最新劝学-课后练习及答案

1、精品文档精品文档、实词解释劝学知识整理）学不可以已（）青取之于蓝（声非加疾（）而致千里（） 假舆马者（风雨兴焉（）|功在不舍（二、虚词解释1、而君子博学而日参省乎己 （则知明而行无过矣 （终日而思矣 （而见者远 （锲而舍之 （积善成德，而神明自得（2、焉风雨兴焉（圣心备焉（3、于寒于水（善假于物也 （取之于蓝 （4、者假舟楫者？（不复挺者？（三、词类活用1就砺则利（2利足也（3.能水也，而绝江河（4直中绳，輮以为轮（） 筋骨之强（）中绳（）而绝江河（）心一也（）)5子博学而日参省乎己（）6舟楫者，非能水也（）7食埃土，下饮黄泉（）8曲中规（）9高而招，臂非加长也（）10. 舆马者，非利足也（）

2、11木受绳则直（）12.就砺则利（）13善成德，而神明自得，圣心备焉（）14.心一也（）四、通假字则知明而行无过矣（）輮以为轮（）虽有槁暴（）君子生非异也（）五、特殊句式1. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（）2. 用心一也（）3. 君子生非异也，善假于物也（）4. 用心躁也（）5. 无以至千里（）6. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（）7. 青，取之于蓝，而青于蓝。（）8. 君子博学而日参省乎己（）9. 輮以为轮（）10. 使之然也（）11. 善假于物也（）六、古今异义1. 博学 古义：今义：2. 参 古义；今义：3假古义：今义：4. 金古义：今义：5. 爪牙 古义：今义：6. 用心 古义：今义：

3、7. 黄泉 古义：今义：8. 绳 古义：今义：八、重点句子翻译（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）君子生非异也，善假于物也。（3）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心燥也参考答案：二、虚词解释.而：君子博学而日参省乎己（递进关系，并且）则知明而行无过矣 （递进关系）终日而思矣 （表修饰）而见者远 （表转折）锲而舍之 （表假设）积善成德，而神明自得（表原因）焉：风雨兴焉 ?（兼词，“于之”，意为在这里）圣心备焉 ?（语气词）于：寒于水 （比）善假于物也 （介词，不译。引进作用）取之于蓝 （从）者：假舟楫者?（代词，指的人）不复挺者?（的原因）三、词类活用1. 木直中绳，輮以为

4、轮（輮：动词的使动用法，使 弯曲）2. 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）3. 假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）4. 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）5. 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）6. 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）7. 假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使快，走得快）8. 故木受绳则直（直：形作状，变直）9. 金就砺则利（形容词作动词，变锋利）10. 积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事）11. 用心一也（一：数词用作形容词，专一）五、特殊句式1. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“者，也”表判断）2.

5、 用心一也（判断句，“也”表判断）3. 君子生非异也，善假于物也（判断句， “也”表判断）4. 用心躁也（判断句， “也”表判断）5. 无以至千里（ “无以”意为“没有用来的办法” ）6. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （定语后置）7. 青，取之于蓝，而青于蓝。 （状语后置）8. 君子博学而日参省乎己（介宾短语后置）9. 輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）10. 使之然也（省略句：輮（之）使之然也）11. 善假于物也（状语后置）六、古今异义1. 博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。2. 参 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。 今义：参加，参考。3. 假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。4. 金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子。5. 爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。6. 用心 古义：思想意识活动。例如：用心一也。 今义：读书用功或对