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1、初中课外文言文阅读训练60篇(一)敏慧1、黄琬巧对黄琬幼而慧。祖父琼,为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。【思考与练习】1、  解释:诏     奇2、翻译:琼思其对而未知所况        ;即以其言应诏          

2、         3、选择:“琼以状闻”有以下理解,哪一项是不正确的?  黄琼因此听说了这情况;黄琼把这情况报告皇上;黄琼把这情况让皇上听到。4、理解:黄琬说的日食后的样子到底是怎样的? 2、神童庄有恭粤中庄有恭,幼有神童之誉。家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取。诸役以其神格非凡,遽诘之曰:“童子何来?”庄以实对。将军曰:“汝曾读书否?曾属对否?”庄曰:“对,小事耳,何难之有!”将军曰:“能对几字?”庄曰:“一字能字,一百字亦能之。”将军以其方之大

3、而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄曰:“即此间一局棋,便可对矣。”应声云:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”【思考与练习】1、解释:署       适         弈      对       夸2、翻译:诸役

4、以其幼而忽之         遽诘之曰         庄以实对       何难之有! 3、曹植聪慧曹植年十余岁,诵读诗、论及辞赋数十万言,善属文。太祖尝视其文,谓植曰:“汝请人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当面试。奈何请人?”时邺笔立成,可观。太祖甚异之。【思考与练习】1、解释:顾    

5、0; 悉      将 诸      援2、翻译:善属文         奈何请人     太祖甚异之3、理解:“可观”的意思是什么?4、默写七步诗。 4、鲍子难客齐田氏祖于庭,食客千人。有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。”众客和之。有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:“不如君言。天地万物与我并生,类

6、也。类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生。人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”【思考与练习】1、解释:和      亦       并 类2、翻译:天之于民厚矣不如君言徒以小大智力而相制3、题目“鲍子难客”中的“难”,解释为                

7、0;                 。 5、曹绍夔捉“怪”洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣。僧以为怪,惧而成疾。求术士百方禁之,终不能已。绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声。绍夔笑曰:“明日可设盛馔,当为除之。”僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之。夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝。僧苦问其所以,绍夔云:“此罄与钟律合,击彼此应。”僧大喜,其疾亦愈。【思考与练习】1、解释:已  &#

8、160; 善      俄     作盛馔      冀     具     讫2、翻译:僧俱以告当为除之僧苦问其所以 6、杨亿巧对寇莱公在中书。与同事戏作对子:“水底日为天上日”,未有对,而会杨大年适来白事,因请其对,大年应声曰:“眼中人是面前人。”一坐称为好对。【思考与练习】1、解释:为       应声2、翻译:

9、会杨大年适来白事3、理解:杨大年对的对子好在哪里?  7、解缙敏对解缙尝从游内苑。上登桥,问缙:“当作何语?”对曰:“此谓后边又高似前边。”上大说。一日,上谓缙曰:“卿知宫中夜来有喜乎?可作一诗。”缙方吟曰:“君王昨夜降金龙。”上遽曰:“是女儿。”即应曰:“化作嫦娥下九重。”上曰:“已死矣。”又曰:“料是世间留不住。”上曰:“已投之水矣。”又曰:“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗,深叹其敏。【思考与练习】1、解释:对     说 方      遽    &

10、#160;应 既    敏2、翻译:上本欲诡言以困之。3、理解:“降金龙”的意思是(二)学习8、承宫樵薪苦学承宫,琅邪姑幕人。少孤,年八岁,为人牧猪。乡里徐子盛明春秋经,授诸生数百人。宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。猪主怪其不还,求索。见而欲笞之。门下生共禁,乃止。因留宫门下。樵薪执苦,数十年间,遂通其经。【思考与练习】1、解释:孤     明    庐     笞2、翻译:猪主怪其不还,行求索。  9、桓荣勤学

11、不倦桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰:“但自苦气力,何时复施用乎?”荣笑而不应。及为太常,元卿吧曰:“我农家子,岂意学之为利若是哉!”【思考与练习】1、解释:初    厄    嗤    应    及2、翻译:而荣讲诵不息但自苦气力,何时复施用乎? 10、宋太宗学书太宗朝有王著者右军书,深得其法,侍书翰林。帝听政之余,留心书法,数遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗遂刻意临学。又以问著,对如初。或询其意,著曰:“书固佳矣,若遽称善,恐帝不复用

