教师人文读本读后感_读书笔记

1、教师人文 读本读后感_读书 笔记读过教师人文读本这本书，感受最深的是 爱，对教育， 对学生贯穿始终的是爱， 最多的爱。读过这本书，经常思考的 问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是 船员还 是舵手，是大副 还是士兵。下面是小 编整理的几篇 读后感，供大家参 阅读了只后，我的感触 颇深，一代名 师的教诲和许许 多多的和我 们一样的老师的心得体 会，都 让我受到了洗礼和教育。不 错，我们是教 师，都是些普通的人，但我 们从事着神圣 的事业。先辈、前 辈和同辈中有不少楷模， 为我们树 立起精神的支柱，究其核心，那就是一种 人之所以 为人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是 爱，惟有了 爱

2、 ，我们才能成 为 一个育人之人。教师人文读本里面的文章是 经过精心挑 选的。每篇文章好像都在写我 们教师。在 读“夫子循循善 诱人 ”之时，第一篇文章名 师就深深打 动了我。文章中 记 述到的几位老 师，都是一些知名的大师 ，从一些零碎小事，从不同的角度，表 现出一个老 师的不俗之 处 从这几位老 师身上我 们不但看到了无愧 “老师是太阳底下最崇高的 职业 ”这句话的亮点，而 且深切感到教 师是每一个学生学 习和生活的榜 样 。自从参加教育工作开始，就希望自己做一个好老 师 。然而就我一个人的力量，一个普 通的小学教 师，传递文明、光耀民族 说不上，但是 为人师表深刻 记在我的心中， 总希望

3、能 够尽自己的一些微薄之力去帮助一些需要帮助的孩子，让他 们的生活能 够丰富多彩一些，对社会多做一些有益的事，国家尽可能少一些 负担，他们的后代同 样能够得到爱和幸福。 如果做到了这些，那我就无愧 “人民教师”这光荣称号。 虽然我无法作一个 伟大的名师， 但 是我可以做一个响当当的好老 师 。教师也是我人生中的一 张对 照表，如果 让我的学生要去做什么，自己首先要能 够做到。 所以我必 须具 备合格的人格。 这样，我在教育学生的 时候，我才能 够理直气壮， 让他们能 有个明确的道德方向，能 够 有辨明是非的能力，成 为一个正直的人。 虽 然我不能保 证我所 有的学生都能 够永远不犯 错，每个人

4、做什么事都 讲原则，但我希望他 们有自己独特的气 质 的同时，同样不失人格。一个老 师，不是能 够回答学生的所有 问题，而是能 够对学生的学 习和生活提出很有效的独特的建 议。在不到一年的 实际 教育工作中， 渐渐发现这 才是学 生最需要的，并且能 够感觉到学生什么 时候需要什么帮助，因 为学生往往不 习惯 去 请教老 师。这是教育中存在的一个矛盾。找学生 谈话时，偶尔也能够给学生帮助， 让他改变了一 段时间 。可是正当我有成就感而感到 满足 时不禁感 叹 ，一个学生不是只有教 师在教育，而 是全社会在教育，是人 类的共同责任。只有 这样，人类文明才能得到延 续、进步和发展当我静下心来，仔 细

5、阅读 教 师 人文 读本，里面的每一篇文章，都是那么真切，那 么富有哲理;都能引起一名教育工作者的思考，写得太好了。当人类进 入二十一世 纪以来，加强人文教育，呼 唤人文精神的回 归已经被世人所共 识。回归教育的本体将是21世纪世 界教育 发展的主旋律。联合国教科文 组织 把“学会认 知”、“学会做事 ”、“学会共同生活 ”、 “学会生存 ”看作是新 世纪全世界教育的 “四大支柱 ”，是一个非常有眼光也非常 负责任的 观念。这也是当前中国 教育改革的理 论基础与目 标。学会认知：这种学习更多地是 为了掌握认识的手段，而不是 获得经过分类的系统化知 识，即获取理解的手段;学会做事：以便能 够对自

