(完整版)《李凭箜篌引》赛课一等奖课件

1、李凭箜篌引李凭箜篌引唐唐 李李 贺贺乐器乐器箜篌箜篌箜篌（箜篌（kng hu)是十分古老的弹弦乐器，最初称是十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯坎侯”或或“空侯空侯”，文献中有，文献中有“卧箜篌、竖箜卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌篌、凤首箜篌”三种形制。三种形制。箜篌历史悠久、源远流长，音域宽广、音色箜篌历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。古代除宫廷雅乐使用外，柔美清澈，表现力强。古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传。在中国盛唐（在民间也广泛流传。在中国盛唐（618907）时）时期，随着经济文化的飞速发展，箜篌演奏艺术也期，随着经济文化的飞速发展，箜篌演奏艺术也达到了相当高的水平，也

2、就是在这个时期，中国达到了相当高的水平，也就是在这个时期，中国古代的箜篌先后传入日本、朝鲜等邻国。在日本古代的箜篌先后传入日本、朝鲜等邻国。在日本东良大寺的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌东良大寺的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残品。但是，这种古老的乐器，从十四世纪后期残品。但是，这种古老的乐器，从十四世纪后期便不再流行，以致慢慢消失了，人们只能在以前便不再流行，以致慢慢消失了，人们只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。竖箜篌竖箜篌 东汉之时，由东汉之时，由波斯（今伊朗）波斯（今伊朗）传入我国一种传入我国一种角形竖琴，也角形竖琴，也称箜篌。为避称箜篌。

3、为避免与汉族的箜免与汉族的箜篌混同，称竖篌混同，称竖箜篌，或箜篌，或“胡胡箜篌箜篌”。凤首箜篌凤首箜篌 凤首箜篌在东晋凤首箜篌在东晋时自印度传入中原，时自印度传入中原，明代后失传。明代后失传。 凤首箜篌东晋初凤首箜篌东晋初由印度经中亚传入由印度经中亚传入我国，晋曹毗我国，晋曹毗箜箜篌赋篌赋描绘为描绘为“龙龙身凤形，连翻窈窕，身凤形，连翻窈窕，缨以金彩，络以翠缨以金彩，络以翠藻藻”。可知其是以。可知其是以凤首为饰而得名凤首为饰而得名。上个世纪五十年代起，上个世纪五十年代起，中国音乐工作者进行了中国音乐工作者进行了大量的研究工作，根据大量的研究工作，根据古书记载和保存下来的古书记载和保存下来的古代

4、壁画的图形，设计古代壁画的图形，设计试制了几种类型的箜篌，试制了几种类型的箜篌，但存在着许多不足，没但存在着许多不足，没有推广和流传开来。到有推广和流传开来。到了上个世纪八十年代初，了上个世纪八十年代初，一种新型箜篌雁柱一种新型箜篌雁柱箜篌被研制出来。它的箜篌被研制出来。它的结构比较完善、科学，结构比较完善、科学，音响具有民族特点，因音响具有民族特点，因而被推广用于音乐实践。而被推广用于音乐实践。 李贺，唐代诗人，字长吉，生于福昌（今河南李贺，唐代诗人，字长吉，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。家境没落，青少宜阳）昌谷，后世称李昌谷。家境没落，青少年时，才华出众，名动京师，父名晋肃，因

5、避年时，才华出众，名动京师，父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为岁，后人称其为“诗鬼诗鬼”。中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。异的语言，表现出幽奇神秘的意境。一、作者介绍一、作者介绍二、写作背景二、写作背景 此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城

6、长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯天子一日一回见，王侯将相立马迎将相立马迎”。他的精湛技艺，受到诗人们。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。的热情赞赏。 李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的力很强。清人方扶南把它与白居易的琵琶琵琶行行、韩愈的、韩愈的听颖师弹琴听颖师弹琴相提并论，推相提并论，推许为许为“摹写声音至文摹写声音至文” 。 在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 湘娥把泪珠

7、洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。张高秋：不仅是张高秋：不仅是演奏的抽象动作演奏的抽象动作，更易，更易引起联想：音乐引起联想：音乐情韵高远饱满，直上云情韵高远饱满，直上云霄霄像像礼花礼花一样，起于弦上一点然后一样，起于弦上一点然后发散到长空去。发散到长空去。高秋：秋高气爽，天空明亮透澈，自然看高秋：秋高气爽，天空明亮透澈，自然看起来格外高远。既点明了起来格外高远。既点明了演奏的时间演奏的时间，又，又写出了写出了演奏的环境演奏的环境。江娥啼竹素女愁江娥啼竹素女愁 音乐变得音乐变得愁苦郁闷愁苦郁闷，我们仿佛听，我们仿佛听到到娥皇和女英娥皇和女英在湘江边为

8、舜痛哭不在湘江边为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将湘江之竹己，泪尽，继之以血，将湘江之竹尽染绯红；又仿佛在重温尽染绯红；又仿佛在重温素女素女弹奏弹奏起五十弦瑟，令人悲不自禁起五十弦瑟，令人悲不自禁从从侧面侧面写出了音乐声的感人肺写出了音乐声的感人肺腑。腑。 点出点出演奏者的名姓演奏者的名姓，并且交代了，并且交代了演奏的地演奏的地点点。 诗人故意诗人故意避开了叙事性的交代和直说避开了叙事性的交代和直说，另，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，样，突出了乐声突出了乐声，有着，有着先声夺人先声夺人的艺术力量。的艺术力量。李凭中国弹箜篌李凭中国弹箜篌 乐声清