12、意矣。”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由著之规益也。【思考与练习】1、  解释:善     刻意     临 或     遽     绝2、翻译:数遣内侍持书示著又以问著书固佳矣3、上文“学右军书”中的“右军”是指 11、崔景偁拜师余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余。既数岁,已而北面承贽,请为弟子。余愧谢,不获。且曰:“偁之从先生,非发策决科之谓也。先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几焉。【

13、思考与练习】1、  解释:既    弟子    从2、翻译:余愧谢,不获某则愿庶几焉3、上文有四个“为”,请依次作解释: :    :  :   : 12、为人大须学问唐太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云不学业,墙面,莅事惟烦。不徒言也。却思少小时行事,大觉非也。”【思考与练习】1、解释:向

14、60;   暇       比    四海2、翻译:躬亲戎事             不徒言也             却思少小时行事,大觉非也3、唐太宗认为不读书的后果是什么?请用原文回答。

15、0;13、读书五失清袁文清尝云:“予少时读书有五失:泛观而无所择,其失博而寡要;好古人言行,意常退缩而不敢望,其失懦而无立;纂录故实,一未终而更端,其失劳而无功;闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高;喜学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也!”【思考与练习】1、解释:择     望     懦    立     功    长    辄2、理解:上文“纂录故实”中的“故实”,应理解

16、为“一未终而更端”中的“更端”,应解释为           “未能蓄其本”中的“本”,是指 14、颜回好学颜回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。”【思考与练习】1、解释:恸    对    亡2、翻译:门人益亲       

17、       弟子孰为好学?(三)仁爱15、张孝基仁爱许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人惟一子,不肖,斥逐之。富人病且死,尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之,其子丐于途,孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎?”答曰:“如得灌园以就食,甚幸!”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。【思考与练习】1、解释:不肖    且   

18、 恻然    稍    怪    颇   徐2、翻译:其子丐于途遂以其父所委财产归之3、成语“就地取材”中“就”,解释为      ;这个成语的意思是 16、陈实与“梁上君子”陈实,东汉人也,为人仁爱,时岁饥民馁,有盗夜入其室,栖于梁上。实阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之,曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以成性,遂至于斯。”儿孙曰:“孰也?”实指梁上盗曰:“梁上君子者是也。”盗大惊,自投于地,

19、叩头归罪。实徐谕之曰:“视君状貌,不似恶人,宜省己为善。”实知其贫,乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。【思考与练习】1、解释:栖     阴     夫     斯     孰     徐     谕     省 一2、翻译:时岁饥民馁       

20、;      正色训之3、理解:“梁上君子”现已成成语。它是指 17、赵简子元日放生邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子。简子大悦,厚赏之。客问其故,简子曰:“正旦放生,示有恩也。”客曰:“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩过不相补矣。”简子曰:“然。”【思考与练习】1、解释:以     竞     然2、翻译:示有恩也        

21、0;     恩过不相补矣3、理解:“死者众矣”前省略了主语4、上文有“不若禁民勿捕”,其中“禁”解释为“禁止”,那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢?  18、邓攸弃儿保侄邓攸,晋人也,有弟早亡,惟有一儿,曰遗民。时值动乱,胡人入侵京师,掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽,贼又迫,谓妻曰:“吾弟早亡,但有遗民,今担两儿,尽死。莫若弃己儿,怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰:“毋哭,吾辈尚壮,日后当有儿。”妻从之。【思考与练习】1、解释:惟     值   

22、60; 迫     但     担     莫若     从2、翻译:怀遗民走             吾辈尚壮3、比较:上文有三个“亡”,依次分别解释为:          19、张之万之马张尚书之万,畜一红马,甚神骏,尝日行千

23、里,不喘不吁。有军人见而爱之,遣人来买,公不许。固请,之万无奈,遂牵而去。未几,马送回,之万怪之,询其故,曰:“方乘,遂为掀下。连易数人,皆掀坠。此乃劣马,故退之。”之万求之不得,遂退金收马。比公乘之,驯良如故。盖此马愿从主也。【思考与练习】1、解释:畜     遣     固    未几    询    盖2、翻译:之万怪之        

24、60; 方乘,遂为掀下                  连易数人 20、王安石辞妾王荆公知制诰,吴夫人为买一妾,荆公见之,曰:“何物也?”女子曰:“夫人令执事左右。”安石曰:“汝谁氏?”曰:“妾之夫为军大将,部米运失舟,家资尽没犹不足,又卖妾以偿。”公愀然曰:“夫人用钱几何得汝?”曰:“九十”公呼其夫,令为夫妇如实,尽以钱赐之。【思考与练习】1、解释:失    偿  