6、己所 处的环境产生影响，使教育与未来的 工作相适 应，能 够获得做事的能力、与他人共事的能力、解决问题的能力等等;学会共同生活：以便与他人一道参加人的所有活 动并在这些活动中合作;学会生存： 这是前三种学 习成 果的主要表 现形式。当然 这四种获取知 识的途径是一个整体，因 为它们之间有着许多的联 接、交叉和交流点。作为教育，应当促进每个人的全面 发展，即身心、智力、敏感性、 审美意识、个人 责 任感、精神价值等等。使他从小就能 够具备一种独立的意 识 、进取的精神，有克服困 难的 勇气，有完成任 务 的能力。以便 长大了由他自己确定在人生的各种不同的情况下他 认为应 该做的事情教育的目的在于

7、促 进人的全面发展，发展的目的在于使人日 趋完善;使他的 人格丰富多彩，表达方式复 杂多样;使他作 为一个人，作为一个家庭和社会的成 员，作为一 个公民和生 产者、技术发明者和有 创造性的思想家，来承担各种不同的 责任。作为教师，我曾在 电视 中留意到：在德国的教室里， 墙上的德国地 图是孩子们自己动 手用彩笔画出来的（虽然德国生 产的“海德堡”是世界上最精密的胶印机之一）。回看本国， 学校里的所有挂 图（包括教学用 图）都是用此 类机器印刷出来的!“探索+创新”与“机械+重复”， 这种反差造成的 结果太可怕了。要知道 “得到了一桶水的人 ”和“学会了取水的人，他 们完全 处于不同的起跑 线。

8、我们的学生虽然先“得到了一桶水 ”，但不会“取水”，不但没有 “鲜水”吃， 原来的水也会 变质变 臭，坐吃山空是早晚的事。在充 满竞争的21世纪，我 们的学生若不 能及 时学会“取水”的本领，那么他 们恐怕又要重蹈 “花高价 买水喝”的覆辙。被社会无情地 淘汰”或成为廉价的劳动力，或成为唯唯诺诺的幕僚每每想到这，我就不寒而栗。我们是教师，都是些普通的人，但我 们从事着神圣的事 业。我们每天面 对着的是人，我 们的学生。他 们，天真、可 爱、充 满生命的活力和幻想;他 们对 我们无限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在 对话和交流中，他 们求知，他 们成才，他 们立志，他们成长，成为自立的个

9、体，成 为家庭的支柱，成 为社会的栋梁。而 我们每一个教 师，除了岁月的流逝之外，没有失去任何 东西，我们的知识在教学中更充 实， 我们的智慧在交流中更增 长。我们付出了多少 爱，得到的是更多的 爱;我们对学生有多少理 解，他 们会给 我们更多的理解。 这就是我 们最大的成就和幸福。但是，我 们也经常困惑、 烦恼 ，甚至痛苦。我 们也经常遇到阻力、 误解，甚至非 难。 正常的知 识传承，往往变成机械的操 练;坦诚的心灵交流，往往 变成枯燥乏味的 训诫，加上 人事的 纠纷、社会不良 风气的侵袭，这些使我 们的心灵失衡而不知所措。这些问题的解决，固然需要有相 应的改革和 时间，但如何直面 这些问题

10、并持一种 积极 的态度，确 实是我们应当不断自省的。先 辈、前 辈和同 辈中有不少楷模， 为我们树立起精 神的支柱，究其核心，那就是一种人之所以 为 人的精神，即人文精神。它博大精深，但首 先是爱，惟有了 爱，我们才能成为一个育人之人。我 们爱祖国、爱同胞、爱亲人，当然也 爱自己。爱科学、爱艺术、爱自然，对教育和可 爱的学生应付出更多的 爱。等等。相信教 师人文读本一定会 给我们每位教 师带来深刻的启迪。 “教育的四大支柱 ”这 篇文章，作 为教师人文读本的“压卷”，带给我们的启示 还有很多很多， 让我们站在教 育改革的最前沿，呼 唤着人文精神的回 归，为培养高素 质的人才完成教育的使命。暑假

