五年级语文上学期文言文阅读与理解专项强化练习

1、五年级语文上学期文言文阅读与理解专项强化练习班级：_ 姓名：_1. 小古文阅读训练。一人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”11文中所写之人的特点是_。作者是通过对他的_描写来体现的。22写出你对加点字的理解。见人裳尾为火所烧：_欲言恐君性急：_3写出下面这句话的意思。我道君性急，果然。_2. 文言文阅读。宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：吾君圣者！侍御数百人，被服以立，

2、无不曰：吾君丽者！内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。（选自新序）（注解）鄙，边境。发政举事：施政办事。侍御：侍从妃子。谄谀：奉承拍马。1解释下列句子中加点的词。（1）宋昭公出亡（_） （2）吾知所以亡矣（_）（3）被服以立（_） （4）卒得反国（_）2用现代汉语翻译下面句子。（1）内外不闻吾过，是以至此。_（2）人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。_3宋昭公不得不“出亡”的原因是什么？_3. 课内阅读。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记

3、亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？1本文出自_代诗人_的作品。2解释下列加点的字词。（1）余尝谓_   （2）心不在此_（3）却只漫浪诵读_   （4）心到最急_3用自己的话写出下面句子的意思。心既到矣，眼口岂不到乎？_4下列说法有误的一项是（   ）A.“三到之中，心到最急”的原因是：心到，眼、口才能到。B.文段阐述了怎么读书的问题，其中心到最重要。C.文段告诉我们读书要高度集中注意力，这样不仅能够加快阅读速度，还能提高阅读质量。4. 精读细品（先用“”画出文言文的节奏,再说说全文的意思）。狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”

4、众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。_5. 阅读下面的文言文，完成练习。钟氏之子钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以有汗？”毓对曰：“A。”复问会曰：“卿何以不汗？”对曰：“B。”（注释）令誉：好的名声。钟繇：三国时魏国相国。钟毓：魏国车骑将军。钟会：魏国大将军，后平蜀。敕：皇帝召见。卿：古时帝王对臣子的称呼。1将“战战栗栗，汗不敢出”“战战惶惶，汗出如浆”填入文中A、B两处。A_   B_2解释下列加点词。（1）钟毓、钟会少有令誉_（2）卿何以不汗_3翻译下列句子。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇

5、曰：“可令二子来！”_4阅读上文，试用自己的话说说主人公的聪明主要体现在哪里。_5通过这篇文章，简单分析两个孩子的特点。_6. 阅读理解。杨氏之子梁国杨氏（sì shì）之子九岁，甚（shèn  shèng）聪惠。孔君平诣（zh  yì）其父，父不在，乃呼儿出。为（wéi  wèi ）设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应（yng  yìng）声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽（qín  qíng）。”1选择正确的读音，打“”。2

6、先解释带点词的意思，再解释整句话的意思。（1）孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。（   ）（ ）（2）孔指以示儿曰：“此是君家果。”（   ）（ ）（   ）（3）儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”（   ）3杨氏之子的语言妙在哪里？_4想象一下，当孔君平听到杨氏之子的话之后，会有什么样的表现？自己试着写一写。_5这篇文章表达了怎样的一种思想感情？_7. 课内阅读。 鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲（yù  yì）也。二者不可得兼 (jin  qin)，_。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得

7、兼，_。1给加点的字选择正确的读音，用“”画出来。2把画横线的地方按原文填空。3解释所填句子的意思。_8. 根据课文内容完成练习。梁国杨氏子九岁，甚_。孔君平_其父，父不在， _呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以_儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“_。”1把课文补充完整。2结合阅读体会，你认为杨氏之子的回答妙在哪里？（ ）A.都根据人物姓氏来借题发挥。B.杨氏之子以否认的语气表示出杨梅是自己家的果子。C.指出了孔君平的“孔”是孔雀的“孔”。D.既否定了孔君平的话，并不尊重。3孔君平听了杨氏子的回答后，会有怎样的反应？请从人物的动作、神态、心理等方面加以描绘。_9. 重点段落品析。余尝谓：读书有