25、0; 愀然    几何2、翻译:夫人令执事左右家资尽没犹不足            尽以钱赐之3、比较文中的两个“妾”:“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指        ;“妾之夫为军大将”中的“妾”是指4、理解:这则故事说明王安石 21、宋仁宗忍饿宋仁宗一日晨兴,语近臣曰:“昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊。”侍臣曰:“何不降旨取索?”仁宗曰:“比闻禁中每有索取,

26、外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀,以备非时供应。则岁月之久,害物多矣。岂不可忍一夕之馁,而启无穷之杀也。”【思考与练习】1、解释:兴    寐    禁中    诚 逐    馁2、翻译:而启无穷之杀也3、解释下列句子或词组中的“比”:比闻禁中每有索取      无以伦比      天涯若比邻     

27、0;      ;比比皆是 4、扩展:上文有“不寐”之说,请写出带有“寐”的一个成语 22、范仲淹罢宴范文正公守邠州,暇日率僚登楼置酒,未举觞,见缞絰数人营理葬具者。公亟令询之,乃寓居士人卒于邠,将出殡近邻,賵殓棺椁皆所未具。公怃然,即彻宴席,厚周给之,使毕其事。坐客感叹有泣下者。【考点】1、解释:守    卒    殡    具    泣2、翻译:暇日率僚属登楼置酒  

28、60;                 公亟令询之 3、“公怃然”有以下理解,哪一项是正确的?大家感慨的样子;大家忧伤的样子;范仲淹忧伤的样子;范仲淹默不作声的样子。4、理解:这件事可以用来证明范仲淹在岳阳楼记中说过的一名名言: 23、顾荣施炙顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰:“岂有终日执之而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右相助。已向其所以,乃受炙人也。【思考与练

29、习】1、解释:嗤     经      已2、翻译:有欲之色             因辍己施焉             岂有终日执之而不知其味者乎? 3、“左右相助”中的“相”,是指:他互相愿意适当 24、逆旅主人无情京城之俗,

30、多以逆旅为利。客至,授一室,公可榻,俯而出入。晓钟响,起为他事,遇夜始归息,舆濯水皆自为,然月租以千数,否必斥骂致讼。或疾病,辄遣出。其病危者,虽气息尚属,目未瞑,即弃之,而夺其资财。妇孕将产者,以为不祥,拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然,地在京城,四方人至者众,其势必然也!【思考与练习】1、解释:授    他    舆濯    或    辄      属2、翻译:然月租以千数否必斥骂致讼   

31、;               非其性固然3、理解:“仅可榻”中的“榻”应理解为              ;“俯而出入”是形容 (四)诚信25、陆元方卖宅陆少保,字元方,曾于东都卖一小宅。家人将受直矣,买者求见。元方因告其人曰:“此宅子甚好,但无出水处耳。”买者闻之,遽辞不买。子侄以为言,元方曰:

32、“不尔,是欺之也。”【思考与练习】1、解释:直    但    遽    辞2、翻译:子侄以为言              不尔,是欺人也 26、昔齐攻鲁,求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。【思考与练习】1、解释:以  

33、;  破    全    2、翻译:鲁侯伪献他鼎而请盟焉若柳季云是,则请受之3、上文有两个“信”,请分别加以解释:“齐侯不信”中的“信”,解释为       ;“信者亦臣之国”中的“信”,解释为4、理解:在要不要献岑鼎这个问题上,柳季为什么感到为难? 27、杨万里与“诚斋”杨万里字廷秀,吉州吉水人。绍兴二十四年进士第,为赣州司忘掉,调永州零陵丞。时张浚谪永,杜门谢客,万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学,万里服其教终身,乃名读书之室曰“诚

34、斋”。【思考与练习】1、解释:谪    名2、翻译:杜门谢客              浚勉以正心诚意之学 28、和氏璧楚人卞和,得璞于楚山中,奉而献之于厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其或足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之

35、刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而视为石,忠贞之士而视为诳。”王乃使玉人理其璞,果得宝玉也,遂命名为“和氏璧”。【思考与练习】1、解释:璞    奉    相    诸    泣    夫2、翻译:王以和为诳                子奚哭之悲也?3、这珍贵的玉