11、学校建 议所有的教 师读教 师人文读本，我一开始的想法是， 读就读吧，不就 是读书吗 ，可是当我静下心来 读的时 候，却被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短 小精悍却又寓意深刻，如此多的佳作， 让人爱不释手，真想一口气 读 完。自从参加教育工作以来，我就一直希望自己做一个好老 师。然而就我一个人的力量 一个普通的中学教 师，传递 文明、光耀民族 说不上，但是 为人师表却深刻 记在我的心中， 总希望能 够尽自己的所能去帮助需要帮助的学生， 让他们的生活能 够 丰富多彩一些，最 终 通过实现 自己的梦想 进 而 对 社会做一些有益的事。但是在教育教学的 过 程中，尤其是在教 育改革的今天，在大

12、力推行素 质 教育的 过 程中，我有的 时候也非常地迷惑，不知道自己 该 怎么做才能既 让领导满 意同时又让学生喜 欢。在读了我眼中的素 质教育一文后，我才 恍然大悟，原来学生心目中的好老 师是知 识渊博，教法独具匠心，同 时又理解学生的老 师在读完上册第四 单元“夫子循循然善 诱人”之时，里面的一篇篇 怀念老 师的文章深深地 打动了我。这些老师虽然都离我 们而去了，但他 们一个个鲜活的面容却依然 闪现在我的面 前。陈寅恪、陈垣、胡适之、王国 维、刘文典这些一代名师，不仅学问渊博，在做人 上更是我 们的楷模。 这些一代宗 师，不仅在为人处事方面无可挑剔，在研究学 问、教 书育 人方面也是成 绩

13、斐然。当代著名 书法家启功在回 忆他的先生 陈垣时，把陈垣先生 说的走上 讲台前的九条注意 事项写了出来。 这九项措施在我看来直到今天仍未 过时 ，很 值得我 们恭恭敬敬抄 录下来， 贴在办公室或床 头，每天认真对照。相信只有持之以恒，上 课的效率才能有提高，必将受 到学生的 欢迎。 这九条注意事 项是：1、教一班学生与在私塾里教几个小孩不同，一个人站在讲台上要有一个 样 子，和学生的 脸是对立的，但感情不可 对立。2、万不可有偏 爱、偏恶，万不可 讥诮 学生3、以鼓励夸 奖为 主。不好的学生，包括淘气的或成 绩不好的，都要尽力找他 们一小 点儿好 处 ，加以夸 奖。4、不要发脾气。你发一次，

14、即使有效，以后再有更坏的事件 发生，又怎么 发更大的 脾气?万一发了脾气之后无效，又怎么下 场?你还年轻，但在 讲台上即是 师表，要取得学生 的佩服。5、教一课书要把这一课的各方面都 预备到，设想学生会 问什么。教 师研究几个月的 结果，有 时并不 够一堂课讲 的。6、批改作文，不要多改，多改了不如你替他作一篇。改多了他们 也不看。要改重要的关 键处。7、要有教 课日记。自己和学生有哪些 优缺点都 记下来，包括作文中的 问题，记下以 备比较。8、发作文时，要举例讲解。缺点尽量在堂下个 别谈;缺点改好了，有所 进步的，尽量 在堂上表 扬 。9、要疏通 课堂空气。你不能 总在台上坐着，学生 总 在

15、台下听着。要常到学生座位 间 走走。 讲课时 ，写了板 书 ，也可下台看看，既回 头看看自己的板 书效果如何，也看看学生 会记不会记。要在学生的座位上 给他们指点， 对于被指点的人，会有 较深刻的印象，旁 边 的人也会感 兴 趣，不怕来 问了。这九条注意事 项，句句朴 实无 华 ，却句句 击中了教育的要害，句句 闪耀着智慧的光芒。 这些话不仅是对刚走上讲台的人的嘱托，也是 对我们这 些从教多年的教 师的叮咛。如果做 到了 这些，那我就无愧 “人民教师”这光荣称号。 虽然我无法作一个名 师，但是我可以做一 个响当当的好老 师。我今后一定会按照名 师的嘱托去施展自己的才 华，使自己成 为 一名人

16、人都承认并赞同的好老 师。读过教师人文读本这本书，感受最深的是 爱，对教育， 对学生贯穿始终的是爱， 最多的爱。读过这本书，经常思考的 问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是 船员还 是舵手，是大副 还是士兵。下面是小 编整理的几篇 读后感，供大家参 阅读了只后，我的感触 颇深，一代名 师的教诲和许许 多多的和我 们一样的老师的心得体 会，都 让我受到了洗礼和教育。不 错，我们是教 师，都是些普通的人，但我 们从事着神圣 的事业。先辈、前 辈和同辈中有不少楷模， 为我们树 立起精神的支柱，究其核心，那就是一种 人之所以 为人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是 爱，惟有了 爱 ，我

