目的论指导下的幽默语翻译策略研究

1、目的论指导下的幽默语翻译策略研究摘 要：木文首先回顾了徳国功能派目的论的发展，简述了目的论 的三大法则，并指出幽默文本的首要目的是使得译文与源语言在相关方面 趋同。继而作者在目的论的指导下对幽默翻译三大策略进行实例分析，并 就英中幽默语言的英译汉提出了自己的建议。关键词：幽默翻译；目的论；归化；异化中图分类号：h159文献标识码：a文章编号：1006-4117 (2012) 01-0363-02幽默体现了一个人的学识，闪烁着思想和智慧之光。随着跨文化交际 的日益频繁和深入，幽默语翻译也逐渐引起翻译学者的重视。英语，作为 一种拼音文字有别于汉语这种象形文字，充分利用了其语音语义词型和句 法特点來

2、达到言语幽默效果。面对由于英语本身特点和英美文化造成的障 碍，翻译界学者们提出各种翻译策略和翻译方法，但一些实践中行之有效 的幽默翻译策略仍然缺乏坚实的理论基础作为后盾。作者选取以日的论为代表的徳国功能学派翻译理论作为理论基础，提 倡以“目的准则”作为最高准则。在传统译论中，无论是奈达的等值理论 述是严复的“信达雅”，首先考虑的是原文及原文接受者，而在目的论中, 译者将翻译h的放在首位，由翻译h的决定翻译过程和所采取的策略。为 目的论既继承了传统译论中合理的成分，又突破了传统译论的束缚，更重 要的是它具有很强的实践意义和可操作性(张沉香2008:23)o一、目的论及其三大法则(-)目的论的发展

3、十九世纪六七十年代，西方翻译界所推崇的等值理论是以原文为导向 的。但在随后的翻译实践中，译者逐渐发现等值理论在许多方面难以对实 践起到指导作用，翻译不可能达到绝对等值。二十世纪七十年代，许多翻 译学者意识到翻译不仅仅是一种语言向另外一种语言的转换(nord 2001:11),转向更注重功能和社会文化因素的翻译观。十九世纪八十年代，以弗米尔(hansj. vermeer)和莱斯(katharina reiss)为代表的德国功能翻译学派提出了目的论(skopostheorie)o是 否达到预期冃的成为评判译文优劣的最高标准。在弗米尔看来，一切人类 行为都具冇目的，翻译也是人类行为的一种，因此翻译行

4、为也具有目的性, 可能会在日标语境中产生结果或影响。因此译者在翻译时应当遵循翻译的 目的，使译文在功能方面最大程度的贴近原文。张南峰(张南峰2006:43) 认为，目的论的思想扩大了翻译的可能性，使得译者从直译与意译的困境 中摆脱出来，同时中国译界提供了一个崭新的研究视角。随后，霍尔兹曼塔里(justa holz manttari)提出了 “翻译行动” 理论，提出客户、委托人等社会文化因素对翻译过程的影响，强调的译者 的主观能动性和译文读者接收译文的情况。从此，翻译理论研究不仅局限 于文本本身的研究。此后，诺德在系统归纳功能派理论后发现目的论的两个缺陷：一，当 译文接收者所在的文化要求原文的忠

5、实再现，而译者不能兼顾此要求，译 者应向译文接收者解释原因；二，由于忠实法则从属于冃的法则，如果目 的法则要求译文与原文无限制背离，若没有一个度来把握这种背离，可能 导致目的论失去其意义。因此诺徳提出了忠诚原则(loyalty principle) 对目的论进行补充。(-)目的论三大法则在与莱斯合著的翻译的理论基础一书中，弗米尔阐释了目的论的 三大法则：目的法则，连贯法则和忠实法则(张美芳2006:83)。其中，目的法则占据主导地位：翻译行为由其日的决定，“目的决定 过程”。这一目的通常是指译文的交际目的。翻译目的决定了源语信息的 取舍、翻译策略以及文本的形式和风格。目的论的另一重要法则是“连

6、贯 法则”，是指：译文必须符合语内连贯的标准(王金铃2000： 24)o换句 话说，译文必须让读者理解通畅，并在译语文化和译文语境屮冇意义。“忠 实法则”是指译文与原文之间存在语际连贯，即忠实于原文，意在敦促译 者在翻译过程中仔细斟酌源语与译语间的文化特征及差异，考虑源文作者 的交际意图。而忠实的程度和形式取决于译文目的和译者对源文的理解程 度。功能目的论学者认为，连贯法则和忠实法则必须服从于目的法则，当 连贯法则和忠实法则与目的法则相冲突时，以目的法则为最高准则。二、幽默语言的分类一般来说幽默分为广义的幽默和狭义的幽默。广义的幽默包括了各种 形式的幽默，如喜剧、卡通、幽默剧等；而狭义的幽默仅

7、指幽默语言(高 胜林2006:12)o而根据本文研究的内容，幽默语言可以分为：言语幽默 和情景幽默。其中言语幽默是本文研究的主要对象。言语幽默无需情景的辅助，借助语言元素的特点，充分利用了语育的 表现力来实现其幽默效果。因此言语幽默包含了语言屮独特的文化因素以 及语音，词汇和句法等语言的各个层面。言语幽默乂可分为普通幽默，语 言幽默和文化幽默。(一)普通幽默幽默源自于人们普遍的日常生活，普通幽默主要指幽默情景或幽默事 件。此类幽默民族共性比较大，冇的仅仅关乎生活常识，无需多少语言知 识，即便是个外国人也很容易理解其中的幽默。(-)语言幽默译者在翻译过程中必须保证译文在目的语中通畅，保证译文接受

