《察今》课堂实录

1、word文档下载后（可任意编辑） 察今课堂实录 （第一课时）自读练习讨论 上课 师：今天我们学习文言文察今。（板书课题）"察今'是什么意思?课文哪儿选来的?请同学们打开课本，先阅读课本解释。 生：（打开课本，自读注。） 师：课文是从什么地方选来的? 生：是从吕氏春秋里节选来的。 师：吕氏春秋是一部什么样的书? 生：吕氏春秋又名吕览，是秦国的相国吕不韦请他的门客编写的。书的内容，课本解释未作介绍，请老师介绍一下。 师：好。我就吕氏春秋的内容作点补充。这部书还比较有名。全书二十卷，分十二纪、八览、六论共一百六十篇，十余万字。因书出于众人之手，思想庞杂，几乎包容了儒、道、墨、名、兵

2、、农、阴阳各家学说，汉朝学者把它列入杂家。它基本上是一部学术汇编，主要价值在于保存了很多秦以前各家的思想资料。吕氏春秋的文章都比较短，但组织严密，运用了许多比喻、神话传说和寓言故事来说明道理，很讲究逻辑修辞。据史记记载，这部书编成以后，吕不韦曾把它悬之国门（咸阳城门上），声称：有谁能增减一字，便当众赏赐千金。后来便用"一字千金'这个成语来称誉文词精妙。这篇课文对原文作了删节。下边请同学说说课文题目"察今'是什么意思? 生："察今'是明察当今实际情况的意思。 师：为什么要明察当今的实际情况?其目的何在?这就是课文所要论述的问题。现在请同学们先

3、自读和研究一、二、三段课文。自读之前，我给同学们提几条要求： 一、对照课本解释，逐字逐句阅读课文，搞懂原文的意思，有疑难处作出记号，或询问老师。 二、在通读的基础上，思考以下问题，并从课文里标出阐释这些问题的关键性词句： 1"上胡不法先王之法'?为什么"先王之法'"不可得而法'?是怎样回答这个问题的? 2是否反对"法先王'?他的主张是什么? 3文章是怎样导入论题的?文中打了哪些比方来说明"察今'的道理? 4荆人循表夜涉的故事说明什么道理?它同一、二段文章的内容有什么逻辑联系? 5这三段文章的中心内容是什么

4、?在论述上有什么特点? 三、准备口头复述荆人袭宋的故事。 生：（按上述要求自读课文，准备讨论问题。） 师：先请两各同学上黑板完成下面两个练习（教师出示事先准备好的小黑板上的练习题），其他同学一律在课本上原文旁边作答。 生：练习一在括号内解释第一段文章中加"'的字的意义及词性。 上（国君，名词）胡（为什么，疑问代词）不法（取法，动词）先王之法（法令制度，名词）?非不贤（好，形容词）也，为（因为，连词）其不可得而法（取法，动词）。先王之法，经乎（语气助词，无意义）上世而来者也，人或益（增补，动词）之，人或损（裁减，动词）之，胡（怎么，疑问代词）可得而法，虽人弗（不，没有，副词）损

5、益，犹若不可得而法。生：练习二在问句后的横线上填写课文原句作答： "上胡不法先王之法'? 答："为其不可得而法'。 为什么"先王之法'"不可得而法'? 答："经乎上世而来者也，人或益之，人或损之'。 为什么"先王之法'"虽人弗损益，犹若不可得而法'? 答："有要于时也，时不与法俱在'。 究竟应当怎样对待"先王之法'? 答："释先王之成法，而法其所以为法'。 "法其所以为法'的具体内容指什么? 答：&

6、quot;察己则可以知人，察今则可以知古'。 "有道之士'的可"贵'之处是什么? 答："以近知远，以今知古，以所见知所不见'。 文中举了哪些事例作比方来说明"察今'的道理? 答（1）"审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变'； （2）"见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏'； （3）"尝一腮肉，而知一镬之味，一鼎之调'。 师：请同学们评改上述练习，注意难字的写法。 生：（评论、订正练习答案） 师：很好。通过完成上述练习，我们基本上读懂了一、二两段课文的内容，也把握住了