17、们才能成 为 一个育人之人。教师人文读本里面的文章是 经过精心挑 选的。每篇文章好像都在写我 们教师。在 读“夫子循循善 诱人 ”之时，第一篇文章名 师就深深打 动了我。文章中 记 述到的几位老 师，都是一些知名的大 师 ，从一些零碎小事，从不同的角度，表 现出一个老 师的不俗之 处 从这几位老 师身上我 们不但看到了无愧 “老师是太阳底下最崇高的 职业 ”这句话的亮点，而 且深切感到教 师是每一个学生学 习和生活的榜 样 。自从参加教育工作开始，就希望自己做一个好老 师 。然而就我一个人的力量，一个普 通的小学教 师，传递文明、光耀民族 说不上，但是 为人师表深刻 记在我的心中， 总希望能

18、够尽自己的一些微薄之力去帮助一些需要帮助的孩子，让他 们的生活能 够丰富多彩一些，对社会多做一些有益的事，国家尽可能少一些 负担，他们的后代同 样能够得到爱和幸福。 如果做到了 这些，那我就无愧 “人民教师”这光荣称号。虽然我无法作一个 伟大的名师，但 是我可以做一个响当当的好老 师 。教师也是我人生中的一 张对 照表，如果 让我的学生要去做什么，自己首先要能 够做到。 所以我必 须具 备合格的人格。 这样，我在教育学生的 时候，我才能 够理直气壮， 让他们能 有个明确的道德方向，能够 有辨明是非的能力，成 为一个正直的人。 虽 然我不能保 证我所 有的学生都能 够永远不犯 错，每个人做什么事

19、都 讲原则，但我希望他 们有自己独特的气 质 的同时，同样不失人格。一个老 师，不是能 够回答学生的所有 问题，而是能 够对学生的学 习和生活提出很有效的独特的建 议。在不到一年的 实际 教育工作中， 渐渐发现这 才是学 生最需要的，并且能 够感觉到学生什么 时候需要什么帮助，因 为学生往往不 习惯 去 请教老 师。这是教育中存在的一个矛盾。找学生 谈话时，偶尔也能够给学生帮助， 让他改变了一 段时间 。可是正当我有成就感而感到 满足 时不禁感 叹 ，一个学生不是只有教 师在教育，而 是全社会在教育，是人 类的共同责任。只有 这样，人类文明才能得到延 续、进步和发展当我静下心来，仔 细阅读 教

20、 师 人文 读本，里面的每一篇文章，都是那么真切，那 么富有哲理;都能引起一名教育工作者的思考，写得太好了。当人类进 入二十一世 纪以来，加强人文教育，呼 唤人文精神的回 归已经被世人所共 识。回归教育的本体将是21世纪世 界教育 发展的主旋律。联合国教科文 组织 把“学会认 知”、“学会做事 ”、“学会共同生活 ”、 “学会生存 ”看作是新世纪全世界教育的 “四大支柱 ”，是一个非常有眼光也非常 负责任的 观念。这也是当前中国 教育改革的理 论基础与目 标。学会认知：这种学习更多地是 为了掌握认识的手段，而不是 获得经过分类的系统化知 识，即获取理解的手段;学会做事：以便能 够对自己所 处的

21、环境产生影响，使教育与未来的 工作相适 应，能 够获得做事的能力、与他人共事的能力、解决 问题的能力等等;学会共同生 活：以便与他人一道参加人的所有活 动并在这些活动中合作;学会生存： 这是前三种学 习成 果的主要表 现形式。当然 这四种获取知 识的途径是一个整体，因 为它们之间有着许多的联 接、交叉和交流点。作为教育，应当促进每个人的全面 发展，即身心、智力、敏感性、 审美意识、个人 责 任感、精神价 值等等。使他从小就能 够具备一种独立的意 识 、进取的精神，有克服困 难的 勇气，有完成任 务 的能力。以便 长大了由他自己确定在人生的各种不同的情况下他 认为应 该做的事情教育的目的在于促

