九年级语文下册 第六单元 23愚公移山课件 （新版）新人教版

1、1愚公移山愚公移山的雕塑的雕塑23 作者简介作者简介 列御寇，列御寇，名名寇寇，又名，又名御寇御寇（又称（又称“圄寇圄寇”“”“国寇国寇”），），战国前期思想家战国前期思想家，是继老子和，是继老子和庄子之后的又一位庄子之后的又一位道家道家思想代思想代表人物，郑国莆田（今河南郑表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为主张虚静、无为，被道家尊为前辈。前辈。列子列子4 列子列子相传为相传为列御寇列御寇撰撰写。写。汉书汉书艺文志艺文志所录所录列子列子八篇，早已散佚。八篇，早已散佚。今本今本列子列子八篇，可能是八篇，可能是东晋人根据古代有关

2、资料编东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传秦时期的寓言故事和神话传说。说。 作品简介作品简介5 文学体裁文学体裁 寓言寓言是一种文学体裁。寓言，就是是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 其实我们知道的许多成语故事就是其实我们知道的许多成语故事就是寓言，如：寓言，如：自相矛盾自相矛盾掩耳盗铃掩耳盗铃拔苗助长拔苗助长亡羊补牢亡羊补牢猴子捞月猴子捞月等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含等，这些喜闻乐见的成语故事很简短

3、，含着的道理却很深刻，这就是寓言。着的道理却很深刻，这就是寓言。 6太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，高万七百里，高万仞仞。本在冀州之南，河本在冀州之南，河阳阳之北之北。指面积指面积n山的南面或水的北面山的南面或水的北面 太行、王屋两座大山，方圆七百太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈。里，高七八千丈。 本来在冀州的南本来在冀州的南部、河阳北边。部、河阳北边。 古代长度单位，以七尺或八尺为一仞古代长度单位，以七尺或八尺为一仞 7北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面面山山而而居。居。惩惩山北之塞，出入之山北之塞，出入之迂迂也，聚室也，聚室而而谋谋曰：曰：“吾与汝吾与汝毕

4、毕力平力平险险， 指指通豫南，达于汉通豫南，达于汉阴阴，可乎，可乎? ?”杂然杂然相相许许。将近将近面向着，名作动面向着，名作动戒，这里是戒，这里是“苦于苦于”的意思的意思曲折、绕远曲折、绕远形作名，险峻的大山形作名，险峻的大山直直尽，全尽，全南岸南岸赞同赞同纷纷地纷纷地连词表修饰，不译连词表修饰，不译连词表顺承，不译连词表顺承，不译8北山下面有个名叫愚公的人，年纪北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，就集合全家来商量说：要绕远，就集合全家来商量说：“我我跟你们尽全力铲除险峻

5、的大山，跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表大家纷纷表示赞同。示赞同。91.惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋2.吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？可乎？1.他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，就集合全家来商量。就集合全家来商量。2.我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可

6、以吗？以吗？10其妻其妻献疑献疑曰：曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能损损魁父魁父之丘，之丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？且焉且焉置置土石土石? ?”杂杂曰：曰：“投投诸诸渤海之尾，隐土之北。渤海之尾，隐土之北。”提出疑问提出疑问副词，加强否定语气，可译为副词，加强否定语气，可译为“连连都都” ” 削减削减把把怎么样怎么样况且况且 | 哪里哪里|安放安放纷纷纷纷之于之于凭借凭借11遂遂率子孙率子孙荷荷担者三担者三夫夫， 叩叩 石石 垦壤垦壤，箕畚箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始遗男，始龀龀，跳往助之。寒暑，跳往助之。寒暑易易节，始一节，始一反反

7、焉。焉。肩负，抗肩负，抗敲，打敲，打挖掘泥土挖掘泥土簸箕，这里是名词用作状语，指用箕畚装土石。簸箕，这里是名词用作状语，指用箕畚装土石。换牙换牙通通“返返”，往返。，往返。更替更替于是，就于是，就成年男子成年男子12他的妻子提出疑问说：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？置土石呢？”众人纷纷说：众人纷纷说：“把那些土石把那些土石扔到渤海边上，隐土北面去。扔到渤海边上，隐土北面去。”于是愚于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人，凿石头，公率领儿孙中

8、三个能挑担的人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙，邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。往返一次。133.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？焉置土石？凭你的力气，连魁父这样的小山丘凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？怎么样？况且往哪里放置土石呢？4.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之

9、尾。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。于是愚公率领儿孙中三个能挑担的于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。石运到渤海边上。145.邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。换牙，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。6.寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。冬夏换季，才能往返一次。冬夏换季，才能往返一次。15河曲智叟笑河曲智叟笑而而止止之曰：之曰：“甚甚矣，汝之不矣，汝之不惠惠。以残年余力，以残年余力，

