文言文18 九下《曹刿论战》-2021年中考古诗文61篇记诵必背（文言文特辑）

1、文言文18 曹刿论战经典赏析讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精炼，表意说理，通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。其中曹刿的语言尤为精彩，如战场上的指挥用语，简短明确，这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略，也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。第一段：从开头至“战则请从”。写战前的政治准备取信于民。这一段可分两层。第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄

2、公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。大军压境，曹刿准备参战，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在作战中不察敌情、急躁冒进作了铺垫；另一方面显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是第一段的重点。曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决

3、定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。第二段：从“公与之乘”至“遂逐齐师”。写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。文中先交代了利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反

4、攻，写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。这样写，一则符合实情（酣战中鲁庄公无暇问及，曹刿了不可能多发议论），一则此中道理正是曹刿论战的中心，留待后文集中阐述，更见突出。“公将鼓之”、“公将驰之”，说明了鲁庄公急躁冒进；曹刿的两个“未可”、两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机。第三段：从“既克”至结尾。写曹刿论述赢得战役胜利的原因，是文章的中心。“既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。曹刿的回答可分为两方面。一是论述了利于开始反攻的时机彼竭我盈之时：鲁军按兵不动，养精蓄锐。齐军第

5、一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。在此关键时刻，曹刿采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。二是论述了追击开始的时机辙乱旗靡之时：鲁军虽然取得了反攻的初步胜利，但曹刿并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。兵不厌诈，不可不提高警惕。曹刿亲自察看敌情，发现敌军“辙乱”、“旗靡”，确认了齐军是狼狈逃窜，溃不成军，才乘胜追击，终于取得了战役的胜利。用补叙笔法写战役之后由曹刿论证战术的选择和克敌制胜的原因。这部分实际是全文的重点，它展示了曹刿作战指挥智勇双全的特点。“夫战，勇气也。”在此，曹刿所说“勇气”，

6、是战时士气的集中表现，是军士临战时的激情和果敢拼杀的昂扬斗志。齐军三鼓，鲁军并不应鼓而动，齐军激发起来的勇气没有得到相对的呼应，反而很快由亢奋转为衰惫。曹刿抓住了这种士气和心理变化的有利时机号令鲁军，一举得胜。此外警惕“大国难测”，不忘实地侦察，确证齐军是败溃而非诈退，也是扩大战果、稳操胜券的重要原因。这段文字是从道理上对第二段战事实况的分析和论述。文本解析实战演练一、句子默写。1（2020·贵州黔西南布依族苗族自治州·中考真题）民谚云：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”后一句在曹刿论战中也有类似的表达。曹刿对其乡人曰：“_，_。”（左传曹刿论战）2（2020·山东

7、枣庄市·中考真题）曹刿在分析战胜齐军的原因时，指出：作战，靠的是勇气，要“_，再而衰，三而竭”。（曹刿论战）3（2020·江苏镇江市·中考真题）_，再而衰，三而竭。（曹刿论战） 4（2020·辽宁铁岭市·中考真题）_，_，必以情。（曹刿论战）5（2020·内蒙古包头市·中考真题）吾视其辙乱，_，故逐之。（曹刿论战）【答案】肉食者鄙 未能远谋 一鼓作气 一鼓作气 小大之狱 虽不能察 望其旗靡 二、文言文阅读。（一）（2020·重庆中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见

8、。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可 。”下视其辙，登轼而 望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐

9、之。”1解释下列加点的词语。（1）又何间焉_ （2）小大之狱_（3）神弗福也_ （4）望其旗靡_2用现代仅语翻译下面的句子。（1）忠之属也。可以一战。（2）彼竭我盈，故克之。3下列对文章内容和写法分析不当的项是（ ）A鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响，由此可以看出其人格的卑鄙B曹刿对人心向背的重视，对进攻和追击时机的把握，都表现出他的深谋远虑C文中的对话描写很精彩，人物语言极具个性，符合人物的身份、地位、性格D本文紧扣“论战”，详写战前准备和战后论述，略写战争过程，材料剪裁得当4曹刿与“链接材料”中的烛之武在强敌入侵时，表现出不同的救国态度和精神品质。请结合选文和“链接材料”，作简要

