《乡土中国》话题作文指导及范文

1、乡土中国话题作文指导及范文整本书阅读是个难点， 乡土中国看似很薄，实则很难，内容 和城市的孩子又有距离。 目前所见的整本书阅读， 有的是单篇课文上 法的扩展版。要打通了上，很考验人。一、单元学习流程及设计意图乡土中国的单元任务如下：任务 1：抓住核心概念，理解作 者观点任务 2：分析整体框架，把握知识体系任务 3：关注“问题”， 学以致用任务 4：拓展阅读，知人论世落实流程如下 1. 原著理解（第 1-6 课时）：（ 1）暑假作业布置阅读并写读后感。 （ 2）本学期再次布置阅读。 （3）第 1-2 课时: 费孝通其人其书，读序和后记 ，示范解读 其中一节。（落实任务 4，另加学术性阅读） （4

2、）小组活动，各自负 责不同篇目， 课下研讨。（5）第 3-5 课时：学生小组报告及点评。（落 实任务 1）（ 6）第 6 课时：分析整本书的构架以及各篇的关联。 （落 实任务 2）2. 理论应用（第 7 课时）：案例解析。（落实任务 3）3. 扩展研究（第 8 课时）：解决未充分展开的问题，以及课堂和 作业中生成的问题。（落实任务 4）要点是：（1）保证学生阅读，前后三四遍。（2）费孝通其人抓三个点：席明纳、魁阁、晚年一直坚持田野调查，这些能说明学术的历程，研究的状态及工作的态度，对学生最 有用。（3）示范解读是抓学术文章的关键词，每篇 3-5 个，不能多， 一多头绪就乱，看看网络上的各类思维

3、导图，都非常繁琐，在有限的 课时里根本无法展开。（4）第 6 课时，主要是在给教委编的练习册中的那个结构图挑 毛病。二、课时的设想及流程 我用秋菊打官司进行案例分析，多少有点冒险。我原本想从 学生的作业中找好的案例， 却发现都太单薄。 在统编教材出来前，乡 土中国还不是整本书阅读书目时， 我在给往届人文班的专项拓展课 中，就曾经印发 无讼无为政治，同秋菊打官司 一起做专题。 思来想去，还是用这个吧。各种事情耽误了， 没经过正儿八经的试讲和磨课， 没人知道我会 怎么上。说实在的，我也不知道会上成什么样子。我的设想是让学生用乡土中国中的一些核心概念，分析案例， 但是学生会用哪些，我也没数。我上公开

4、课都是临场生成，我要问哪 些问题，也不告诉学生。这次也是这样， 只有第一个问题回顾核心概念属于复习， 不能纠 缠太长时间，所以预先告知了，但是也没排练过。为此，我做了种种准备，感觉最有可能联系的篇目段落，我都反 复读，电影中重要的镜头，也反复看了。课的流程如下：1. 简单回顾各篇的关键词我自己做了示范，几句话概括了乡土本色 文字下乡、再 论文字下乡。2. 快速总结第 6 节同学们的意见内与外的划分比较生硬， 有的兼有内在外在的层面， 有的篇目位 置不合适，比如几种权力应该集中在一篇等。3. 案例（ppt 故事梗概：秋菊的丈夫庆来想盖辣子楼， 村长王善堂不批。 庆来骂村长“下辈子断子绝孙还抱一窝

5、母鸡” ，村长一怒之下踢伤了 庆来。已怀孕的秋菊带着医生证明， 去找村长讨说法。 村长不肯认错， 秋菊挺着大肚子去乡里告状。 经李公安调解， 村长答应赔偿但不肯认 错，把赔的钱当着秋菊面丢在地上。秋菊又先后告到县公安局、市公 安局及市法院，都得不到想要的说法。最后向中级法院上诉，法院派 人调查庆来伤情。除夕之夜，秋菊难产。村长叫来在别村演戏看戏的 村民，连夜冒风雪送秋菊去医院，秋菊最终顺利产下一男婴。孩子满 月，秋菊一定要请村长喝喜酒。村长正准备去秋菊家，警车来了，以 伤害罪将他拘留。）这虽然是个文学文本，但是根据亚里士多德“诗比历史更真实” 的著名观点，能反应现实生活，所以我们可以进行分析。

6、4. 问题：村长和秋菊、庆来的冲突中，谁有理？ 学生很敏感，问是哪个理，顺势引导，理与礼不同，法理社会是“合法违法”，而礼俗社会是“是非” ，情理。5. 问题：村长为何反应这么强烈？村长有 4 个女儿没儿子，庆来骂他断子绝孙，是严重的侮辱，所 以他怒气上来踢了庆来，意思是干脆让庆来这辈子就断子绝孙。联系家族一篇，中的“父系小家族” ，引导学生认识到，重 男轻女，是劳动力问题， 更是宗教文化性质的， 与祭祀相关。“香火” 意味着祭祀。提示学生费孝通江村经济第三章，里面专门有一节讲香火延 续。6. 问题：村长的权力是什么权力？ 分析结论：读无为政治一段，可知村长兼有横暴权力和同意 权力，还有长老权

7、力的惯性残留。7. 问题：村长为什么内心不服， 还是同意按李公安的调解给钱？ 是给面子。按乡土中国 的说法，面子就是“表面的无违”（名 实的分离）。村长不批地，说有文件，秋菊要文件看，这是不信任， 不给面子。秋菊要的说法是什么？是赔礼道歉，也跟面子有关。我们期中考试刚写过的作文是在你说“不”的瞬间 ，其实乡 土社会中很少直接说不的， 总是要找各种理由解释： 我没有对你服从， 并不是不给你面子。8. 李公安的调解，是按法还是按礼？ 礼法兼用，以礼为主。他自己买点心，假装村长买的，给秋菊， 试图维护双方的面子。这解释了无讼一篇中的调解方法。9. 秋菊在孩子满月时亲自去请村长意味着什么？意味着和解。

8、 这次冲突以人情平衡的方式解决了。 按照日本东京 大学教授滋贺秀三的说法 , 传统中国人的诉讼所要维持的是一种“常 识性的正义衡平感觉” （明清时期的民事审判与民间调解 ）。10. 这时候警车来带走了村长，法律的介入是不是多余的？ 不是多余的，代表了未来的方向。有的小组之前认为， 乡土社会将由礼治到法治再到礼法合一。 费 孝通说过“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” ，他是看重 本民族文化个性的。但是未来到底怎样，让我们相约2049，一起看看祖国的乡土社会11：总结 这节课我们用乡土中国中的概念进行案例分析，并且对费孝 通没有展开的一些概念进行了扩展研究。但是我在读中学时，看平 凡的世界，主角孙少平认识到（ppt ：在这个世界 （农村）里，自有另一种复杂， 另一种智慧， 另一种哲学的深奥，另一种行为的伟大！ ）觉得深有同感。乡村是非常复杂的，费孝通的 14 篇文章也只是14 个侧面，我们今天的分析更是窥豹一斑。 大家可以做些扩展阅读：（ppt ：费孝通江村经济，商务印书馆 2001 年版，第三章家。 （美）明恩溥中国人的气质，上海三联书店 2007 年版，第一章面 子。费孝通生育制度 ，商