《劝学》教案教学实录

1、 劝学教案教学 实录在理解基 础上熟读成诵的能力，培养 阅读文言文的 语感。小 编给大家提供 劝学教案教 学实录，欢迎阅读和参考 ! !导入新课：大家 认真品 读这段文字，注意它表达上的特点。投影显示: :平淡是一枚青橄 榄，初 尝时，似没什么滋味， 细细咀嚼，却回味悠 长。 平淡是一本冗 长却富含哲理的大百科全 书 ，每天翻 阅它，都会有新的收 获 ，而用心 读 它越多，心灵的幽潭就越是充盈多彩。这段文字 读起来感 觉如何 ? ?生 1 1：很形象，生 动。生 2 2：意味深 长。师：说得很好。但是，平淡是一种感 觉或者 说是一种境界， 应该是比 较抽象难以表述 的，但这两段话却没有这个感觉

2、。原因何在 ? ?注意表达上的特点。生 3 3：用了比 喻 修辞。把平淡比成青橄 榄，比成一本大百科全 书。师：非常正确。意 义因比喻而精警，文段因比 喻而连贯 有势，可谓文采焕发。假如， 用比喻来证明不易理解的事物或深奥的道理会有什么效果呢? ?好，我 们言归正传。大家考虑：劝学是一篇什么性 质的文字? ?生 4 4：说理性散文。师：好。 这类文驾驭 不好很容易流于枯燥 单调，但 这篇文却形象清晰，脍炙人口，千 百年来一直 为人传诵不衰。比 喻的论证方法起了不可忽 视的作用。今天，我 们就把比 喻论 证作为解读此问的一把 钥匙。板书：学习重点：1 1、理解思想内容。 2 2、学习论证方法，突

3、破比 喻论证 。大家先齐读课文。注意 节奏。比如：学 / /不可以已。故 / /木受绳/ /则直，金就砺 / /则利， 蚓/ /无/ /爪牙之利，筋骨之 强。（齐读课 文。）师：这篇文的中心 论点是什么 ? ?生： （大声齐答）学不可以已。 师：是作者直接提出的 吗? ? 生 5 5：不是，是借 “君子 ”之口提出的。 师：有什么好 处呢? ?生 5 5：（迟疑地）好象更有点 说服力吧。 师：不是 “好象”，而是 “就是”，君子是指有学 问 有修养的人，那么 这样的人说出来的话是不是更有 权威性，更有 说服力呢? ?当然如此。师：同学 们再考 虑，“学不可以已 ”， 这句话包含哪些意思呢 ?

4、?（一分钟考虑，找一个中 等学生回答。 ）生 6 6：学习很重要。生 7 7：学习应该 有的 态度和方法。师：这两位同学 谈的都对，如果把他 们的回答 结合起来就更完整了。 这个观点里包含 着这 两方面的内容。一是学 习意义很大，所以不可以已，一是学 习的态度和方法就是不可 以已。师：再考 虑，课文有几个分 论点 ? ?生： （齐答）三个。一是学 习的意义，一是学 习的作用，一是学 习应有的 态度和方法。教师同时 板书：意 义; ;作用; ;态度和方法。师：下面我 们就具体 讨论课文是如何运用比 喻论证 来证明这些分论点的。找同学背 诵 课文的第二自然段， “学习的意义”。（生大声背 诵。）师

5、：大家说她背的好不好 ? ?生： （很高 兴地）好! !师：字正腔 圆，声音洪亮。熟 读成诵对我们培养语感提高阅读能力大有好 处，希望同 学们都能养成背 诵名篇的习惯。下面我 们看这段都用了哪些比 喻? ?是从哪些方面来 论证的? ?生 9 9：青，冰， 轮，木，金等五个比 喻 。师：这五个比 喻是不是从同一个方面 论证的? ?这些比喻之间有什么 联系? ?生 9 9：青和冰的比 喻之间用了分号，它 们两个之 间是并列关系， 说的是一个方面。 师：（鼓励地）好，那你看看 讲的是什么 问题? ?生 9 9：青和冰 经过一定的 变化都比原来有了提高。生 1010 ：也就是 说，客观事物经过一定的变