36、璧为什么命名为“和氏璧”?  29、幽王击鼓周宅丰、镐,近戎。幽王与诸侯约:为高堡于大路,置鼓其上,远近相近,即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至。人喧马嘶,褒姒视之大说,喜之。幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后,戎寇真至,幽王击鼓,诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下,为天下笑。【思考与练习】1、解释:为    尝    乃2、选择:“即戎寇至”中的“即”,解释为   如果立刻靠近不幸3、翻译:因数击鼓  

37、60;  ;为天下笑4、理解:周幽王的过错是(五)品性30、许生端方道光间,姑苏渡僧桥畔,泊一县试舟。书生姓许,年方二十,风度翩翩,多才,生平端方无戏言,有古贤士之风。三更,见岸畔火焰耀天,锣声人声轰然惊心,知店肆失火。许生颇为叹息。方瞻仰见,见楼窗中跃下一少女,肌肤洁白,身未著寸缕,落于船头,几被女惊落河中,许正色曰:“姑娘受惊矣。”女惶恐,见俊秀书生,欲赴河。许劝之曰:“既避火,何投水?”遂以锦被裹之,秉烛而坐以待旦,目不斜视。火止,东方已白,女父知而负衣裙至舟,女衣之,拜谢而归。【思考与练习】1、解释:颇    几   

38、; 赴     秉    负2、翻译:生平端方无戏言                既避火,何投水?3、理解:上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代 31、王安石待客王安石在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭。翌日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔。日过午,觉饥甚而不敢去。又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。酒三行,初供胡饼两枚,次供猪脔数四,顷即供

39、饭,傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵,不复下箸,惟啖胡饼中间少许,留其四傍。公取自食之,其人愧甚而退。【思考与练习】1、解释:翌日    馔    方    具    顷    而已    啖   退2、翻译:觉饥甚而不敢去其人已心怪之3、理解:上文末了说“人取自食之”,那么王安石到底吃了什么? 32、范文正正直范文正公仲淹悴,依睢阳朱氏家,常与一术者游。会术者病笃,使人呼文正而告曰:“吾善炼

40、水银为白金,吾儿幼,不足以付,今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志,内文正怀中,文正方辞避,而术者气已绝。后十余年,文正为谏官,术者之子长,呼而告之曰:“而父有神术,昔之死也,以汝尚幼,故俾我收之,今汝成立,当以还汝。”出其方并白金授之,封识宛然。【思考与练习】1、解释:游    方    以    成立2、翻译:会术者病笃               吾

41、儿幼,不足以付        内文正怀中3、“当以还汝”中省略了介词宾语4、理解:这件事说明范仲淹 33、王安国直言王安国性亮直,嫉恶太甚。王荆公初为参加政事,闲日因新闻记者晏元献公小词而笑曰:“为宰相而作小词,可乎?”平甫曰:“彼亦偶然自喜而为尔,顾其事业岂止如是耶!”时吕惠卿为馆职,亦在坐,遽曰:“为政必先放郑声,况自为之乎?”平甫正色曰:“放郑声,不若远佞人也。”吕大以为议己,自是尤与平甫相失也。【思考与练习】1、解释:尔    遽    正色2、翻

42、译:顾其事业岂止如是耶!                ;况自为之乎?不若远佞人也吕大以为议己,自是尤与平甫相失也。 34、海瑞清廉都御史刚峰海公,卒于官舍。同乡宦南京者,惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊,竹箱中俸金八两,葛布一端,旧衣数件而已。如此都御史那可多得!王司寇凤洲评之云:“不怕死,不家钱,不立党。”此九字断尽海公生平,即造成言谀之,能加于此评乎?【思考与练习】1、解释:卒婚    &#

43、160;宦     惟而已2、翻译:即造成言谀之,能加于此评乎? 3、选择:“不立党”有以下理解,哪一项是正确的?不结伙;不建立党派;没有朋友。4、理解:海瑞是怎样的一个人,请用原文句子回答。 35、吕蒙正不记人过吕蒙正不喜记人过。初任参知政事,入朝堂,有朝士于帘内指之曰:“是小子亦参政耶?”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之,令诘其官位姓名,蒙正遽止之。罢朝,同列犹不平,悔不穷回。蒙正曰:“若一知其姓名,则终身不能忘,故不如无知也。不问之,何损?”时人服其量。【思考与练习】1、解释:过    是 