22、进人的全面发展，发展的目的在于使人日 趋完善;使他的 人格丰富多彩，表达方式复 杂多样;使他作 为一个人，作 为一个家庭和社会的成 员，作为一 个公民和生 产者、技术发明者和有 创造性的思想家，来承担各种不同的 责任。作为教师，我曾在 电视 中留意到：在德国的教室里， 墙上的德国地 图是孩子们自己动 手用彩笔画出来的（虽然德国生 产的“海德堡”是世界上最精密的胶印机之一）。回看本国， 学校里的所有挂 图（包括教学用 图）都是用此 类机器印刷出来的!“探索+创新”与“机械+重复”， 这种反差造成的 结果太可怕了。要知道 “得到了一桶水的人 ”和“学会了取水的人，他 们完全 处于不同的起跑 线。我

23、们的学生虽然先“得到了一桶水 ”，但不会 “取水”，不但没有 “鲜水”吃， 原来的水也会 变质变 臭，坐吃山空是早晚的事。在充 满竞争的21世纪，我 们的学生若不 能及 时学会“取水”的本领，那么他 们恐怕又要重蹈 “花高价 买水喝”的覆辙。被社会无情地 淘汰”或成为廉价的劳动力，或成为唯唯诺诺的幕僚每每想到这，我就不寒而栗。我们是教师，都是些普通的人，但我 们从事着神圣的事 业。我们每天面 对着的是人，我 们的学生。他 们，天真、可 爱、充 满生命的活力和幻想;他 们对 我们无限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在 对话和交流中，他 们求知，他 们成才，他 们立志，他 们成长，成为自立的

24、个体，成 为家庭的支柱，成 为社会的栋梁。而 我们每一个教 师，除了岁月的流逝之外，没有失去任何 东西，我们的知识在教学中更充 实， 我们的智慧在交流中更增 长。我们付出了多少 爱，得到的是更多的 爱;我们对学生有多少理 解，他 们会给 我们更多的理解。 这就是我 们最大的成就和幸福。但是，我 们也经常困惑、 烦恼 ，甚至痛苦。我 们也经常遇到阻力、 误解，甚至非 难。 正常的知 识传承，往往 变成机械的操 练;坦诚的心灵交流，往往 变成枯燥乏味的 训诫，加上 人事的 纠纷、社会不良 风气的侵袭， 这些使我们的心灵失衡而不知所措。这些问题的解决，固然需要有相 应的改革和 时间，但如何直面 这些

25、问题并持一种 积极 的态度，确实是我们应当不断自省的。先 辈、前辈和同辈中有不少楷模， 为我们树 立起精 神的支柱，究其核心，那就是一种人之所以 为人的精神，即人文精神。它博大精深，但首 先是爱，惟有了 爱，我们才能成 为一个育人之人。我 们爱祖国、 爱同胞、 爱亲人，当然也 爱自己。 爱科学、 爱艺术、爱自然， 对教育和可 爱的学生应付出更多的 爱。等等。相信教 师人文读本一定会 给我们每位教师带来深刻的启迪。 “教育的四大支柱 ”这 篇文章，作为教师人文读本的 “压卷”，带给我们的启示 还有很多很多， 让我们站在教 育改革的最前沿，呼 唤着人文精神的回 归，为培养高素 质的人才完成教育的使

26、命。暑假学校建 议所有的教 师读教 师人文读本，我一开始的想法是， 读就读吧，不就 是读书吗 ，可是当我静下心来 读的时 候，却被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短 小精悍却又寓意深刻，如此多的佳作， 让人爱不释手，真想一口气 读 完。自从参加教育工作以来，我就一直希望自己做一个好老 师。然而就我一个人的力量 一个普通的中学教 师，传递 文明、光耀民族 说不上，但是 为人师表却深刻 记在我的心中， 总希望能 够尽自己的所能去帮助需要帮助的学生， 让他们的生活能 够 丰富多彩一些，最 终 通过实现 自己的梦想 进 而 对 社会做一些有益的事。但是在教育教学的 过 程中，尤其是在教 育改革的今