8、三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵（sòng   yng）读，（决  绝）不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？1用横线画出括号里正确的字和读音。2对文中划线句子理解正确的一项是（   ）A.反问句，说明心到了，眼睛也会看到。B.反问句，点明，只要用心了，眼和口自然会到。点明心到的重要性。3读了这篇短文， 你有什么收获？_10. 阅读文章，回答问题。欧阳苦读欧阳公四岁而孤？，家贫无资。太夫人以荻（dí）画地，教以书字。

9、多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾（l）里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。（注释）欧阳公：指欧阳修，北宋时期卓越的文学家、史学家。“唐宋八大家”之一。孤：幼年丧父。荻：芦苇秆。闾里：乡里。士人：读书人。凿壁偷光匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。（注释）衡：西汉经学家。不逮：指烛光照不到。穿壁：在墙上打洞。邑人：同县的人。大姓：富户，大户人家。佣作：被雇佣劳作。偿：酬报。资给：

10、资助。遂：终于。大学：有学识的人。1比较阅读两则故事，填写下表。人物内容欧阳修匡衡家境_勤学而无烛读书遇到的困难_邻居有烛而不逮解决无书可读的方法_成就_  2下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）。A.及其/稍长，而家无书读，就/闾里/士人家/借而读之，或/因而抄录。B.国衡/字稚圭，勤学/而无烛。邻舍有烛/而不逮，衡/乃穿壁/引其/光。C.邑人/大姓/文不识，家富多书，衡/乃与其佣作，而不求偿。3判断下列说法是否正确，正确的打“”，不正确的打“×”。（1）欧阳修成功的主要原因是家长的善于教育，严格要求。（_）（2）凿壁偷光中主人借书给匡衡是因为匡衡无

11、偿当他的雇工，他很感动。（_）（3）两则故事都告诉我们条件再艰苦也不能成为读书的障碍，只要肯下功夫，必有所成。（_）（4）“以获画地”与“以书映光”中的“以”都是“用，把”的意思。（_）4你还知道哪些古代人物苦学的故事？_11. 课内阅读。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1联系上下文，理解下列词语的意思。甚：_未：_夫子：_2用原文中的语句回答。杨氏之子反应很敏捷，是从“_”看出来的，他有礼貌，是从“_”看出来的。3生活中不乏精妙的语言，如草坪上“别踩我，我怕疼”；汽车后“别让我

12、们因相撞而相识”。你还发现了哪些有趣的提示语？请选择一句写在下面。_12. 先选择字词的意思，再说说每句文言文的意思。（1）患不知人也。（ ）A.忧愁   B.忧虑，担心  C.祸患_（2）不患人不已知。（ ）A.知道自己   B.被别人了解自己 C.不了解自己_（3）由，诲汝知之乎！（ ）A.理由   B.缘由  C.孔子弟子，姓仲，名由_（4）知之为知之，不知为不知，是知也。A.知道 B.同“智”智慧 

13、 C.了解_13. 阅读文言文,回答问题。鹬(yù)蚌相争赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝(qián)其喙。鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌！蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬！两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。(战国策)1给带点的字选择正确的读音。(1)蚌方出曝(  )AbàoBpù(2)强秦之为渔夫也 (  )Awéi   Bw

14、èi(3)两者不肯相舍(   )Ash Bshè2判断正误，对的打“”，错的打“×”。(1)“今日不雨，明日不雨，即有死蚌”句中的“雨”作动词用，是下雨的意思。( )(2)“渔者得而并禽之”句中的“禽”同“擒”，是捕捉、抓住的意思。( )(3)“以弊大众”中的“弊”意思是问题、毛病。( )(4)“臣恐强秦之为渔夫也”句中的“恐”意思为害怕、恐慌。()3把下面的句子翻译成白话文。(1)蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。_(2)今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。_4结合短文内容，仿句填写。例：鹬蚌相争，渔翁并擒。_相_，_并_。5苏代对赵惠王讲“鹬蚌相争”的故事，目的是什么？这样讲有什么好处？_14. 文言文阅读。读书飞禽走兽，飢知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书，则与禽兽何异？选自古岩斋丛稿（注释）飞禽走兽：代指所有动物。营：建造。1人和“飞禽走兽”最大的区别在于_。2人要读书。而且要“有三到，谓_、_、_”。15. 古文阅读。含生取义孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”1孟子与_合称为“孔