8、者在 英认知范闱内可以毫无障碍的读懂译文。语言幽默主要是指语言要素即语 音、词汇、语法以及文字的变异使用。例2:here lies an honest lawyer;and that is sirange.这是为一名律师撰写的一句墓志铭，源语读者可以很快从字里行间捕 捉到其屮的幽默含义。此处strange是位律师的名字：这里长眠着一位诚 实的律师,他叫strange；但根据strange的原意也可以理解为:这里长 眠着一位诚实的律师，这真是不同寻常。基于人们平时对律师行业的了解, 律师从來都能言善辩、擅长黑白颠倒，幽默意味由此暗讽而出。因此作者 给出了如下翻译，既传达了原文的幽默含义又结合了目

9、的语的语言特征: 此处长眠着的是位诚实的律师，他叫贾诚实。（三）文化幽默文化幽默包含了大量具有民族特色、地域色彩的文化表达，如成语、 俗语、典故和专有名词等等。译者应熟知译语文化中的语言规律和习惯用 法，尽量使文化差异造成的语义缺失程度降到最低。但这种情况不可避免, 因此译者应综合考虑运用相关翻译策略解决这一问题。例3：priest: how long since your last confession?priest:你上一次忏悔是多久以前？gabrielle: mm, not that long ago. look, i sort of told a fib, so how many ha

10、il marys? is that gonna set me back?gabrielle:嗯没多久。听着，可以说我之前撒了个谎，那么说多 少次的“万福玛利亚”可以让我得到宽恕？gabrielle所提到的“hail mary”这一西方宗教用语,令目的语读 者感到有些陌生，具有异域色彩。但考虑到目的语文化中也有类似表达如 “菩萨保佑”等祈祷词，译者采用直译方法直接译为“万福玛利亚”，既 保留了源语的幽默表达，也能够保证目的语读者感知到原文的幽默意味。三、幽默翻译策略归化翻译和异化翻译作为两种对应的翻译策略，侧重点有所不同：前 者主张译文应以目的语和译文读者为导向，后者主张译文应以源语和原文读者为

11、导向（欧阳立锋2002:52）o奈达（eugene a. nida）是归化翻译 的代表人物，他提出的等值理论从社会和文化角度出发，把译文读者置于 首位并対源语信息的意图进行仔细分析，以求在不同体系中取得同样的效 果。韦努蒂(venuti)可以说是异化的代表人物，他主张抵御目的语文化 占主导地位的趋势，突出文木在语言和文化这两方面的差异(郭建中 1998:13)。作者认为，归化策略与异化策略应作为解决幽默翻译问题的基 本策略，并以加注策略作为补充。作者以美剧绝望的主妇翻译为例，对于文本中幽默语言翻译策 略的适切性进行分析。此外，作者还认为归化策略和异化策略并无主次之 分，对于翻译策略的选取应以译

12、文预期目的为指导，选择合适的翻译策略 进行翻译。例4:twin: i hate brussels sproutstwin:我讨厌芽甘蓝。lynette: you don' t want to be short your whole life, do you? we' re going to dip them in a little cheese here you go. good, yummy!lynette:你们不想一辈子做个矮子吧？把他们在奶酪里蘸一下可以 了好的，好吃哦，好吃哦！lynette: fine, fine be three foot eight the res

13、t of your lifesee if i care good luck finding girlfriends!lynette:好，好，你们一辈子都3英尺8英寸高吧。我才不管呢，祝 你们能找到女朋友。对话屮最后一句采取异化策略译为“英尺”和“英寸”，这与目的语 接收者平时所用的计量单位不同，未免陌生，难以在第一时间换算成他们 熟悉的计量单位长度形成具体概念，因而将影响幽默含义的传达。根据前 面提到的连贯法则，译者应使得读者通畅地理解译文，保证译文在译语文 化和译文语境中有意义，因此，作者建议此处采用归化策略译为：lynotto:行行行，你们俩就一辈子都一米一高吧。例5:carlos: be

14、 careful with that you, 11 give the baby heart-burncarlos:可别随便乱吃，胎儿会消化不良的。gabrielle: i can' t get it hot enough. my hormones are killing my taste budsgabrielle:还是不够辣，我的荷尔蒙正在摧残着我的味蕾。荷尔蒙”属于音译而来的医学术语，同指中文中的“激素”。但此处 译者并没有译为激素，而是直接采用荷尔蒙这一外來词，运用翻译的异化 策略保留了原文的异域色彩又达到了原文蕴含的幽默意味。加注策略作为一种补偿策略，对于减少由于语言和文化因

15、素造成翻译 障碍有所帮助。加注策略包括了增译、释义，同时可以体现译者的异化或 归化翻译倾向。例6：ed: what, you were greek?ed:你原來是greek （优等生联谊会）？tom: yeah, alpha tau omegatom:是a to （兄弟会的一种。alpha:第一个字母、开端；tau:希腊 第19个字omega:最后1个字母、最后）ed: i was phi kappaed:我原来是pk的成员。（兄弟会的一种。phi:第21个字母kappa: 第1个字母）greek在此并非意为希腊，也不是指一般的大学生社团：优等生联谊 会是美国大学里著名的荣誉社因，它肩负着“颂扬并倡导文理学科的卓越” 的使命，并吸纳自全美顶尖学院及大学中的优秀学生为成员。译者分别对 greek及两大社团名称做文内加注以消除因文化差异而可能引起的误解。结束语：英汉语结构的特殊性和中西文化的差异性给幽默语翻译造成 了巨大障碍，本文从目的论视角出发，从英语幽默语言的分类着手，视翻 译为一种行为，对幽默翻译这一极具目的性的的翻译活动进行了实例研 究。译者在目的论的指导下，以再现原文中的幽默效果为目的，根据译文 的预期功能和预期目的选取合适的翻译策略來进行翻译。作者单