北师大版语文七上说ppt课件

1、作者：刘基民勤六中语文组民勤六中语文组 说虎说虎是刘基是刘基诚意伯文集诚意伯文集郁离子郁离子中中的一篇文章。的一篇文章。“说说”是古代的一种议论体裁。是古代的一种议论体裁。它可以叙事、可以议论，都是用以陈述作者对它可以叙事、可以议论，都是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法十分灵活，跟现社会上某些问题的观点。写法十分灵活，跟现在的杂文大致相似。在的杂文大致相似。文学常识欣赏文学常识欣赏刘基（13111375）明初大臣。字伯温，浙江青田人，博学，通天文、兵法。谥文成。有诚意伯文集。郁离子一书是刘基在元代末年隐居青田山时写的，包括千里马、鲁般等18篇，195条，后收入诚意伯文集。其中文章都很短

2、小，有些是议论，有些是先举史实，然后评论，还有些是先叙寓言，然后评论，主旨都在发表作者对社会上各种事物的看法。了解作者一、我能说出下列虚词不同的含义。之：1、虎之力，于人不啻倍也。2、然虎之食人不恒见。3、虎利其爪牙，而人无之。于：1、虎之力，于人不啻倍也。2、则人之食于虎也，无怪矣。而：1、其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？2、虎利其爪牙，而人无之。哉：1、而虎之皮人常寝处之，何哉？2、其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？（的）（取消句子独立性）（代词，它）（跟相比）（被）（连词）（但是，却）（表疑问）（表反问）1、而虎之皮人常寝处之。处：古，这里是“坐”。今，相处。2、然虎之食人不恒见。食：古，

3、动词，吃。今，粮食，食物。3、虎自用其爪牙，而人用物。物：古，工具。今，事物。4、其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？足：古，值得。今，充足，足够。1、然虎之食人不恒见，而、然虎之食人不恒见，而 虎之皮人虎之皮人常寝处之，何哉？常寝处之，何哉？2、是故天下之用力而不用智，与自、是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。用而不用人者，皆虎之类也。说虎说虎四、先独立思考，再在小组内合作探究下列问题1、表明本文核心道理的最关键的两个字是什么？2、划出表明本文主旨的句子，说一说作者是怎样论证得出这个结论的？3、本文阐明的道理对我们有什么启发？4、说出几个有关“虎”的成语、谚语或歇后语。 虎之力

4、，于人不啻倍也。虎利其爪牙，虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉，则人之食于虎也，而人无之，又倍其力焉，则人之食于虎也，无怪矣。无怪矣。 然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百，爪牙之用各一，而物之用百，以一敌百，爪牙之用各一，而物之用百，以一敌百，虽猛必不胜。百，虽猛必不胜。 故人之为虎食者，有智与物而不能用故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也，其为人获而寝而不用人者，皆虎之类也，其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？处其皮也，何足怪哉？刘基刘基片断练习我的反思 请你替老虎捉刀，写一篇耳目一新的反思文章。 1、“我”是谁？