7、文章论述内容的要点。现在请同学们口头评述：以上问答的内容是围绕一个什么中心，来说明一个什么问题? 生：上述问答基本上是以如何对待"先王之法'为中心，说明"察今'的重要性。 师：说得很对。下面我们进一步研究课文第三段的内容。先请一位同学口头复述一下荆人袭宋的故事，要求说得既简明又生动，谁来试试看。 生：（一名男生复述故事。具体内容略。） 师：请大家评论、补充。 4 5 生：（两名女生作了评论、补充。内容略。） 师：现在我们来讨论研究一下荆人袭宋的故事同"察今'有什么关系?为什么要引述这个故事?首先让我们齐读一遍这段课文。 生：（齐读课文第三段

8、） 师：大家思考、分析一下，这段课文共有哪几个层次?简要地在课文旁边写出各层内容要点。 生：（学生在课本上划层次，写要点。） 师：请一位同学口述一下自己写的层次要点。 生：这段课文，共有三层，其要点是： （1）叙述故事内容； （2）对故事进行评述； （3）总结评论其教训。 师：划分正确，要点概括得很好，简洁明了。现在我们进一步分析、讨论、总结一下一、二、三段文章的逻辑层次与写作特点。先请同学们自由议论，相互讨论，然后准备发言，各抒己见。 生：（自由讨论，气氛热烈。） 师：谁先发表意见? 生（1）：这三段文章，都是以论述"察今'为中心，一、二段是理论分析，第三段是用事例进行反证

9、，都是在阐明"察今'的重要性。 生（2）：文章第一段以设问起笔，导出"先王之法'"不可得而法'的观点，而后加以解释；第二段再从"法其所以为法'推导出"察己则可以知人，察今则可以知古的论断，并举例阐明"察今'的重要性；第三段进一步以荆人袭宋循表夜涉的故事论证"察今'的必要性，文章又回到"法先王之法'的问题上来，与前两段相照应，层层推进，逻辑严密，很有说服力。 生（3）：这三段文章，前二段侧重说理，强调"察今'的必要；后一段以事实为证，证明不&q

10、uot;察今'的错误，正面推导与事例反证相结合，中心都是"察今'，文意明确、突出。 生（4）：这三段文章，论述宗旨在于阐明"察今'之理，论述中既举了事例作比，又运用寓言故事帮助说明，生动具体，有说服力。 师：同学们通过互相启发，自由议论，共同研究，相互点拨，发表了很好的意见。上面四位同学的发言，讲得都很好，各有见地，证明同学们的自读、思考、分析能力不弱，也无需老师再作分析、总结了。我只指出一点，有的教学参考书上把第三段文章归入文章的后一部分，和四、五、六段放到一起，这当然也可以。我今天是把它放在一、二段一起分析的，原因是我觉得这三段都是围绕"

11、;察今'的必要性和重要性来展开论述的，后面三段则是围绕"察今'的目的，即"察今'是为了"变法'，着重从"变法'的角度来论述的。这样，把第三段放在前一部分一起来分析也是合理的。老师的这个教法是否有道理，同学们还可以进一步研究。那么，后边的四、五、六段是如何围绕"察今'，从什么角度展开论述的呢?我们且待下一课研究、分解。 下课 （第二课时）翻译比较分析 上课 师：上一节课我们学习了"察今'前三段课文，现在请同学们齐读一遍这三段课文。 生：（齐读察今前三段课文） 师：这节课我们学习后三