9、脆动听得就像昆仑山美玉击乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 清脆清脆的乐声，融和了长安城十二门的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的轻拨，打动了高高在上的天帝天帝。 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。补天的五彩石被石补过的天际。补天的五彩石被击击破破，逗落了漫天绵绵秋雨。，逗落了漫天绵绵秋雨。以形类声以形类声昆山玉碎：唤起昆山玉碎：唤起山崩地裂山崩地裂的形象感，的形象感，形容

10、形容乐声乍起的壮观乐声乍起的壮观。凤凰叫：唤起凤凰叫：唤起孤独哀鸣孤独哀鸣的形象感，的形象感， 形容乐声的形容乐声的幽怨幽怨。芙蓉泣露：唤起芙蓉泣露：唤起露滴残荷露滴残荷的形象感，的形象感， 形容乐声的形容乐声的凄凉凄凉。香兰笑：唤起香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥兰花盛开宛如笑靥的形象感，的形象感， 形容乐声的形容乐声的欢快愉悦欢快愉悦。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 十二门：十二门：借指长安借指长安，当时的京城长安四面，每，当时的京城长安四面，每面有三个门，所以说是十二门。面有三个门，所以说是十二门。 清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中清冷的乐声使人觉得长安城

11、沉浸在寒光之中音乐具有音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力不可抗拒的感化力和渗透力整个整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。运用了极运用了极度的夸张手法。度的夸张手法。紫皇：不用紫皇：不用“君王君王”而用而用“紫皇紫皇”，不单是遣词，不单是遣词造句上追求新奇。造句上追求新奇。双关语双关语，兼指，兼指天帝天帝和当时的和当时的皇皇帝帝。 箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的为之感动。巧妙的过渡过渡手法，承上启下，手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境比较自

12、然地把诗歌的意境由人间扩大到由人间扩大到仙府。仙府。 以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。阔深广、神奇瑰丽的境界。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 那激越的声响，那撼人心肺的力量，那激越的声响，那撼人心肺的力量，震破了女娲所补的苍天；结果石破天惊，震破了女娲所补的苍天；结果石破天惊，秋雨倾泻。秋雨倾泻。这种这种想象夸张想象夸张是何等是何等大胆新奇，出人大胆新奇，出人意表意表，而又，而又感人肺腑感人肺腑。 秋雨密密匝匝的坠落声，可以秋雨密密匝匝的坠落

13、声，可以摹状乐摹状乐声的急促声的急促，也可以唤起，也可以唤起连绵不绝的忧郁连绵不绝的忧郁形形象。象。 幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也跳跃，瘦蛟也翩翩翩翩起起舞乐舞乐悠悠。悠悠。 月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下在桂树下逗留逗留。桂树下的兔子也伫。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕飕飕！梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 教：不但是教：不但是对乐师的高度评价对乐师的高度评价，更是，更是对乐对乐曲的无比赞赏

14、曲的无比赞赏，就是誉之为，就是誉之为仙乐仙乐了。了。老、瘦：匪夷所思，老、瘦：匪夷所思，极平常的字用得极生极平常的字用得极生动动。鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的。鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大感染力之大。蛟。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了之达到了忘我忘我的境界。的境界。既是夸张，又是侧面描既是夸张，又是侧面描写。写。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 舞蹈

15、完成，乐曲结束。但是，成舞蹈完成，乐曲结束。但是，成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树，天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离去。落在身上，把毛浸湿，也不肯离去。听众听得入了迷，听众听得入了迷，曲已终而意犹曲已终而意犹未尽。未尽。 所用艺术手法和白居易的所用艺术手法和白居易的琵琶行琵琶行中中“曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”一一样，都是样，都是侧面描写侧

16、面描写，表现音乐终结后，表现音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。不能脱出。说说诗中表现说说诗中表现“箜篌箜篌”演奏出优美演奏出优美音乐都用了什么手法音乐都用了什么手法 1 1、侧面烘托侧面烘托，通过描摹音乐效果老衬，通过描摹音乐效果老衬托音乐本身托音乐本身 2 2、运用化无形为有形的、运用化无形为有形的通感手法和夸通感手法和夸张手法张手法 3 3、运用、运用浪漫主义的手法浪漫主义的手法，用自由的想，用自由的想象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界的。的。六、比较阅读六、比较阅读从音乐描写的技法、各自的风格两个方面比

17、较从音乐描写的技法、各自的风格两个方面比较本诗与白居易的本诗与白居易的琵琶行琵琶行、的不同之处。、的不同之处。1、音乐描写的技法：、音乐描写的技法： 本诗主要对音乐效果进行了描写，对音乐的起本诗主要对音乐效果进行了描写，对音乐的起伏旋律描写不多，只有伏旋律描写不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣血香兰笑泣血香兰笑”作了正面的描写。作了正面的描写。 琵琶行琵琶行主主要运用了比喻句式描摹了音色的强弱缓急，为直要运用了比喻句式描摹了音色的强弱缓急，为直接描写，以明月及青衫湿来侧面烘托其演奏效果。接描写，以明月及青衫湿来侧面烘托其演奏效果。境，是直接描写。后八句用抒情的方式表达了对境，是直接描写。后八句用抒情的方式表达了对琴师的感