10、分析。（链接材料）晋、秦围郑。郑文公使烛之武见秦君，武辞焉。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是家人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”遂许之。注晋、秦、郑：都是春秋时期的诸侯国。郑文公：郑国国君。烛之武：郑国养马官，有谋略。【答案】1 参与 诉讼事件（或：案件） 赐福，保佑 倒下 2（1）（这）是尽了职分之类的事情。可以凭借（这个条件）打一仗。（2）敌方士气衰竭，我方士气正旺盛，所以打败了他们。3A4曹刿主动救国，同乡人阻止都没能拦住，表现出强烈的责任感和爱国情怀。烛之武不是主动出来救国，国君派他出使他都推辞，晓以私利后才答应出马，可见他重个人名利、轻国家大义。【分析】1本题考查文言句子中重点字

11、的含义。其中“间”意思是“参与”，不要理解为“中间”；“狱”指“诉讼事件”，不要解释成“牢狱”；“福”在句中是动词，意思是“赐福，保佑”；“靡”意思是“倒下”。2本题考查翻译句子。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句，就要按现代语序疏通，如遇省略句，翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字意思：忠，尽力做好分内的事；属，类；以，凭借；竭，穷尽；盈，充满，这里指士气正旺盛。3A“人格卑鄙”表述有误，鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响，体现出他见识浅陋，目光短浅。故选A。4本题考查学生比较阅读的能力。仔细阅读两文，

12、疏通文意，理解曹刿与烛之武二人面对国家战争的不同态度及其精神品质。齐师伐鲁时，“曹刿请见”“战则请从”，可见曹刿是主动的要求参与战事，面对乡人的阻拦，他提出自己的见解，执意请见，表现出他的爱国情怀和民族责任感。链接材料中，“晋、秦围郑”，郑国危在旦夕，烛之武是有谋略的人，“郑文公使烛之武见秦君”，可见烛之武的救国行为是被动地，从“武辞焉”“然郑亡，子亦有不利焉”可见，对国君的派遣，烛之武先是推辞，然后国君给他说明利害关系后，他才答应，可见他看重自己的名利，不能以国家利益为重。【点睛】参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这

13、件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。

14、一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。齐国是大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以下令追击他们。”

15、链接材料：秦、晋两国围攻郑国。郑文公派烛之武去见秦君，烛之武推辞了。郑国公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。（二）（2020·北京中考真题）阅读曹刿论战，完成下面小题。曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“（甲）忠之属也。

16、可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。（乙）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”5下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A曹刿请见 见多识广 见义勇为 各抒己见B小信未孚 言而有信 杳无音信 信手拈来C公与之乘 乘风破浪 乘虚而入 乘兴而来D遂逐齐师 出师未捷 百万雄师 仁义之师6翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（

17、_）（甲）忠之属也。可以一战。翻译：（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。理解：曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓的诉讼事件，与“小惠”和“小信”相比，更能赢得百姓的信任，具备了迎战的条件。（乙）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。翻译：我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。理解：曹刿能敏锐地观察战场形势的变化，他根据“辙乱”“旗靡”判断齐师撤走了伏兵，认为可以追击敌人了。7“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身而出，为国解忧。阅读下面两则材料，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现的。材料一秦穆公

18、兴兵袭郑，过周而东。郑贾人弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间，乃矫郑伯之命，犒以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国。（取材于淮南子·氾论训）材料二时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”（取材于汉书·公孙弘卜式兒宽传）注：袭偷袭。贾人商人，在当时社会地位不高。矫假托。犒犒劳。宾以客礼对待。却之使秦军撤退。事这里指抵抗。式卜式。人名。输交纳。边边防。【答案】5D6【甲】7弦高本是普通商人（位卑），却在面对秦军侵略时挺身而出，以他

19、的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国。卜式作为普通百姓，虽无为官的才能与意愿，但也愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量。【分析】5A. 觐见/看见/看见/见解； B. 信用/信用/消息/随便，放任； C. 坐（车）/凭借，依仗/利用、趁/利用、趁；D. 都是“军队”的意思；故选D。6乙“判断齐师撤走了伏兵”错误。原文是“惧有伏焉”，意思是“恐怕（齐军）设伏”，并非齐军真的设了伏兵。7本题考查发散思维。首先要理解“位卑未敢忘忧国”的含义，即答题时要紧扣两个要素，一是身份低微，二是不忘担忧国事。材料一中，“郑贾人弦高将西贩牛”写弦高本是普通商人，即位卑；“乃矫郑伯之命，犒以十二牛，宾秦

20、师而却之，以存郑国”写面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国，即未敢忘忧国。材料二中，“自小牧羊”写卜式只是一个普通百姓，即位卑；“愿输家财半助边”“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也”写他愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量，即未敢忘忧国。【点睛】参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小