6、化之后，比原来有了提高，有了 发展。师：说的非常正确。那么，它比 喻学习中的哪个 问题呢? ?生 6 6：人经过学习可以提高自 己。师：讲中要害。 （板书：提高自己 ）轮、木、金的比 喻又说明什么问题呢? ?注意它 们前后 的变化。生 1111 ：（急不可待地 ）客观事物经过人工改造可以改 变原来状况。人通 过学习可以改 变 自己。师：（高兴地）很好，这个同学由前一个推 论的得出 马上就能 联系到这个推论的得出， 触类旁通，很不错。对，这三个比喻谈的就是这个道理（板书：轮、木、金一 变自己）下 面结论 的得出就是水到渠成了。大家 齐读。生：君子博学而日参省乎己， 则知明而行无 过 矣。师：荀子

7、认为人的知识品德才能不是先天生成的，而是后天不断改造 获得的。表 现了 他朴素的唯物主义思想。同学 们齐背第三自然段，看看学 习 有什么作用呢 ? ?吾尝终日而思矣”预备起一一 齐背，教师巡视，并和学生一起背 诵。）师：看来同学 们都下了一番功夫。背得不 错。不过个别同学明 显地信心不足， 课下还 要下功夫。同学们看， 这段文字句子形式有何特点 ? ?生 1212：结构差不多相同， （有点犹豫 ），两两相 对。老师，你看 一一假舆马者，非利足 也，而致千里 ; ;假舟楫者，非能水也，而 绝江河。 （ 其他生皆笑了。 ）师：你看，有理有据，答得很好，大家鼓励一下。（生齐鼓掌。 ）我们句子形式着手

8、，看看，此段用了几个比 喻， 这些比 喻有什么关系，是不是 论证了 同一个 观 点? ?（给一分钟时间 。 ）生 6 6：五个比 喻。 “而望不如登高之博 见”登高而招 ”顺风而呼”假舆马者”假舟楫者 ” 谈的是同一个 问题 一一君子生非异也，善假于物也。”生 3 3：我觉得第一个比 喻 好象与其它四个不太相同。和它 对称的句子不是比 喻句。师：这个同学 观察得很 细致。其它四个比 喻两两相对，只有 这个与众不同。 这个比喻 是和前句 话联 系紧密的。生 5 5：是比 喻证 明第一句的吧 ? ?师：非常正确。 “望不如登高， 终日思不如 须臾学”，从形式上就可以推断出来。下面我问大家一个 问题

9、：写“登高而招 ”顺风而呼”假舆马者”假舟楫者 ”这四个比喻为 什么强调“臂非加长”声非加疾 ”非利足”非能水”? ?生（沉默，思考。 ）师：（提示）这四种做法取得了什么效果 ? ?生：（齐答）见者远、闻者彰、致千里、 绝江河 师：教师出示投影： 登高而招 见 者远 顺风 而呼 闻者彰 假舆马者 致千里 假舟楫者 绝 江河师：臂、声、足、水属于哪方面的因素 ? ?生： （恍然大悟 ）是人的主 观能动性部分。生 1313 ：否定它 们是想说明这些效果的取得不是因 为人的本质有什么特异功能，而是 凭借外界客 观 条件。师：概括得非常好。外界客 观条件弥补了人某方面的不足。由此得出 结论一一生：君子

10、生非异也，善假于物也。 师：君子之所以能成 为君子， 这“物”至关重要。 这 “物”是什么 ? ?生： （齐）学习 ! !投影 显示：人 一一物学习一一君子师：人通 过学习，丰富了自己，提高了自己， 还可以弥 补不足，那么 对学习应 采取怎 样的 态度和方法呢 ? ?（生齐背第四自然段。 ）师： 这段讲了几 层意思? ?分别用成 语加以概括。生 1414：三层。 讲的是学习要积累，要坚持，要专一。可以用 积少成多， 锲而不舍， 专心致志来概括。师：答得很棒。其他同学能不能再 举几个成语? ?生 4 4：第二个 还可以用持之以恒来概括。师： 还有没有其它的 ? ?生 1515：第二 层还可以用坚

