灵璧一石天下奇,声如青铜色如玉

1、灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉“灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉”，这是宋代诗人方 岩对灵璧石发出的由衷赞叹。灵璧石，又称磬石，产于安徽 省灵璧县磬石山北麓平畴间。古有泅水流过山北。灵璧石开 发极早，早在尚书禹贡中，就有徐州上贡“泅滨浮磬”的 记录。磬，即指磬石，孔安国尚书传解释道：“泅水涯 水中见石，可以为磬。”另据枸椽篇记载：“泅水之滨多 美石。”战国时代齐国的孟尝君得知后，即遣使者“以币求之”。 泅滨人获悉以“养食客数千”名满天下的孟尝君爱石， 很高兴， 便满满装了十车美石要送去，而孟尝君为此竟也亲临泅滨。后来，这批美石分给“诸庙以为磬”。其实，“泅滨美石”就是后 来所称的“灵璧石”。灵璧

2、石为世人瞩目，已有三四千年的历 史。 灵劈石不仅开发早，而且盛名久享，在供石家族中历 来占据显赫的地位。云林石谱汇载石品一百一十六种， 灵璧石被放在首位介绍；明人文震亨撰写长物志，称“石以灵璧为上，英石次之”。自古以来，有名的藏石家也无不藏 有灵璧珍品，其中叫得出名目的就有苏轼的“小蓬莱”、范成 大的“小峨眉”、赵孟頫的“五老峰”，等等。据载，宋徽宗十分 宝爱一株灵璧小峰，此峰高仅五六寸，深胡桃色，玲珑秀润， 十分可爱。徽宗题了“山高月小，水落石出”八字，命人镌于 峰侧，并铃了御印。此石辗转流传至明代，后就不知所终了。另据明人王守谦灵璧石考文称：“海内王兀美（世贞）之 抵园、董元宰（其昌）之戏

3、鸿堂、朱兰嵎（之蕃）之柳浪居、 米友石（万钟）之勺园、王百穀（樨登）之南有堂、曾莲生 之香醉居、刘际明之悟石斋、刘人龙之梦觉轩、彭政之啬室， 清玩充斥，而皆以灵劈石作供。”王守谦以上所提诸子，大多 是明代后期的大名士。他们之所以都钟爱灵璧石，也说明灵 劈石有其独特的魁力。这魅力自然是由其自身的特点，如造 型、石肤、色泽等所决定的。造型 灵璧石有大有小，天然成型。大者比较难觅，高广达数丈，如“卿云万态奇峰”， 宜置于园林庭院，立石为山，这样，峰峦洞壑，岩岫奇巧， 如临华岱；中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘陂岸缀石、 草坪散石点缀；小者最多，主要作为斋室厅馆的清供，亦可 装点盆景。灵璧石线条柔和，

4、石表清涧秀奇，坳坎变化，乃 千姿万态，妙趣迭出。王守谦等人说，在他们目验的灵璧中， 有的如游鱼，有的如卧牛，有的如翔鸟，有的如游龙，有的 如荷花灵芝，有的如仙人高士，不一而足。然更多的灵劈石 则具备了“皱、瘦、漏、透”诸要件，虽一拳之小，亦能尽藏 于岩之秀，有”试观烟云三山外，都在灵峰一掌中”的意境。 明人谢堃在金玉琐碎中评灵璧石就云：“盖皴较法若画， 峰峦洞壑，无不毕肖。”石肤 石肤之于供石极为重要。灵璧的肌肤往往巉岩鳞峋、沟壑交错，粗汉雄浑、气韵苍古， 似乎历尽沧桑，给观赏者一种凝重感。石表常见的纹理有胡 桃纹、蜜枣纹、 鸡爪纹、 宝剑痕、弹子窝、蘑菇头、 树皮裂、 黄沙纹、乳丁、裙折、经

5、带、水道、卧沙、金星、玉脉、赤 线、蟹爪，以及通孔、半穴。有的纹理还往往交错缠结，孔 洞委宛，既有原始风霜味，又有音乐韵律感；暴露地面时间 愈长，愈显示出其苍老古朴。有的灵劈石肤则圆润细腻，滑 如凝脂，入手使人畅心始怀，这种石把玩摩挲，火气消尽， 愈久愈佳，温润尔雅，韵味十足。 色泽 灵劈石色以黑、 褐黄、灰为主， 也有白色、 暗红、 五彩诸色， 有的黑质白章， 或间有细白纹或黄纹，或杂色如块状隐嵌于石面，如前文所 称金星、玉脉、赤线、黄沙纹者即是。灵璧一般以黝黑如漆 者为佳，但也有的白灵璧、 五彩灵璧更为夺人眼目。 硬度 灵 璧石质的硬度在 6 度至 7 度之间，最符合供石的条件。供石 硬度

6、低易风化剥蚀，难以保养长久；硬度过高，则难以有委 宛多姿的曲线。灵璧石既坚固稳实，有分量感，又能给人以 温润感， 就与它的硬度密切相关。 所以古人在灵璧石辨伪时， 往往以利刃刮之，不能刮出石屑者即为真品。 声音 灵璧 石的音质堪称独步， 无论是用小棒轻击， 还是仅用手指微扣， 都可发出琤琮之声， 且余韵悠长， 所以灵璧石之音有“玉振金 声”之美称。历来的论石专著也都把灵璧石“声音清越”作为突 出特征，大加赞赏。我国古代的石质乐器磬，也将灵璧 石作为首选材料，明洪武年间曾以灵灵璧作筹遍赐各府治文 庙即是一例。 灵璧古石，尤其是其中的名石，称得上举世 之宝，然沧海桑田，历遭百劫，现存世者寥寥。今灵

7、璧县西 关电影院西侧，为北宋兰皋园遗址，有灵璧石一座，瑰伟异 常，是故园遗物。北京一些公园亦存有灵璧古石，如社稷坛 西门外小土山之南一座灵劈石，上面刻有乾隆御书“青莲朵” 三字，原是南宋杭州德寿宫的陈列物， 乾隆南巡后运往北京。 今河南开封市相国寺内尚存灵璧石一座， 座下镌刻着“良岳遗 石”四字，据考确为北宋遗石， 弥足珍贵。 灵璧石在历史上 曾有三次较大规模的发掘。一次是北宋中后期，先是当地人 士采石筑园，或为清供，经苏轼、米芾等称扬，名声愈噪， 直到徽宗修筑良岳征石，达到高潮。此后，一直少有人问讯 开掘，这种局面一直持续到明万历年间。 王守谦称：“国朝垂 二百六十余年，寥寥无问，即问之土著者，亦竟不知灵璧石 为何物。”万历己酉年（ 1609 ），有一个叫张鸿屼的御史决心 来灵璧觅石，乘雨后在山涧沟壑中采得几方，以此为端，又 一轮发坑取石的热潮开始了，贩石者接踵而至，王守谦甚至 担心在过量的采掘中，当地的灵璧石将成“广陵散”。第三次 采掘热潮是近几年的事，随着奇石热的兴起，海内外来灵璧 求石者