正统意识儒家经典非儒家经典非“万世之至论万世之至论”，否认孔子是，否认孔子是“天生的圣人天生的圣人”，反对反对“咸以孔子是非为是非咸以孔子是非为是非”。 道学家道学家“被服儒雅，行若狗彘被服儒雅，行若狗彘”“谓圣人不欲富贵，未之有也谓圣人不欲富贵，未之有也”“穿衣吃饭即是人伦物理穿衣吃饭即是人伦物理”挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪批判批判程朱理学，对正统进行挑战程朱理学，对正统进行挑战诗文写作上，主诗文写作上，主“真心真心”，反摹古，反摹古2 2、主要内容、主要内容3 3、对李贽进

3、步思想的评价：、对李贽进步思想的评价：李贽将矛头直指李贽将矛头直指封建礼教封建礼教和整个和整个正统思想正统思想，其思想具有鲜明的其思想具有鲜明的封建叛逆色彩封建叛逆色彩和和战斗精神战斗精神。李贽（明后期）李贽（明后期）反正统意识反正统意识二二. .明清进步明清进步思想家思想家2、明末清初三大进步思想家、明末清初三大进步思想家黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵

4、南下，他召募义兵成险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立立“世忠营世忠营”，武装抗清。明亡后拒，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著作有绝清廷征召，隐居著述。主要著作有明夷待访录明夷待访录等。等。 与顾炎武、王夫之并称与顾炎武、王夫之并称明清三先明清三先生（或清初三大儒）。生（或清初三大儒）。二二. .明清进步明清进步思想家思想家（1 1）黄宗羲）黄宗羲对君主专制的抨击对君主专制的抨击黄宗羲思想主张黄宗羲思想主张批判君主专制，认为君主专制是批判君主专制，认为君主专制是“天下之大害天下之大害”：主张主张限制限制君权君权主张主张“工商皆本工商皆本”，反对重农抑商：，反对重农抑商：“以天下之利

5、尽归于己，天下之害尽归于人以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”“君者君者屠毒天下之肝脑，离散天下之子女屠毒天下之肝脑，离散天下之子女 ”3 3、意义、意义为中国为中国近代反专制主义近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器的思想家们提供了有力的思想武器顾炎武（顾炎武（1613161316821682），号亭林，江），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加苏昆山人。年轻时参加“复社复社”反宦反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集遍游各地，搜集材料材料，尤致力于边防和西北地理的研，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广

6、博，对经史子集都究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有辟，专志经学的研究。著有日知录日知录天下郡国利病书天下郡国利病书等著作。等著作。二二. .明清进步明清进步思想家思想家(2)(2)顾炎武顾炎武倡导经世致用，批判理学空谈倡导经世致用，批判理学空谈提倡提倡“经世致用经世致用”，反对空谈，提倡实学，反对空谈，提倡实学顾炎武（明末清初）思想主张顾炎武（明末清初）思想主张代表作：天下郡国利病书代表作：天下郡国利病书记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作。顾炎武自记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作

7、。顾炎武自崇祯十二年（崇祯十二年（16391639）后，即开始搜集史籍、实录、方志及奏疏、文）后，即开始搜集史籍、实录、方志及奏疏、文集中有关国计民生的资料，并对其中所载山川要塞、风土民情作实集中有关国计民生的资料，并对其中所载山川要塞、风土民情作实地考察，以正得失。地考察，以正得失。代表作：日知录代表作：日知录有亡国有亡国, ,有亡天下。亡国与亡天下奚辨有亡天下。亡国与亡天下奚辨? ?曰曰: :易姓改号易姓改号, ,谓之谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人亡国。仁义充塞而至于率兽食人, ,人将相食人将相食, ,谓之亡天谓之亡天下。下。”“”“明亡于闯贼明亡于闯贼, ,乃亡国也乃亡国也, ,亡于满

8、清亡于满清, ,则亡天下则亡天下”。“亡天下者亡天下者, ,衣冠易改衣冠易改, ,披发左衽矣。披发左衽矣。亡国和亡天下有什么区别？亡国和亡天下有什么区别？亡国亡国: :王朝改朝换代，统治者王朝改朝换代，统治者政权的变更。政权的变更。亡天下亡天下: :是民族文化的沦亡，是民族文化的沦亡，关系到整个民族的命运。关系到整个民族的命运。提倡天下兴亡、匹夫有责提倡天下兴亡、匹夫有责宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方

9、法。又系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实以史为鉴，学术研究和现实结合结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。见解，并用于社会改革。以天下之权，寄天下之人以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。治其事。顾炎武顾炎武日知录日知录抨击君主专制、提倡抨击君主专制、提倡“众治众治”王夫之王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。人

10、。16441644年，清兵入关，王夫之和友年，清兵入关，王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存山先生。著作现存船山遗书船山遗书。二二. .明清进步明清进步思想家思想家(3)(3)王夫之王夫之“孤秦陋宋孤秦陋宋”王夫之思想主张

11、王夫之思想主张(1)(1)政治思想：政治思想：(2) (2) 哲学思想：哲学思想： 发挥发挥“气一元论气一元论”思想的基础上，提出尊重思想的基础上，提出尊重物质物质运动规律运动规律的自然史观和社会史观的自然史观和社会史观 。循天下之公循天下之公, ,抨击抨击“孤秦陋宋孤秦陋宋”, , 揭露帝王把天下当作私产的做法揭露帝王把天下当作私产的做法夫天地之化，日新则不敝，故户枢不蠹，流水不腐夫天地之化，日新则不敝，故户枢不蠹，流水不腐. .二二. .明清进步明清进步思想家思想家(4)(4)唐甄唐甄唐甄唐甄，字铸万，号圃，字铸万，号圃亭，四川达州人。出亭，四川达州人。出生于官僚地主家庭。生于官僚地主家庭

12、。早年担任十个月知县，早年担任十个月知县，因受逃犯牵连被革职。因受逃犯牵连被革职。后曾经商，赔本后靠后曾经商，赔本后靠讲学卖文维持生活，讲学卖文维持生活，努力著书立说，著有努力著书立说，著有潜书潜书。对君主专制大胆地批判对君主专制大胆地批判“难治者，非民也，官也。难治者，非民也，官也。”对对“官官”进行猛烈的抨击进行猛烈的抨击“杀一人而取匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之杀一人而取匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎！人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎！”“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面主主张张李李贽贽黄黄宗宗羲羲最精彩之处最精彩之处批判君主专制：批判君主专制： 具体制度具体制度限制君权的主张限制君权的主张 经济思想经济思想反对重农抑商反对重农抑商 顾顾炎炎武武王王夫夫之之批判君主专制批判君主专制 主张经世致用，注重实学主张经世致用，注重实学 政治思想：主旨是循天下之公政治思想：主旨是循天下之公 哲学思想哲学思想 （略）（略）批判继承儒学，批判继承儒学，构筑具有时代特色的新思想体系（早构筑具有时代特色的新思想体系（早期民主启蒙思潮）期民主启蒙思潮）政治政治:反对专制反对专制强调经世致用