莆田市湄洲岛概念性总体规划及城市设计1PPT课件

1、1第1页/共40页2第2页/共40页3 国家对海西战略定位的肯定国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见明确提出：充分发挥海峡西岸经济区的自然和文化资源优势，拓展闽南文化、客家文化、妈祖文化等两岸共同文化内涵，特别突出“海峡旅游”主题,旅游业将成为实施海峡西岸经济区战略的重要支撑。妈祖信俗申报世遗成功，更将有力推动湄洲岛旅游开发。第3页/共40页4 莆田城市定位的调整 新修编的莆田市总体规划将城市性质定位为：湄洲湾港口城市，世界妈祖文化中心。湄洲岛作为展示妈祖文化的窗口将发挥重要的载体作用第4页/共40页5 跨海通道建设的影响跨海通道建设将从根本上改善湄洲岛对外交通，促进其与周边地

2、区的空间衔接，为湄洲岛全面发展创造前所未有的契机，同时也对湄洲岛的规划布局和基础设施建设提出了新的要求.湄洲岛第5页/共40页6 已编规划存在的问题2004年省规划院对总体规划进行了修编。该规划较好协调了各类建设用地之间的矛盾，提出了将旅游度假区、风景名胜区与城镇建设区相对分隔的观点，但基本上停留在土地利用层面的研究，缺乏空间维度分析和旅游项目策划，不能有效指导开发建设。 90年代初由力宝集团组织编制了第一轮总体规划，湄洲岛这些年来基本上按该规划进行开发建设，但它过分强调商业性开发，对妈祖文化特色挖掘不足，用地布局过于琐碎。 第6页/共40页7第7页/共40页8湄洲岛位于莆田版图最南端，其面积

3、与澳门本岛相当。现状岛上人口众多，城镇建设总体上比较杂乱，一些建筑与民俗特色风格正逐渐消失。 总体印象第8页/共40页9湄洲岛除了具有一般海岛共有的特质外，其沙滩、海蚀地貌、离岛等独具特色。第9页/共40页10岛上坐落着最古老的妈祖祖庙，是妈祖信徒心中的麦加。新建的庙群更有海上布达拉的美誉。每年农历三月三、九月九月大批海内外信徒涌进湄洲，场面壮观。妈祖祭典更是把活动推向高潮。第10页/共40页11岛上经过多年建设，初步形成了较便捷的路网骨架，道路两侧绿化也初具规模，水、电通讯等基础设施基本建成。 第11页/共40页12 存在问题与制约因素2. 旅游功能单一 旅游配套设施匮乏，休闲度假功能尚未开

4、发，目前进岛的游客基本以朝圣为主，且受气候影响大，季节性明显。1. 对外交通制约 目前进出岛仅靠轮渡，交通方式单一，已成为发展的瓶颈。3. 土地存量不足 现状城镇建设无序蔓延，占用可建设用地达70%，可供旅游开发的存量土地极其有限。4.资源破坏严重 落后的村镇建设，严重影响了湄州岛优良的景观资源；违章采沙破坏了岸线沙滩资源。.人口密度过大 现状常住人口过多，人口密度大大超过一般旅游区村庄的平均水平。6.妈祖朝拜神圣感与旅游度假娱乐性共存构成的投资犹豫及游客心理矛盾第12页/共40页13第13页/共40页14 战略目标 通过对湄洲岛存在问题及成功案例的分析，结合未来旅游发展趋势和湄洲岛实际，规划

5、提出湄洲岛的发展战略目标为： 围绕打造“妈祖圣岛、度假天堂”的目标，把湄洲岛规划为朝圣岛、度假岛、生态岛，努力建设世界妈祖文化中心，莆田城市形象窗口。朝圣岛-世界妈祖文化中心度假岛-国家级旅游度假区生态岛-省级风景名胜区、国家生态文明示范基地第14页/共40页15 围绕湄洲岛整体发展战略目标，规划制订了相应的战略措施： 深挖妈祖文化， 丰富旅游内涵 发挥海岛优势， 完善基础设施 启动旅游地产， 建设海上明珠 依托秀美海景， 打造旅游精品 创建国家品牌， 接轨国际市场 战略措施第15页/共40页16l道路交通系统规划l总体城市设计功能组团城市设计VSl土地利用规划、用地整合VS 人口发展规划城市

6、竖向VS天际线控制l旅游发展 VS 旅游项目策划、线路组织空间结构VS功能布局第16页/共40页17 空间结构 根据湄洲岛现状的功能和资源分布，将规划区分为3 3大片区： 北部以祖庙山为核心的妈祖朝圣区； 中部结合现状湄洲镇大量的生活居住用地，规划通过公共服务设施和基础设施的完善，形成相对集中的生活居住区； 南部结合大量已批的度假酒店用地和村庄改造家庭旅馆，结合特色旅游项目的设置，规划为休闲度假片区。第17页/共40页18功能布局 结合三大片区的资源特色，形成3大公园、10大组团的功能布局：3大公园-北部朝圣公园、中部体育公园、南部生态公园。 10大组团-五洲岛、金凤湾、湄洲中心城区、生态安置

7、新区、国际会议会务中心、北埭假日海滩、莲池澳活力海滩、九宝澜欢乐度假海滩、鹅尾山养生度假区、民俗体验区。第18页/共40页19l祖庙山 功能组团城市设计1.现状问题l景区环境较差。l周边村民自建房杂乱无章，影响景区视觉品质。l配套服务设施缺乏。l没有突出妈祖朝拜的庄严性和神圣感。l交通系统设置不合理，节假日不能满足需求。第19页/共40页20方案一：以水系分隔3.设计意向方案二：以绿化分隔 规划结合地形，沿祖庙山脚修建圣墙，利用玉带河或者绿带，使神圣、肃静的妈祖祖庙与外部丰富多彩的旅游娱乐活动相对分离，在心理上也相对分离，突显祖庙山的神圣性，而圣墙的设置，也有利于圣墙以内的村庄和酒店设施（如枫