11、持不懈来概括。师：很好。看来第二 层的很好概括是不是 ? ?我给同学 们推荐几个，第一 层，聚沙成塔， 集腋成裘。第三 层可以用全神 贯注，聚精会神。不 过我觉得还是上位同学 “专心致志 ”最好， 有比 较才有优劣嘛。这个讨论就到这里，有 兴趣的同学 课下再查查词典，多了解几个。 时间关系不再多列 举。下面思考：三 层之间是什么关系 ? ?生：逐 层深入。师： 积是基础，由不知到知，由量 变到质变，是日 积月累，就是 坚持，还要始 终如一， 不可浮躁，层层推进。看看 这段用了哪些比 喻? ?这些比喻之间有什么联系? ?生 1313：“积累”一层用了四个比 喻， “积土成山”积“水成渊 ”不“积

12、跬步”不“积小流”正反对 比，得出了一个小推 论一一积善成德，而神明自得，圣心 备焉。生 1414 ：用了四个比 喻证明“学习要坚持”，骐骥 和驽马相对，朽木和金石 对比。师：用骐骥和朽木 论证了如果一暴十寒，那么 一一生： （齐）再简单的知识也学不会。生 1515 ：驽马和金石的比 喻则说明了如果持之以恒，再 艰深的知 识也可学会。生 1414 ：蚓和蟹的比 喻说明了专心的重要。学 习要专心。师：同学 们说的都很好。也 都谈到了一个 问题，就是 这段在比喻中还有正反 对比论证，这种论证方法有什么好 处? ?生 1212：正确的 观 点鲜明。师：对。对比中见真伪，使正确的 观点显得更正确， 错

13、误的观点更加明 显。我们看全文用了 约二十个比 喻，从各个角度各个 侧面设喻，没有 烦琐累赘的感觉。它 在运用比 喻时 手法极其灵活自然，生 动鲜明而无枯燥的学究气。文中所用的 喻体几乎都是 常见 的、易懂的。 这些仿佛信手拈来的通俗明了的比 喻，都会使人自然而然地 联想到某些 直观 浅近的形象事物， 进而连类 比物，启迪思考，接受作者所 说的深刻道理。比 喻 的作用 用一句 话概括，大家填空： （板书 ：化 为，化 为）深入浅出， 观点鲜明。生 1616 ：化抽象 为具体，化深奥 为浅显。师：深入浅出， 观点鲜明。综观全文，此文是以荀子朴素的唯物主 义为理论基础的。他 认为人的聪明才智道德品

14、 质并非先天固有，而是后天 获得的。因此，他特 别重视学习 。课文中 “君子生非异也，善 假于物也 ”就是他朴素的唯物主义思想的体 现。教学内容： 让学生熟 读课文，掌握重要的文言文 实词和虚词，翻译全文，理解文意。 步骤与方法：1.1.看“预习提示”，自读课文， 读准字音，初步了解 课文。2.2.教师出示应掌握的 实词 和虚词，让学生默读课文，对照注 释弄明白。若有解决不了 的问题 ，提出来集体解答。3.3.同位（桌）轮流口译课文。翻译不准确的， 对方应指出来加以 纠正或共同 讨论; ;二人都 解决不了的 问题 ，提出来集体解决。4.4.教师提问几个重、 难点的 语句，了解学生的学 习情况。

15、5.5.布置作 业：背 诵课文。（上课）师：同学 们，荀况特 别强调教育和后天学 习的重要性， 劝学就 阐明了学习的重要 性和学习方法，请问本文的中心 论点是什么 ? ?生： （集体 ） “学不可以已（板 书 ：学不可以已 ）师：请同学 们齐背第一自然段生：（集体）学不可以已君子博不而日参省乎已， 则知明而行无 过矣。”师：请问本段论述了什么内容？（？（学生举手）X同学回答。生（1 1）： 论述了学习的意义。师：运用什么方法 论述的 ？生（1 1）：比喻。师：很好。本文作者运用了 5 5 个比 喻，从不同角度 论述了学 习的意 义。作者以青青于 蓝、冰寒于水两个比 喻，说明了什么道理? ?（板