27、天，在大力推行素 质 教育的 过 程中，我有的 时候也非常地迷惑，不知道自己 该 怎么做才能既 让领导满 意同时又让学生喜 欢。在读了我眼中的素 质教育一文后，我才 恍然大悟，原来学生心目中的好老 师是知 识渊博，教法独具匠心，同 时又理解学生的老 师在读完上册第四 单元“夫子循循然善 诱人”之时，里面的一篇篇 怀念老 师的文章深深地 打动了我。这些老师虽然都离我 们而去了，但他 们一个个鲜活的面容却依然 闪现在我的面 前。陈寅恪、陈垣、胡适之、王国 维、刘文典这些一代名师，不仅学问渊博，在做人 上更是我 们的楷模。 这些一代宗 师，不 仅在为人处事方面无可挑剔，在研究学 问、教 书育 人方面

28、也是成 绩斐然。当代著名 书法家启功在回 忆他的先生 陈垣时，把陈垣先生 说的走上 讲台前的九条注意 事项写了出来。 这九项措施在我看来直到今天仍未 过时 ，很 值得我 们恭恭敬敬抄 录下来， 贴在办公室或床 头，每天认真对照。相信只有持之以恒，上 课的效率才能有提高，必将受 到学生的 欢迎。 这九条注意事 项是：1、 教一班学生与在私塾里教几个小孩不同，一个人站在讲台上要有一个 样 子，和学 生的 脸是对立的，但感情不可 对立。2、万不可有偏 爱、偏恶，万不可 讥诮 学生。3、以鼓励夸 奖为 主。不好的学生，包括淘气的或成 绩不好的，都要尽力找他 们一小 点儿好 处 ，加以夸 奖。4、不要发

29、脾气。你 发一次，即使有效，以后再有更坏的事件 发生，又怎么 发更大的 脾气?万一发了脾气之后无效，又怎么下 场?你还年轻，但在讲台上即是师表，要取得学生 的佩服。5、教一课书要把这一课的各方面都 预备到， 设想学生会 问什么。教 师研究几个月的 结果，有 时并不 够一堂课讲 的。6、批改作文，不要多改，多改了不如你替他作一篇。改多了他们 也不看。要改重要的关 键处。7、要有教 课日记。自己和学生有哪些 优缺点都 记下来，包括作文中的 问题，记下以 备比较。8、发作文时，要举例讲解。缺点尽量在堂下个 别谈;缺点改好了，有所 进步的，尽量 在堂上表 扬 。9、要疏通 课堂空气。你不能 总在台上坐

30、着，学生 总 在台下听着。要常到学生座位 间 走走。 讲课时 ，写了板 书 ，也可下台看看，既回 头看看自己的板 书效果如何，也看看学生 会记不会记。要在学生的座位上 给他们指点， 对于被指点的人，会有 较深刻的印象，旁 边 的人也会感 兴 趣，不怕来 问了。这九条注意事 项，句句朴 实无 华 ，却句句 击中了教育的要害，句句 闪耀着智慧的光芒。 这些话不仅是对刚走上讲台的人的嘱托， 也是 对我们这 些从教多年的教 师的叮咛。 如果做 到了 这些， 那我就无愧 “人民教师”这光荣称号。 虽然我无法作一个名 师，但是我可以做一 个响当当的好老 师。我今后一定会按照名师的嘱托去施展自己的才 华，使

31、自己成 为 一名人 人都承认并赞同的好老 师。作为一名教 师，不能 满足于已取得的学 历和掌握的只知 识，而应主动地进行知识的更 新和“充电”，自觉拓宽知识领域，了解所教学科的 发展动态和学科之 间的相互联系，将最 新的、最 实用的知 识传授给学生的同 时也要提高自身修养。教 师人文素 质是教师实现职责 与自我价 值的必然 选择 。人文素 质主要包括两部分，一是人文知 识，二是人文精神。有了 人文知识不一定有人文精神，人文精神 虽然构建在人文知 识之上，也 隐含在包括科学知 识 和科学精神的 实践活 动当中。人文素 质涉及的是人自身如何 处理与自然、社会、他人的关 系以及人自身的理性、情感、意