44、   佯    遽    犹    复2、翻译:悔不穷问3、上文有五个“之”,依次说明它们指代的内容:                     36、梁鸿尚节梁鸿家贫而尚节,博览无不通。毕,乃牧豕上林苑中,曾误遗火,延及他舍。乃寻访烧者,问所失财物,悉推豕偿之。其主犹以为少。鸿曰:“无他财,愿以身居作。”主人许。因为执勤不解。耆

45、老见鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿长者。于是,始敬鸿,还其豕,鸿不受。【思考与练习】1、解释:豕   他   恒   让2、翻译:曾误遗火               悉推豕偿之               &

46、#160; 愿以身居作;称鸿长者 37、蹇材望伪态蹇材望,蜀人,为湖州倅。北兵之将至也,蹇毅然自誓必死。乃作大锡牌,镌其上曰:“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏凿窍,并书其上曰:“有人获吾尸者,望为埋葬,仍见祀,题云大宋忠臣蹇材望。此银所以为埋瘗之费也。”日系牌与银腰间,只伺北军临城,则自投水中,且启遍祝乡人及常所往来者。人皆怜之。丙子正月旦日,北军人城,蹇已莫知所之,人皆谓之溺死。既而北装乘骑而归,则知先一日出城迎拜矣。遂得本州同知。【思考与练习】1、解释:镌   窍   系   怜&#

47、160;  既而2、翻译:只伺北军临城蹇已莫知所之3、解释下列各句中的“见”:仍见祀(上文)      ;风吹草低见牛羊(敕勒川);扁鹊见蔡桓公(扁鹊见蔡桓公)儿童相见不相识(回乡偶书)4、理解:蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣”,这是真的吗?何以看出? (六)文艺38、米芾索帖米芾诙谲好奇。在真州,尝诣蔡攸于舟中,攸出所藏王右军王略帖示之。芾惊吧,求以他画易之。攸意以为难。芾曰:“公若不见从,某不复生,即投此江死矣。”因大呼,据船舷欲坠。攸遽与之。【思考与练习】1、解释:诣   

48、60;易    据    遽2、翻译:攸意以为难公若不见从,某不复生3、请另外写出三个古代著名书法家的姓名:                39、赵孟頫过扬州元盛时,扬州有赵氏者,富而好客。其家有明月楼,人作春题,多未当意者。一日,赵子昂过扬,主人知之,迎致楼上,盛筵相款,所用皆银器。酒半,出纸笔求作春题。子昂援笔书云:“春风阆苑三千客,明月扬州第一楼。”主人得之,喜甚,尽撤酒

49、器以赠子昂。【思考与练习】1、解释:致   相   援   云2、翻译:多未当意者尽撤酒器以赠子昂 40、欧阳修不喜释氏欧阳文忠公不喜释氏。士有谈佛书者,必正色视之,而公之幼子字“和尚”。或问:“公既不喜佛,而以和尚名子何也?”公曰:“所以贱之也,如今人以牛驴名小儿耳。”问者大笑,且伏公之辨也。【思考与练习】1、解释:或   以   伏   辨2、翻译:必正色视之   

50、0;            而以和尚名子何也?                  ;所以贱之也 41、唐伯虎识破术士有术十千唐六如,极言修炼之妙。唐云:“如此妙术,何不自为,乃贶及鄙人?”术士云:“恨吾福浅!吾阅人多矣,仙风道骨,无如君者。”唐笑曰:“吾但出仙福,有空房在城北,甚僻静,君为

51、修炼,炼成两剖。”术士犹未悟。日造门,出一扇求诗。唐大书云:“破布衫中破布裙,逢人便说会烧银。如何不自烧些用?担不河头卖与为。”【思考与练习】1、解释:鄙人   阅   但   悟2、翻译:何不自为            无如君者          炼成两剖  

52、0;      日造门3、理解:“担水河头卖与人”是什么意思?  42、朱文公受骗朱文公有足疾,曾有道人为施针熨之术,旋觉轻安。公大喜,厚谢之,且赠以诗云:“几载相扶藉瘦筇,一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑,不是以前勃窣翁。”道人得诗径去。未数日,足疾大作,甚于未针时。亟令人寻逐道人,已莫知其所往矣。公吧息曰:“某非欲罪之,但欲追索其诗,恐其持此诗误他人尔。”【思考与练习】1、  解释:厚    径    作  