16、书：青青于 蓝，冰寒水）XX学，请你回答。生（2 2）： 说明事物经过一定的 过程会发生变化。师： 发生什么 样的 变 化 ? ?生（2 2） ：在原有的基 础上进一步提高、 发 展。师：对。作者又以 直木为轮”为喻，说明什么道理呢？（？（板书：直木为轮）（）（学生举手）XX同学。生（3 3）： 说明事物可以后天改造。师：对。谁能说得更全面、更具体些？（？（学生举手）X同学。生（4 4）：比喻说明人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和 发展了，就不会回 复到原来的状 态，即人若不断地学 习下去，会 发生质的变化。师：很好。 “金就砺 ”木“受绳”两个比 喻引出什么 结论？（？（板书：金就砺

17、、木受 绳）生： （集体）“君子博学而日参省乎己， 则知明而行无 过矣。 ”板（书：知明而行无 过）师：此句与本段哪句相照 应？生： （集体）“学不可以已。 ”师： 对。荀子提出人性本 恶的思想， 认为只有用教育来陶冶，用礼法来 约束，才能把 这种生而具有的 “恶”转变为“善”。这里作者运用 5 5 个比喻阐述学习的重要性。学 习是人发 展的 过程，如果不停止地学 习，人的知 识、才能、品德会不断地增 进、提高，达到 “知明 而行无 过”的境界。请X同学背诵第二自然段生(5)(5):吾尝终日而思矣善假于物也。”师：很好。同学 们思考一下本段写了几 层内容？X同学回答。生(6)(6):分三层。第

18、 1 1 句为第一层，第 2 2、3 3 句为第二层，第 4 4 句为第三层。师：对。第一层阐明什么内容？乂同学。生(7)(7)：正面阐明学习的重要性。师：对。第二层与第三层是什么关系？乂同学。生(8)(8)：分总关系。师： 对。第二 层是具体 阐述“假于物”的重要，第三得出 结论：“君子善假于物 ”。联系 前文思考 “善假于物的 ”物“”暗指什么 ？生： ( (部分) )学习。师： 对。由此看来，第二 层用什么方法 阐述学习的重要性 ？生： ( (集体 ) )比喻。师：用哪几个比喻？X同学。生(9)(9) ：登高而招、 顺风而呼、假 舆马、假舟楫。 ( (板书：登高而招、 顺风而呼、假 舆

19、马、假舟楫 善假于物 ) )师：第一、二自然段是文章的第一部分，主要 论述了学 习的重要性。在写法上最大的 特点是运用大量的比 喻，从各个方面 对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动师： 请同学们齐背第三段， “积土成山”，开始生：积土成山用心躁也。”？师：本段主要 论述什么问题？分几层？( (学生举手) )X同学回答。生(10)(10)： 这段主要论述学习态度。分三 层：第一层，从“积土成山 ”到“金石可镂”，阐 述要有持之以恒的 态度; ;第三层，从“蚓无爪牙之利 ”到本段末， 阐述学习要专心。 ( (板书： 学习态度积累、恒心、 专心) )师：很好。作者是用什么方法 论述问题的？X同学。

20、生(11)(11) ：比 喻。师：每一 层的两个比 喻 句是什么关系 ? ?生(11)(11) ： 对 比关系。师：对。本段的三 层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好 处？X同学， 你说说。生(12)(12) ：使中心 论点更生动更鲜明，增强了文章的 说服力和感染力。师：很好。 请同学们拿出纸来，按要求作 练习。要求：每人写一个比 喻句阐述知识的 重要性，比 喻要恰当。 ( (学生 动笔写， 5 5 分钟) )。师：请同学们交流一下，谁说？( (学生举手) )X同学。生(13)(13) ：知 识如血液一 样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱 ; ;人缺少了知 识就会枯竭。师：比喻贴切吗？( (学生答：贴切。”) )同学，你怎样写的。生(14)(14) ：空虚的 头脑 若以知 识来充 实，犹如雨水 浇灌着干旱的土地，使它能恢复生气。师：很好。X同学，你说一个生(15)(15) ：知 识是生活的明灯，没有知 识的生活，犹如在黑暗中的 远征。师：好。X同学生(16)(16) ：没有知 识的头脑，像不 长谷物的荒地。师：他从反面设喻，也很好。X同学生(17)(17) ：没有知 识的人，就像断了 线的风