12、段课文。首先我们回顾一下前三段课文的论述中心是什么? 生：中心是论述"察今'的重要性。 师：那么，后三段的论述中心又是什么呢?首先请同学们对照课本解释，自读课文。先阅读第四段，自读时注意落实对课文词句的理解，有疑难时，同座位的同学可以相互切磋讨论，也可以向老师质疑问难。在自读的基础上准备逐句串讲课文。 生：（自读课文，准备串讲。） 师：现在请一位同学对照原文，逐句串讲；大家注意串讲是否有错漏，准备订正补充。 生：（逐句串讲课文，边读边讲。内容略。） 师：有没有讲得不对的地方?请大家评论、订正。 生（1）："向之寿民，今为殇子矣'一句讲得不清楚。应当讲成：&q

13、uot;向，是先前、本来的意思；寿民，是长寿的人；殇子，本指未成年而死的人。这句话的意思是说，本来可以长寿的人，现在却短命而死了。' 生（2）："夫成功名者，此先王之千里也'一句应当按课本解释讲，"成功名'，就是成就功业，树立威名，这是古代国君所追求的目标，也就是他的"千里马'。这句话翻译出来就是："凡能成就功名的，就是古代帝王的千里马啊!'实际意思是说，先王所追求的是"成功名'，并不是一定追求同古代一样的法令制度。 师：这两位同学补充说明很好。串讲，就是把文章的每个字词的意思都解释清楚，不但把字

14、面意思说出来，还得把它的实际内涵也指出来，它比直接翻译可以更详尽一些。这点，同学们在学习文言文时要注意加以区别。下面，我们在串讲的基础上来讨论研究这段课文中的一些具体问题。讨论之前，我们把这段文章集体齐读一遍。 生：（集体齐读课文第四段） 师：首先请同学们从课文中找出表达这段文章的主要意思是哪几句话，在课文中把它们画上横线标出来，然后在横线下将它们分别翻译成现代汉语。 4 5 生：（学生自画、自译） 师：现在请一位同学一黑板写出这几句话。 生：（上黑板写出表达主要意思的三句话，即：） "故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。' "世易时移，变法宜矣。

15、9; "故凡举事必循法以动：变法者因时而化。' 师：这三句话很重要，写得很好。现在请一位同学读一下自己的现代汉语译文。 生：（向全班同学朗读自己的译文） 师：这三句话中有一句是本段文章的中心论点，是哪一句? 生：是第二句："世易时移：变法宜垒。' 师：找得很对，理解正确。这句话不但是本段的中心论点，也是后面这三段文章的论述中心。现在请同学们分析研究一下，这段文章用了什么方法来论证"世易时移，变法宜矣'这个中心论点? 生：用了良医治病的喻证方法。 师：还有什么方法? 生：还有举例。 师：举什么例? 生：举"七十一圣'的例。

16、师：举"七十一圣'为例，目的是为了论证什么? 生：目的在于证明"变法因时而化。' 师：说得很好，是否还有别的论证? 生：还有"良剑'"良马'。 师：这是什么论证? 生：也是比喻论证。 师："良剑'"良马'的比喻又是为了说明什么? 生：说明先王要求的是"成功名，并不要求同古代一样的法令制度。 师：这些就是这段文章的具体内容，它在写法上有什么特点? 生：特点在于分两层展开论述，每层都是先阐明道理，而后举例作比加以证明。即先提论点，后举论据，观点鲜明，论证生动、具体，说明形象化，很有

17、说服力。 师：同学们有很强的理解分析能力，读懂了这段文章的内容，下边五、六两段文章就很容易理解了。下边的两段课文，主要由同学们自读，对照课本解释，各自在语文作业本上进行笔译练习。在笔译之后，我们再进一步作点分析与比较，以加深对课文思想内容的理解。下面请同学们当堂进行翻译练习。 生：（学生自进行阅读翻译） 师：（巡视，答疑，指导翻译。在学生完成翻译之后，指定两名学生分别朗读自己的译文，并要求同学们评论、订正。） 生：（朗读译文，全班同学评论、补充、订正。） 师：这两段文章分述了两个寓言故事，大家都很熟悉，文字也浅近易懂，不必细讲，现在请同学们分析讨论几个问题。首先是比较一下，"刻舟求剑