53、60; 甚    亟    莫    持2、翻译:几载相扶藉瘦筇某非欲罪之,但欲追索其诗 43、章惇书绝壁章惇尝与苏轼同游南山,抵仙游潭,潭下临绝壁万仞,岸甚狭。子厚推轼下潭书壁,轼不敢。子厚履险而下,以漆墨濡笔大书石壁上曰:“苏轼章某来。”厚曰:“何也?”轼曰:“能自拼命者能杀人也。”子厚大笑。【思考与练习】1、解释:抵    仞    拊    异日2、翻译:子厚推轼下潭书壁  &#

54、160;       以漆墨濡笔大书石壁上3、理解:“子厚履险而下”中的“履”,它在句子中的词性属   词,解释为 44、李白之死辨误世俗多言李白在涂采石,因醉泛舟于江,见月影俯而取之,遂溺死,故其地有“捉月亭”。予按李阳冰作太白草堂集序云:“阳冰试弦歌于当涂,公疾亟,草稿万卷,手集未修,枕上授简,俾为序。”又李华作太白墓志亦云:“赋临终歌而卒。”乃知俗传良不足信,盖与杜子美因食白酒牛炙而死者同也。【思考与练习】1、解释:俯   修  

55、 亦   赋   卒   盖2、翻译:因醉泛舟于江             公疾亟         俾为序3、“乃知俗传良不足信”中的“良”,有以下理解,哪一项是正确的?     很;真的;尚;恐怕。4、理解:上文末句说的“杜子美

56、”是谁?(七)政事45、隽不疑之母隽不疑每行县录囚徒,还,其母辄问不疑:“有何平反?活几何人?”即不疑言多有所平反,母喜,笑为饮食,语言异于他时;或亡所出,母怒,为之不食。故不疑为吏,严而不残。【思考与练习】、解释:辄亡、上文有三个“为”,除了“笑为饮食”中的“为”解释为“给”、“与”外,其余两个“为”分别依次解释为:3、翻译:活几何人?            语言异于他时4、理解:上文“或亡所出”中的“出”指什么?隽不疑母亲对儿子的希望是 46、徐有功秉公执法皇甫

57、文备,武后时酷吏也,与徐大理论狱,诬徐党逆人,奏成其罪。武后特出之。无何,文备为人所告,有功讯之在宽。或曰:“彼曩时将陷公于死,今公反欲出之,何也?”徐曰:“汝所言者,私忿也;我所守者,公法也。安可以私害公?”【思考与练习】1、解释:无何   或   守2、翻译:奏成其罪      彼曩时将陷公于死               

58、 今公反欲出之;安可以私害公? 47、王翱秉公王翱一女,嫁于畿辅某官为妻。公夫人甚爱女,每迎女,婿固不遣。恚而语女曰:“而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母;且迁我如振落叶耳,而何吝者?”女寄言于母。夫人一夕置酒,跪白公。公大怒,取案上器击伤夫人,出驾而罕于朝房,旬乃还第。婿竟不调。【思考与练习】1、解释:置   白   案   竟2、翻译:婿固不遣            

59、;    则汝朝夕侍母            ;且迁我如振落叶耳旬乃还第 48、么恩与公法汉顺帝初,苏章迁冀州刺史。其故人为清河太守,章知其奸藏,将按其罪。一日,请太守,为设酒肴,陈往日之好甚欢。太守喜曰:“人皆言若为青天。”章曰:“今日苏孺文与故人饮者,私恩也;明日冀州刺史按事者,公法也。”太守默然。翌日,遂收太守。【思考与练习】1、解释:肴   若   翌日

60、60;  收2、翻译:陈往日之好甚欢3、上文有两个“为”:“为设酒肴”中的“为”,解释为        “若为青天”中的“为”,解释为4、理解:为什么在苏章一番话后太守会“默然”?5、理解:“刺史”与“太守”分别是   与   行政区长官。 49、晋平公游于河晋平公游于河而乐,曰:“安得贤士与之乐此也?”船人盍胥跪而对曰:“主君亦不好士耳。夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者犹君之好也;士有足而不至者,盖主君无好士之意耳。无患

61、乎无士也。”【思考与练习】1、解释:对    耳    夫    犹    盖2、翻译:安得贤士与之乐此也?                 无患乎无士也3、“而”多作连词用,有承接与转折两种作用。上文有四个“而”,请依次指出它们的作用:       

