归嵩山作讲课（课堂PPT）

1、.1 归嵩山作归嵩山作 知识目标：知识目标： 1、了解王维的生平和诗歌风格特点。、了解王维的生平和诗歌风格特点。 2、领悟诗歌所表达的思想感情。、领悟诗歌所表达的思想感情。 3、分析诗歌的艺术表现手法。、分析诗歌的艺术表现手法。 能力目标：增强赏析诗歌的能力。能力目标：增强赏析诗歌的能力。 情感目标：感受王维诗中的闲情逸致，领略王维情感目标：感受王维诗中的闲情逸致，领略王维“诗中诗中有画有画”的绘画美。的绘画美。 教学重点：学会教学重点：学会“置身诗境，缘景明情置身诗境，缘景明情”的鉴赏方法。的鉴赏方法。 教学难点：如何理解王维诗中的禅意。教学难点：如何理解王维诗中的禅意。.2归嵩山作归嵩山作

2、 王维王维.3.4王维概况王维概况 一，（知人论世）一，（知人论世） 王维（王维（701761），），字摩诘，盛唐时期的字摩诘，盛唐时期的著名诗人，著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。苏轼评价说物、丛竹、山水。苏轼评价说“味摩诘之味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗。” 世有世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是李白是天才，杜甫是地才，王维是人才人才”之说。王维不仅是公认

3、的诗佛，也之说。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗是文人画的南山之宗(钱钟书称他为钱钟书称他为盛唐盛唐画坛第一把交椅画坛第一把交椅)，并且精通音律。是少，并且精通音律。是少有的全才有的全才。 .5 青少年时期即富于文学才华，青少年时期即富于文学才华，擅画人物、丛竹、山水。擅画人物、丛竹、山水。 诗与孟浩然齐名，并称诗与孟浩然齐名，并称“王王孟孟”，同为，同为盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派的代表人物。晚年无心仕途，的代表人物。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛诗佛”。.6 可以四十岁左右为界限，分为前后两期。可以四十岁左右为界限，分为前后两期。前期具有

4、前期具有一定的向往开明政治的热情，对当时社会上的一些一定的向往开明政治的热情，对当时社会上的一些不合理现象，曾经表示了一些不满。不合理现象，曾经表示了一些不满。也写了一些关也写了一些关于游侠、边塞的诗篇。这些诗或写少年的豪迈，或于游侠、边塞的诗篇。这些诗或写少年的豪迈，或写大将的英武，都表现了那个时代人们的英雄气概写大将的英武，都表现了那个时代人们的英雄气概和爱国热情。和爱国热情。 例如少年行例如少年行，王维后期，王维后期，主要写主要写隐居终南山、辋川隐居终南山、辋川，他对现实基本是抱着一种他对现实基本是抱着一种“无无可无不可可无不可”的漠不关心的态度的漠不关心的态度，所以，所以王维就开始了王

5、维就开始了亦官亦隐亦官亦隐过着过着闲情逸致的生活。闲情逸致的生活。如今天我们要学习如今天我们要学习的归嵩山作。的归嵩山作。王维的思想王维的思想.7二，回顾鉴赏诗歌的方法：二，回顾鉴赏诗歌的方法：一、看背景一、看背景 结合注释告诉的背景来迅速把握诗歌主要内容。结合注释告诉的背景来迅速把握诗歌主要内容。 二、看关键语言（标题、结尾诗句、诗眼）二、看关键语言（标题、结尾诗句、诗眼） 古诗中的关键语言，例如标题、结尾诗句和其他一些表明诗古诗中的关键语言，例如标题、结尾诗句和其他一些表明诗眼的词句，往往直接透露出诗歌主题的信息。眼的词句，往往直接透露出诗歌主题的信息。 三、看体裁三、看体裁 如果是叙事诗