10、 曾曾不能毁山之一不能毁山之一毛毛，其其 如如土石土石何何？”通通“慧慧”，聪明，聪明连连都都草木草木把把怎样怎样加强反问语气加强反问语气阻止阻止表修饰表修饰严重严重16北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可汝心之固，固不可彻彻，曾曾不不若若孀妻弱子。孀妻弱子。虽虽我之死，有子存焉；子又生孙，我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷穷匮匮也，而山不加增，也，而山不加增，何苦何苦而不平？而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以应。以应。通达，这里指改变通达，这里指改变连连都都即使即使何愁，担心什么何愁，担心什么同同“无无”

11、没有没有穷尽穷尽17河湾上的智叟笑着阻止愚公说：河湾上的智叟笑着阻止愚公说：“你也太你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？头怎么样呢？”北山愚公长叹说：北山愚公长叹说：“你思想你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙

12、子；子子孙孙无穷无尽，可是山不又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？会增高加大，还怕挖不平吗？”河湾上的河湾上的智叟无话可答。智叟无话可答。187.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？8.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。和小孩都比不上。

13、9.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？挖不平吗？19 操蛇之神闻之，操蛇之神闻之， 惧其不惧其不已已也，也， 告之于告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负负二山，二山，一一厝厝朔东，一朔东，一厝厝雍南。雍南。自此，冀之南，自此，冀之南，汉之阴，无汉之阴，无陇陇断焉。断焉。停止停止通通“措措”，放置，安放，放置，安放背背通通“垄垄”，高地，高地20 握着蛇的山神听说了这件事，害握着蛇的山神听说了这件事，害怕愚公不停地干下去，便向天帝

14、报怕愚公不停地干下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心所感动，命告。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔东的东部，那两座山，一座放在朔东的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。有高山阻隔了。2110.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。握着蛇的山神听说了这件事，害握着蛇的山神听说了这件事，害怕愚公不停地干下去，便向天帝怕愚公不停地干下去，便向天帝报告。报告。11.自此，冀之南，汉之阴，无陇断

15、焉。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。从此以后，冀州的南部直到汉从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。水南岸，再也没有高山阻隔了。22特殊字词句特殊字词句23通假字：通假字：1、始一反焉、始一反焉2、甚矣，汝之不惠！、甚矣，汝之不惠！反同反同“返返”，往返。，往返。惠同惠同“慧慧”，聪明。，聪明。24一词多义一词多义1、且：年且九十、且：年且九十 且焉置土石且焉置土石 2、止：河曲智叟笑而止之、止：河曲智叟笑而止之 止露尻尾止露尻尾3、苦：何苦而不平、苦：何苦而不平 必先苦其心志必先苦其心志将近将近况且况且阻止阻止只只愁苦，这里指担心愁苦，这里指担心使使痛苦痛苦25一词多义一词多

16、义4、诚：帝感其诚、诚：帝感其诚 岂不诚大丈夫哉岂不诚大丈夫哉 5、于：达于汉阴、于：达于汉阴 告知于帝告知于帝6、以：以君之力、以：以君之力 河曲智叟无以应河曲智叟无以应诚心诚心真正，确实真正，确实到到向向凭，靠凭，靠连词，表目的，来连词，表目的，来26词类活用：词类活用：1、面面山而居山而居2、箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾3、寒寒暑易节暑易节4、吾与汝毕力平、吾与汝毕力平险险名作动，向着名作动，向着名作状，用箕畚装土石名作状，用箕畚装土石形作名，冬季形作名，冬季形作名，险峻的大山形作名，险峻的大山27特殊句式特殊句式 1.1.甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！ 2.2.帝感其诚帝感其诚

17、3.3.何何苦而不平苦而不平 4.4.且且焉焉置土石？置土石？ 5.5.遂率子孙荷担者三夫遂率子孙荷担者三夫 6.6.告知告知于于帝。帝。主谓倒装主谓倒装被动句被动句宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置定语后置定语后置状语后置状语后置28第一部分（第一部分（1）：首先交代故事背景，）：首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。 第二部分（第二部分（2）：写愚公提出移山的主）：写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山立

18、即行动，上山“叩石垦壤叩石垦壤”，这是情节，这是情节的开端。的开端。整体感知整体感知29第三部分（第三部分（3 3）：写河曲智叟）：写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，力无穷、自然能被征服的思想，这是情节的发展。这是情节的发展。 第四部分（第四部分（4 4）：写）：写“操蛇操蛇之神之神”的恐惧心理和天帝被愚公的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局，二者是同是故事的高潮和结局，二者是同时到来的。时到来的。30课文从哪几方面表现愚公移山之难？课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之高山之高：“高万仞高万仞”；山之大