32、志等社会属性方面的 问题。它通 过观念意识、品德情操、 心理性格的价 值取向和文化修养的外 显而展示个人。教师是人生中的一面 镜 子，如果要 让孩子做什么，自己首先要能 够 做到。所以我必 须 具备人格。这样，我在和孩子在一起的 时候，才能 够做孩子 们的镜子，让他们能有个明确 的道德方向，能 够 有辨明是非的能力，成 为一个正直的人。 这就需要教 师 有较高的人文素 质，这与其特定 职业功能有着本 质联系。教 师在传授专业知识的同时，还需要完成培养人 的任务。从教学目 标来看，教 师的教育对象是人，只有具 备了一定的人文素 质，才能从真 正意 义上理解人，在挖掘学生潜能的同 时尊重学生的自由

33、和价 值;从教育理念上看，教 师必 须具有相当的人文素 质 ， 树 立较好的教育理念，能 对社会上流行的种种 现 象和思潮 进行相 对正确的 评判，并将其 纯 化。从教学内容上看，在科学和人文日益融合的今天，即使传授科学知识也需要较高的人文素养。 这是因为：1教师本身对科学知识的意义和价值有一定 的评判， 而要提高 评判的水平和 层次，不得不提高其人文素 质。2教师在传授科学知识之 中会有意无意地把自己的 态度和价值传给 学生。而 态度和价 值一方面来源于 对知识本身的 了解程度，另一方面需要从人文当中汲取养料。3.科学发展的范式突破，人文素 质起着极大的作用。教 师要引 导学生在科学上的 创

34、造，不能忽略人文启 导。而且只有在 较高的人文 层面才能对科学创造的意义和价值有所把握。从教学方式看，一方面固然要借助于科学理 性、遵循 业已发现的客观规律和逻辑，同时也要注重激情和 创造、爱心和责任感。教 师在 教学中既要运用科学的方法，也要借助人文的解 释和隐喻 等方法。因此，教 师的人文素 质 乃是教 师整体素 质的重要 组成部分。所以，一个好的教 师就必须具备人文素 质，不断地完善自己，目前教 师置身于一个 现 代社会 发展而形成的悖 论 之中：其一，由于社会自身的 发展，家 长和社会 对教师寄予的希 望往往高出教 师实际 所能，并与 现代教育倡 导的学生主体 论观 念相冲突。一方面，

35、家 长们 希望教 师的教育 对子女的 发展起决定性的影响，另一方面，由于 对学生主体性的 过分倡导， 在一定程度上 导致了教师主体地位的缺失。教师若起不到 对学生的主 导作用，则要受到家 长的责难;教师的主导作用过强 ，又可能受社会批 评。教师如何正确地把握自己在 师生关系 中的位置，如何在 坚持真理的前提下保持自己的独立性?这就需要 较高的人文素 质。其二， 教师作为社会工作者，具有独立的 经济属性，需要按 劳计酬。要 实现经济 属性和价 值属性 有机统一、在自身需要和他人需要之 间做出具体而恰当的抉 择，教师的人文素 质不可欠缺。 其三，教 师的职业需要教 师有健全的人格、仁慈的 爱心、广

36、博的胸 怀，但同时教师又生活 在一个充 满竞争压力的世界里，有可能 导致自身的价 值缺失、 对情感的 过分压抑和心理的 不平衡。因此，教 师只有通 过提高自身的人文素 质，正确恰当地 处理好知 识与情感、知 识 与价 值、科学与人文的关系，才能更好地激 发自己的潜能，不断 发展提高和超越自己。那怎么 样才能提高自身的人文素 质呢?提高教 师的人文素养，最好从自己的 专业出发， 读一些由著名科学家写成的人文与科学精神 紧密结合的文章，作 为向 导 ，促使思考。在此 基础上，关于人文素养需要 补哪些课，读哪些书，教师们根据自身的具体情况会有所 选择 。 这比只听一两次关于文化素 质教育的演 讲 收