62、; 4、理解:盍胥的话对不对?为什么? 50、子产不毁乡校郑人游于乡校,以议执政。然明谓子产曰:“何不毁乡校?”子产曰:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之?吾闻为忠善以损怨,不闻作威以防怨。民之言,吾闻而药之也。”【思考与练习】1、解释:焉    损    作2、翻译:以议执政之善否        其所恶者,吾则改之       

63、60;          若之何毁之?吾闻而药之也 51、董阏于法无赦董阏于为上地守,行石邑山中,见涧深峭如墙,因问左右曰:“人尝有入此者乎?”对曰:“无有。”曰:“婴儿、痴聋、狂悖之人,尝有入此者乎?”对曰:“无有。”“牛马犬彘尝有入此者乎?”对曰:“无有。”董阏于喟然太息曰:“吾能治矣!使吾法之无赦,犹人涧之必死也,人则莫之犯也,何为不治哉!”【思考与练习】1、解释:对    狂悖    赦2、翻译:涧深峭如墙 

64、           人则莫之犯也           ;何为不治哉!3、成语“严惩不贷”中的“贷”解释为      ;这个成语的意思是       。(八)奇闻52、商陵君养“龙”有献陵鲤于商陵君者,以为龙焉。商陵君大悦,问其食,曰:“蚁。”商陵君豢而驯之。或曰:“是

65、陵鲤也,非龙也。”商陵君怒而抶之。于是左右皆惧,莫敢言非龙者,遂从而神之。商陵君观龙,龙卷屈如丸,倏而伸,左右皆佯惊,称龙之神。夜穴壁而逝,左右走报:“龙壮,今果穿石而去!”商陵君悼惜不已,仍养蚁以伺,冀龙复来也。无何,天大雨,震电,真龙出焉。商陵君以为豢龙来也,持蚁以邀之。龙怒震其宫,商陵君死。【思考与练习】1、解释:倏   佯   走   伺   无何2、翻译:商陵君豢而驯之遂从而神之       &#

66、160;     ;夜穴壁而逝             ;悼惜不已 53、钱货入瓶唐扬州有丐者,曰胡媚儿。其有一瓶,与人言:“若钱施满此瓶,则永世福矣!”观者见瓶但容半升,故有施十钱、百钱者,然瓶未见满,人怪之。一富人过,施千钱,仍未见满。有好事者牵一驴,曰:“施驴。”丐者颔之,驴随变之类细绳而入瓶,一市人皆惊。其时有货车过,货主闻之戏言:“能令诸货车入瓶否?”曰:“可。”丐微侧瓶口,货车一一入瓶。货主大驴

67、骇,欲捽丐,而丐已潜入瓶。货主击碎其瓶,一无所有。【思考与练习】1、解释:但    颔    类    骇2、翻译:人怪之           一市人皆惊3、成语“欲盖弥彰”中的“盖”、“弥”、“彰”,分别解释为    、    与    ;这个成语的意思是 54、田真兄弟京兆田

68、真兄弟三人,共议分财。生资皆平均,惟堂前一株紫荆树,共议欲破三片。明日就截之,其树即枯死,状如火然。真往见之,大惊,谓诸弟曰:“树木同株,闻将分斫,所以憔悴,是人不知木也。”因悲不自胜,不复解树。树应声荣茂,兄弟相感,遂为孝门。【思考与练习】1、解释:惟   诸   憔悴   胜   解2、翻译:树木同株            是人不如木也3、成语“行将就木

69、”中的“就”,解释为         ;这个成语意思是 55、樵夫毁山神康熙十五年,余姚有客山行,夜宿山神寺。夜半,有虎跪拜,作人言,乞食,神以邓樵夫许之。明晨,客伺于神祠外,果见一樵夫过之,逆谓曰:“子邓姓乎?曰:“然。”因告以夜所闻见,戒勿往。邓曰:“吾有母,仰食于樵。一日不樵,母且饥。死生命也,吾何畏哉?”遂去不顾,客随而觇之。樵甫采樵,虎突出从竹间。樵手搏数合,持虎尾盘旋久之。虎不胜愤,乃震哮一跃,负痛遁去,樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰:“感君高义,盍导我至庙中。”既至,大诟死虎斥神曰:“

70、今竟如何?”遂碎其土偶。【思考与练习】1、解释:作    乞    许    伺    祠    逆    然    且    合    遁    遂    劳    诟竟2、翻译:仰食于樵    &