18、'和"引婴投江'这两则寓言故事各自说明的问题是什么?二者的侧重点有什么不同?它们同文章的中心思想有什么关系? 生："刻舟求剑'说明"时已徙矣，而法不徙'则难以为治；"引婴投江'说明以其父"善游'而断定其子亦"善游'的悖谬。二者的论证角度不相同。前者强调时间、地点起了变化，后者强调人物有所不同。但都是从反面论证"察今'的重要性和"变法'的必要性，均紧扣"世易时移，变法宜矣'这一中心论点。 师：说明简洁、正确。下面还要请人说说这两

19、段文章与第四段文章的逻辑联系是什么?这样写有什么好处? 生：第四段提出"世易时移，变法宜矣'的观点，这两段则以两个故事为例，从反面去论证上述观点。体现了观点与材料的统一，论点和论据的统一。这样写，使抽象的理论形象化，更有感人的说服力。 师：完全正确。在读完并理解了课文的这后三段后，我们现在要将前三段与后三段放在一起来总结讨论了。 首先我们总起来看一看文章各段之间的逻辑关系如何?很多教学参考书上都把一、二段归为文章第一部分，三、四、五、六段归为第二部分，理由是前一部分是观点、理论，后一部分是事例、论证。我在教学中没有采用这种说法。为什么我没有采用这种说法?这主要是考虑到文章内容

20、的客观实际和它的内在的逻辑关系。我现在简单地问同学几个问题：全文的中心论点是什么?生：中心论点是"世易时移，变法宜矣'。 师：文章的前三段主要论述什么? 生：主要论述"察今'的重要性。 师：后三段文章主要论述什么? 生：主要论述"变法'的必要性。 师："察今'的目的是什么? 生：是"变法'。 师：这就是说："察今'是为了"变法'，而"变法'又必须"察今'，二者是密不可分的。但文章的要旨不是为"察今'而"察今

21、'，"察今'的目的完全是为了"变法'，因此，文章的中心论点是"世易时移，变法宜矣'。文章把这两个问题结合在一起展开论述，因此就形成了文章的前后两大部分。它的每一个部分都是先阐明观点，作理论阐述，而后列举事例，运用寓言故事进行论证的。因此，在逻辑上，"察今'是前提，故先论述；"变法'是目的，故后强调，二者有机地联系在一起，总的论述中心就是"因时变法'这四个字。正因为如此，也为了教学的方便，同时课文本来也就有删节，已经不是原文的整体，所以我采用了自己的分法。当然，这也只是"

22、一家之言'，大家还可"百家争鸣'，进行讨论。这也就算是老师对这篇课文内容与结构的小结吧。同学们还有什么意见吗? 4 5 生：没有。 师：察今这篇课文在写作上有一个明显的特点，同学们看出来了吗? 生：看出来了。（个别人说"没有'） 师：特点是什么? 生：运用寓言故事来帮助说理。 师：运用了几个寓言故事? 生：三个。 师：哪三个? 生：循表夜涉，刻舟求剑，引婴投江。 师：说得对。现在我们先来就这三则寓言故事做一个填表练习，让大家具体比较一下这三则寓言故事的异同。（教师事前印制了表格及其他练习题，当场发给全班学生，人手一份。） 生：（填写表格，比较异同。）

23、 填表（一），指明相同点。 相同点故事思想内容表达层次论证方法 循表夜涉写水上的人和事，说明"察今'与"变法'的重要性。三层：先叙故事；再分析评论；再总结教训。取反面事例设譬喻理，即运用反证法寓理于事，生动、形象。 刻舟求剑同上同上同上 引婴投江同上同上同上 填表（二）,指明不同点. 不同点故事故事发展的结局导致如此结局的原因由此引出的教训 循表夜涉"此其所以败也。'"涛暴益'仍"循表夜涉'。（不明时变）"以此为治，岂不悲哉!' 刻舟求剑"求剑若此，不亦惑乎?'&quo