8、叶酒店、天宫大酒店）进行搬迁，异地安置，（可以跟老百姓讲圣墙以内是神居住的地方）。同时对圣墙以外的宫兜村全部进行拆迁重建，建成2-3层高的民俗文化村，使其建筑风格整体上与祖庙山景区相协调，在圣墙西侧设置民俗商业街区，香客服务中心，完善旅游配套服务设施。圣墙内部也可作为商业空间，设计为旅游商品长廊，将宫兜村西北侧的废弃采石场（现状地形较高）改造成观景平台和摩崖石壁，通过朝圣大道将观景平台与西轴线入口广场相连，在观景平台北侧设置交通转换枢纽，形成景区主要的游客集散、交通转换节点，与朝圣景观大道、主入口广场组成进入朝拜区的主要步行线路。形成观景平台朝圣景观大道主入口广场西轴线妈祖祖庙妈祖塑像南轴线观

9、演广场各旅游接驳点的旅游线路。延伸南轴线，在海上设置木栈道和平安阁。第20页/共40页213.设计意向第21页/共40页22l五洲岛五洲岛项目策划是本次规划的又一亮点，它位于湄洲岛西南部的白波面海处，岸线呈半圆状，退潮后为大片淤泥，稀稀啦啦的红树林，由于缺少淡水冲刷，不成气候。考虑湄洲岛现状建设用地紧张（可建设用地不足100公顷），必须拓展新的土地空间，同时考虑妈祖文化在全球的影响力（凡是有海水的地方必有华人，有华人的地方必有妈祖庙），规划利用半圆形岸线，参照世界地图，按世界五大洲的形式填海造地，取名为五洲岛，寓意妈祖是世界的妈祖。第22页/共40页233.设计意向欧洲亚洲北美洲南美洲大洋洲妈

10、祖剧场台湾香客城强调烟顶山的前范水库与白波面海现状小岛之间的轴线关系，通过对现状小岛的改造利用，填海造地形成岛中岛独特景观，岛中岛上立海上妈祖神像，寓意“神降于樯”，庇佑海民、普度众生，并与祖庙山的妈祖神像一山一海相应成对。非洲五洲岛的开发形式应以妈祖文化、海洋文化、移民文化为主题的世界景观博览园，同时必须辅以旅游地产的开发，由有实力的大公司进行统一开发，这样才能平衡开发成本。具体城市设计中，规划提取五大洲的独特景观和建筑元素，如亚洲的中华风情园，欧洲的地中海风情小镇、欧式古典花园，美洲的北美庄园、南美古巴小镇等，将五洲岛打造成集游乐、美食、度假、居住、康体运动于一体的具有世界各国风情的度假岛

11、。第23页/共40页24妈祖剧场 在轴线的中间规划一妈祖剧场（现在国内知名的旅游景区都有一台出色的演出，如印象刘三姐、印象漓江、印象大红袍等等），一台反映妈祖生平的大型演出，不仅有利于宏扬妈祖文化，而且为夜间增添一些娱乐演艺元素，能更好地留住游客。整个剧场相对独立的位于海面上，通过道路与五大洲相连，体现了“湄洲连五洲”的深刻寓意，整个大型演出可以风雨无阻，天气好的情况下，可以把靠近内侧的海面当作大型舞台，在海上表演，四周都是看台，天气不好可以在剧场室内表演，夜间灯光照耀下的妈祖剧场就是一颗璀璨的海上明珠，湄洲岛乃至莆田市的标志性建筑。第24页/共40页25第25页/共40页26亚欧岛 欧洲岛主

12、要通过欧式古典花园、地中海风情小镇表现欧洲文化。 亚洲岛主要展示以福建妈祖、海洋和移民为特色的东方文化，分别设置东方之珠文化园、妈祖建筑文博园、和谐广场、福建民居等。 东南亚诸岛以栈桥串联，代表妈祖文化的海洋传播路线，体验原生态的海岛宁静氛围。第26页/共40页27第27页/共40页28北美岛北美庄园：高级宾馆会所。滨海小城：宁静优美的港湾小镇。第28页/共40页29第29页/共40页30南美岛游乐场：引进国外先进的游乐设施，打造成为国内著名的游乐场。古巴小镇：定期开展具有南美风情的狂欢节和美食节，成为五洲岛的活力之源。第30页/共40页31第31页/共40页32大洋洲第32页/共40页33非

13、洲地中海非旱地区，北非风情小镇，体验北非文化及音乐。热带酒店：极具异域情调的热带酒店，让游客享受到奔放的热带风情。东海岸的滨水道是郑和下西洋的历史情景再现，寓意华人从不间断的海外探索精神。第33页/共40页34不夜岛的打造，设置多元的夜间娱乐活动第34页/共40页35l入口门户形象较差；l行政办公用地分散，不利于统一管理；l居住环境较差，交通系统不合理；l旅游服务功能匮乏；l配套服务设施不完善。l湄洲中心片区现状问题第35页/共40页36设计意向规划对湄洲大道西侧片区通过增加公共绿地、公共服务设施如商业设施、体育运动设施、文化娱乐设施等手段对其进行拆迁改造，在中部形成公共活动中心，对湄洲大道东侧的高朱村和莲池村等