71、#160;      遂去不顾3、上文“因告以夜所闻见”中,“告”后省略了4、山神与考虑合伙谋害樵夫,请用两个成语来概括       ;  56、奇鹰楚文王少时好猎。有人献一鹰。文王见之,爪距利,殊绝常鹰。故文王猎于云梦,置网云布,烟烧张天。毛群羽族,争噬竞搏;此鹰轩颈瞪目,无搏噬之志。王曰:“吾鹰所获以百数,汝鹰曾无奋意,将欺余邪?”献者曰:“若效于雉兔,臣岂敢献。”俄而,云际有一物翔,不辨其形。鹰遂竦翮而升,矗若飞电。须臾,羽堕如雪,血下如雨。有大鸟坠

72、地,度其两翅,广数十里。众莫能识。时有博物君子曰:“此大鹏雏也。”文王乃厚赏之。【思考与练习】1、解释:利    噬    曾    坠    雏2、翻译:殊绝常鹰置网云布,烟烧张天3、上文有“俄而”,请在本文中找出它的同义词。 57、雉鸟报复有猎于山者,射雄雉而置雌雉,或扣其故,曰:“置雌者留以招雄也,射雌则雄者飏,并获则绝矣。”数月后,雌果招一雄雉来,猎者又射之。如是数年,获雄雉无数。一日雌雉随猎者归家,以首触庭前香案而死。后其家人死相继,又为讼累而荡其产,未几

73、猎者亦死,竟绝后。或曰:“人莫不爱其伉俪,鸟亦然耶。”猎者之计虽狡,而雉鸟之报更惨矣。【思考与练习】1、解释:未风   伉俪2、翻译:或扣其故          并获则绝矣            又为讼累而荡其产鸟亦然耶           

74、0;;而雉鸟之报更惨矣3、成语“置若罔闻”中的“置”与“罔”,分别解释为   与   ;这个成语的意思是  58、桑中生李张助于田中种禾,见李核,欲持去。顾见空桑中有士,因植焉,以余浆灌溉。后人见桑中生李,转相告语。有病目痛者息阴下,言:“李君令我目愈,谢一豚。”目痛乃小疾,亦行自愈。闻者传语:“盲者得视。”远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沱。间一岁余,张助远出来还,见之,惊云:“此有何神?乃我所种耳。”因欲之。【思考与练习】1、解释:禾    去    

75、;顾    乃    间2、翻译:因植焉      ;有病目痛者息阴下               盲者得视3、成语“好高骛远”中的“骛”,解释为          ;这个成语的意思是    

76、;    。 59、县令捕捕蝗钱勰任如皋县令,会岁旱蝗发,而泰兴独绐郡将云:“县界无蝗。”已而蝗大起。郡将诘之,令辞穷,乃言县本无蝗,盖自如皋飞来,乃檄如皋请严捕蝗,无使侵邻境。穆得檄,辄书其纸尾报之曰:“蝗虫本是天灾,即非县令不才。既自敝邑飞去,却请贵县押来。”(选自宋·叶梦得避暑录话)【思考与练习】1、解释:会    独    绐    云    已而    诘  

77、;  盖    檄   不才2、翻译:令辞穷        ;辄书其纸尾报之曰3、理解:这两个县令的共同点是什么?  60、天敌苏辙曰:“鱼不畏网罟,而畏鹈鹕,畏其天也。”一村叟见蜈蚣逐一蛇,行甚急,蜈蚣渐近,蛇不复动,张口以待。蜈蚣竟直入其腹,谕时而出,蛇已毙矣。村叟弃蛇于深山中,越旬往视之,小蜈蚣无数食其腐肉。盖蜈蚣产卵于蛇腹中也。又尝见一蜘蛛,逐蜈蚣甚急,蜈蚣逃入篱抢竹中。蜘蛛不复入,但以足跨竹上,摇腹数四而去。伺蜈蚣久

78、不了,剖竹视之,蜈蚣已节节烂断矣。盖蜘蛛摇腹之时,乃洒溺以杀之也。物之畏其天有如此奇者也。【思考与练习】1、解释:叟    逐    毙    盖    但    溺2、翻译:逾时而出物之畏其天有如此奇者也 文言文60篇答案(一)敏慧1、黄琬巧对1. 皇帝命令;认为与众不同2黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清; 就按照黄琬说的回答3.4.如初升的弯月。2.神童庄有恭1官府正巧下棋对“对子”夸张、吹牛2.差役们因为他年幼而忽视了他;立刻问他道;庄有恭用事实回答;有什么难的呢!3.曹植聪慧1只都带领众提、拿;2.善于写

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