24、t;舟已行矣，而剑不行。'（不知地变）"以此为治，岂不难哉!' 引婴投江"其子岂遽善游哉?'"其父善游'而"子岂遽善游'。（不知人变）"以此为物，亦必悖矣！' 师：（检查填表练习，交代正确答案。）这三则寓言说明了一个共同的道理，它是什么? 生：这三个故事都表明：随着时间、地点、人物的改变，情况发生了变化，人们必须了解这些变化，按照变化了的情况去采取措施，处理事情，而不能死守旧法，不知变化。这也就是说，三个故事都生动地说明了"察今'和"变法'的重要性与必要性，表明

25、"世易时移，变法宜矣'的"因时变法'的主张，也批判了"泥古'与"守旧'的错误。这就是察今这篇课文的中心思想。 师：这个中心思想对我们有什么教育意义? 生：它昭示人们：时代在前进，历史在发展，客观事物是在不断发展变化的。人们的主观认识必须随着客观事物的变化而变化。这对我们正确认识今天的改革开放，正确理解在改革中建设有中国特色的社会主义是深有启发的。 师：说得很好。今天这节课就上到这里。课后同学们熟读课文一、二、四自然段，并力争能够背诵。熟读、背诵，是学习文言文，提高自身文化素养的重要方法，同学们应当重视。 下课 （第三课时）

26、诵读拓展作文 上课 师：上节课我要求同学们课后熟读课文，力争能背诵一、二、四段。同学们能背诵吗? 生：（有的说："能。'有的说："不能。'） 师：我们先来对照课本，齐读一遍全文。然后给五分钟让同学们熟读课文一、二、四段，能背的就不看书背诵，不能背的就对照课文自由诵读，争取很快会背。最后我抽查背诵情况。好吗? 生：好。（大家当堂熟读、背诵） 师：五分钟过去了，现在检查背诵。有谁能背?能背者举手，未举手者老师点名抽背。 生：（举手一人，指名两人，均能基本背出。） 师：背诵，也要掌握方法。分段、分层背诵，逐层积累，就能提高效率。下边做几个拓展、迁移性练习。在练习之

27、前，我先检查一下同学们对课文后边的"思考和练习'的理解情况，请同学们按原题顺序，逐一口头回答。 生：（学生逐一口答，教师随机评讲、订正。） 师：翻译题上节课已完成，不检查了。下面请同学们先填写一张表格。 生：（填上表，教师检查、订正。）。 字词文中例句（加点的词）意义或作用词性 者溺死者千有余人先王之所以为法者，人也夫成功名者，此先王之千里也相当于"的人'起提示解说的作用提示、停顿的作用代词助词助词 而舟已行矣，而剑不行见瓶水之冰，而知天下之寒军惊而坏都舍可是，表转折关系就，表承接关系如，表比较连词连词动词 故人问其故故审堂卞之阴，而知日月之行以故法为国与此

28、同故凡举事循法以动缘故，原因所以旧，原来的所以名词连词形容词连词 师：现在请同学们阅读下面一段文言文，完成文后的练习题。（事先已印发材料，没有答案。） 商君书更法（节录） 公孙鞅日："前世不同教，何古之法?帝王不相复，何礼之循?伏羲、神农，教而不诛；黄帝、尧、舜，诛而不怒。及至文、武，各当时而立法，因事而制礼。礼法以事而定，制令各顺其宜，兵甲器备各便其用。臣故日：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多也。君无疑矣。'练习题 4 5 解释下列句中加点的多义词的不同含义，如果读音不同，还要注明各自的读音： 二、判别下面的句子哪是设问句，哪是反问句，在句后的括号内注明。 1先王之所以为法者，何也?（设问） 2帝王不相复，何礼之循?（反问） 3上胡不法先王之法?（设问） 4先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法?（反问） 5前世不同教，何古之法?（反问） 三、"何古之法?'"何礼之循?'在文言文中是一种习见的特殊句式，它的特点是什么，在正确答案后的括号内打"'，在错误答案后的括号内打"'。 1没有宾语。（） 2宾语前置（） 3用"之'字