6、，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的如果是叙事诗，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的主题，赏析诗歌语言的凝炼性、形象性。主题，赏析诗歌语言的凝炼性、形象性。 如果是抒情诗，则从写的景物（具体名词）中理解诗人抒如果是抒情诗，则从写的景物（具体名词）中理解诗人抒发的感情，在回答诸如发的感情，在回答诸如“这样写有什么好处？这样写有什么好处？”、“运用了运用了什么样的艺术手法什么样的艺术手法”、“请欣赏这句诗请欣赏这句诗”等问题时，就考虑等问题时，就考虑是否应该答直抒胸臆或间接抒情（借物抒情、情景交融）。是否应该答直抒胸臆或间接抒情（借物抒情、情景交融）。 .8四、看技法四、看技法 如：抒情手

7、法如：抒情手法 直抒胸臆直抒胸臆 间接抒情间接抒情 A托物言志（借物喻人）托物言志（借物喻人） B借景（物）抒情借景（物）抒情 C情景情景交融交融五、看意象五、看意象.9三，写作背景三，写作背景 归嵩山作归嵩山作是作者辞官归隐嵩山途是作者辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见景色抒写中所作，通过描写途中所见景色抒写了作者细微复杂的心情。全诗质朴清了作者细微复杂的心情。全诗质朴清新，自然天成。新，自然天成。.10归嵩山作归嵩山作 王维王维.11四，鉴赏诗歌：四，鉴赏诗歌： 3、给学生五分钟时间自己翻译理解这首诗。翻译时注意借助自己的想象和、给学生五分钟时间自己翻译理解这首诗。翻译时注意借助自己的

8、想象和联想联想。 .12清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。清川：清清的流水。川：河川带：映带 薄：草木交错去：行走 闲闲：从容自得的样子 暮禽：傍晚的鸟儿 相与:相互作伴 临：当着 古渡：指古时的渡口遗址 迢递：遥远的样子。递：形容遥远 且：将要 闭关：佛家闭门静修。这里有闭门谢客之意 .13清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。 清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。写写。 望中望中景色和车马动态

9、，景色和车马动态，都反映出诗人归山都反映出诗人归山出发时出发时的的心境。心境。 .14流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 。 。 写水写鸟，其实乃写水写鸟，其实乃，写自己写自己，如流水归，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。隐之心不改，如禽鸟至暮知还。.15荒荒 城城 临临 古古 渡，落渡，落 日日 满满 秋秋 山山 。 对归隐途中所看到的、充满对归隐途中所看到的、充满色彩色彩的景物加以的景物加以，反映了诗人感情上的波折变，反映了诗人感情上的波折变化化越接近归隐地就越发感到越接近归隐地就越发感到。.16迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。 归山过程的归山过程的，出出目中的

10、目中的“归归”字。字。 不仅指不仅指，且含有，且含有 表示要表示要感感情又趋向情又趋向写山之高，点写山之高，点和和，。.17 总结：隐居是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回总结：隐居是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一样。回来了，闭门谢客，余生清闲，来隐居的心情一样。回来了，闭门谢客，余生清闲，何等自在。但作者也透露了一丝失意、无可奈何的何等自在。但作者也透露了一丝失意、无可奈何的情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带凄凉之意。全情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带凄凉之意。全诗层次清楚，从离去到沿途所见，直到归来，作者诗层次清楚，从离去到沿途所见，直到归来，作者抓住一些典型景色描写，表达自己

11、的心境。全诗意抓住一些典型景色描写，表达自己的心境。全诗意境优美，不加雕琢，写得真切生动，含蓄隽永，不境优美，不加雕琢，写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。沈德潜说：见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。沈德潜说：“写人情物性，每在有意无意间。写人情物性，每在有意无意间。 .18五，讨论五，讨论：请同学们请同学们比较比较夜归鹿门歌夜归鹿门歌和和归嵩山作归嵩山作在意境上在意境上的异同。的异同。.19夜归鹿门歌夜归鹿门歌孟浩然孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧人随沙岸向江村，余亦乘舟归人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处

12、。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。.20比较孟浩然比较孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌 与王维与王维归嵩山作归嵩山作异同。异同。 都写归隐途中的景色和心境。都写归隐途中的景色和心境。 人与自然在精神上高度契合，景人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。浑融完整的整体，恬淡、优美。 同：同：.212. 孟诗孟诗整个诗境显得平淡自然、优美整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。恬淡、脱尽尘世烟火。 异：异：王诗王诗意境充满变化：归山之始的悠然意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩自得，归隐途