37、效会更大些。教 师除去提高自身的人文素养和 科学素质外，在教学 实践中还应当理解素 质教育的相互渗透 问题。人文素养不是天生的， 而是人文知 识 的积累与内化的 结果。具体地 说，如果不 读人文方面的著作，特 别是中外古 今文化名著，要有人文素养，那是不可能的。当然，人文素养中 还包含有人的直接 经验 体 会在内， 环境对人的教育也是重要的。人文素 质的基础是经验。学校需要 转变教育 观念和 管理模式， 给 教师以一定的人文关 怀和精神依托，使教 师的人文素 质有丰厚肥沃的土壤。 特别是要给教师一定的自由决定 权，给教师的人文素 质发展一定的 时间、空间和客观条件。 教师应当有权编制教学内容、

38、对教科书进行处置、选订辅助教材、 评价教育进行指导;在整 体上，教 师应 当有权编制课程、教学自治、决定教育措施。教 师只有有了自主 权，其人文 素质才能在工作中不断提高和 发展。教 师人文素 质的提高和发展离不开一个良好的社会 环 境。社会要 对教师提出恰当的要求，而不是 给教师施加压力。同 时，要使教 师对他们的教 学工作有一定的 选择 和自主 权，避免社会的 过多施 压，也需要有良好的措施来保障。有效 实现教师职业专业 化，是一条 值得尝试的途径。它 为教师的发展营造一个相 对独立的 时空， 又不完全排斥社会的要求， 对教 师提高人文素 质 有一定的促 进作用。教师作为祖国人才的塑造者，

39、具 备一定的人文素 质是必要的， 对于新教 师来说，提高 人文素质，是自身教 师职业 生涯开端的一个尤 为重要条件，确保在今后的教学道路上走得 更加坚定，平 稳。作为一名教 师，不能 满足于已取得的学 历和掌握的只知 识，而应主动地进行知识的更 新和“充电”，自觉拓宽知识领域，了解所教学科的 发展动态和学科之 间的相互联系，将最 新的、最 实用的知 识传授给学生的同 时也要提高自身修养。教 师人文素 质是教师实现职责 与自我价 值的必然 选择 。人文素 质主要包括两部分，一是人文知 识，二是人文精神。有了 人文知识不一定有人文精神，人文精神 虽然构建在人文知 识之上，也 隐含在包括科学知 识

40、和科学精神的 实践活 动当中。人文素 质涉及的是人自身如何 处理与自然、社会、他人的关 系以及人自身的理性、情感、意志等社会属性方面的 问题。它通 过观念意识、品德情操、 心理性格的价 值取向和文化修养的外 显而展示个人。教师是人生中的一面 镜 子，如果要 让孩子做什么，自己首先要能 够 做到。所以我必 须 具备人格。这样，我在和孩子在一起的 时候，才能 够做孩子 们的镜子，让他们能有个明确 的道德方向，能 够 有辨明是非的能力，成 为一个正直的人。 这就需要教 师 有较高的人文素 质，这与其特定 职业功能有着本 质联系。教 师在传授专业知识的同时，还需要完成培养人 的任务。从教学目 标来看，

41、教 师的教育对象是人，只有具 备了一定的人文素 质，才能从真 正意 义上理解人，在挖掘学生潜能的同 时尊重学生的自由和价 值;从教育理念上看，教 师必 须具有相当的人文素 质 ， 树 立较好的教育理念，能 对社会上流行的种种 现 象和思潮 进行相 对正确的 评判，并将其 纯 化。从教学内容上看，在科学和人文日益融合的今天，即使传授科学知识也需要较高的人文素养。 这是因为：1教师本身对科学知识的意义和价值有一定 的评判， 而要提高 评判的水平和 层次，不得不提高其人文素 质。2教师在传授科学知识之 中会有意无意地把自己的 态度和价值传给 学生。而 态度和价 值一方面来源于 对知识本身的 了解程度，另一方面需要从人文当中汲取养料。3.科学发展的范式突破，人文素 质起着极大的作用。教 师要引 导学生在科学上的 创造，不能忽略人文启 导。而且只有在 较高的人文 层面才能 对科学创造的意 义和价值有所把握。从教学方式看，一方面固然要借助于科学理 性、遵循 业已发现的客观规律和逻辑，同时也要注重激情和 创造、爱心和责任感。教 师在 教学中既要运用科学的方法，也要借助人文的解 释和隐喻等方法。因此，教 师的人文素 质 乃是教 师整体素 质的重要 组成部分。所以，一个好的教 师就必须具备人