任务驱动型作文写作基本框架

1、任务驱动型作文写作基本框架任务驱动型作文"写作基本框架任务驱动型作文（时评文）,重在考查学生对一事物或社 会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与 晓畅。任务驱动型作文的基本框架有哪些构件？条陈理由彻解问题一一任务驱动型作文写作基本框架之一阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。为了督促学生学习,某职业技术学院的焦老师想出在课后 用微信发红包的新招，对出勤率高、学习成绩好和上 课认真的同学,都发了红包。此举一出,他的课学生没一 个逃课,课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出,该校 老师和学生表示认可,觉得这个做法有新意。媒体报道后, 引发争议,有家长明确反对老师这

2、种做法,认为用钱 引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。对以上这件事，你怎么看？请就焦老师、学生或家长的表 现,表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内 容及含意,选好角度，确定立意,完成写作任务。教书育人也应有新招"二 标题：简洁响亮为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用 微信发红包的新招",对出勤率高.学习成绩好和上课认 真的同学，都发了红包。此举一出丿帀生认可，又在社会上 引发了争议，还有家长认为这样会使教育变味。我认为，焦 老师是个敢于创新的老师。在如此沉闷的教育背景下,教书 育人也的确应该有新招,才能激活教育的正能量。卄決；引述+态衣+现

3、皮今皮今圈述禮由首先，传统的育人方式是以班级集体授课制为主,以灌输为主的应试教育 让学生们抵触厌烦,远远达不到教育的目的。在这样的情况下,老师们"八仙过海,各显神通",采用一些新的顺应时代的招数,本是理所应当 的,只有不断更新方法,才能不断激活学习的动力。其次,微信发红包的新招效果明显。大焦老师的课没有一个逃课，课堂气 氛活跃，师生关系很好。暂且不论其效果的持久性，但就这点,已经证明 新招的可行性。其三,如果能把"发红包"这种新事物与传统的教书育人方法有机整合起 来,还可以给人们提供一种新的思维和教育理念。如在互联网时代,用好 移动技术,对学生进行时时处

4、处地引导与教育,定能激发出无数的能量。 因此,焦老师的新招肯定能在教育界激发波波涟漪。有家长明确反对老师这种做法,认为用钱引导学生上 课,会让孩子变得功利使教育变味。的确,现代学生本 就生长在物欲横流的环境中一味用钱去引导学习，极有可能变得功利，使教育变味。但是教育不能因存在 某种风险而畏首畏尾或举步不前。只要是在课后,用小钱"，方式恰当 不变本加厉 在红包激励的同时 仍以精神感化.正面教育为主线发红包这样的新举动一 定能在教育中起到重要的激活辅助作用。（换敕反方，简易枇軾丿 古语云：亲其师，信其道。发红包能让学生更亲近其师, 信其道就不言而喻了。又云：教学相长。学生的学习 热情因红

5、包而唤起,那么,学生的热情必然会影响老师的 激情，终将达到相长的目的。教师的魅力关键在于学 术与人格。一个教师若能紧紧依靠自身的学术与人格魅力, 辅以新巧的方法,定能让各种因素相得益彰,形成合力, 促进教书育人功能的巨大提高。（联集实陈，快速收扈丿如今,我国的教育因各种原因而困难重重,多几个像焦老 师那样不甘平庸.敢于创新的老师,拿出更多的新招,必 然能冲破重重阴霾,走向教育强国的康庄大道。1X1这一篇司作基痒按霆人梆今基痒筵專来的，说理叶 唏，韦条理，韦僚衣，总韦广衣，适衣的引用名咅，具韦載 獗的时代文乂，足一篇瑋得的考*值得泰蜃的优该作夂。小结：任勢驱动型作文的基本框架（）个响亮的标题（二

6、）引述+表态+观点）进一步深入阐述（五）联系实际,快速收尾曰条陈理由 彻解问题（三）分点分层阐述理由依事设问分层论述一一任务驱动型作文写作基本框架之二阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后,竟不停 地用污言秽语和指责他的乘客对骂,黑衣壮汉忍不住,拨 开人群走到吐痰男跟前踢去一脚,吐痰男顿时安静下来, 语不发,此时,有出来劝架的乘客指责黑衣男：打 人是不对的。更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被 上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表 现,表明你的态度，阐述你的看法,要求综合材料内容

7、及含 意,选好角度，确定立意,标题自拟。可怕的不文明(1)地铁上,一男子随地吐痰,遭到指责后,还不停地用污言秽语跟乘客们对骂,直到被另一黑衣男踢了_ 脚才安静下来，一语不发。他的这种非一般的不文明映 射出了国人的劣根。吐痍男行鬲的性质7(2)随地吐痰是一种怎样的行为?在公共场合随地吐痰,也许是平时卫生习惯不好所致,纯属个人习惯问题。但如果被人指出来后仍不知改正,还口出秽语,想为自己辩护,那就连最起码的羞耻心"也荡然无存,这个问题就严重了。轻则说明他品行缺失,重则说明他心灵扭曲。要知道：一个 连最起码的羞耻感都没有的人,肯定是不能称其为人的；推 而广之,一个连最起码的羞耻感也没有的民族

8、也肯定是个没 希望的民族。吐痕男行鬲的危害锻?的重内社 犢茫少至相 划校不它息 西学出但息 ?1>跟养，境 尼许培案环 騎或，个会 产。人个社 曲g盂 肛母，只举 能，成或言 忧教重。的 切不；年他 刖子育青， 蜡，德的子 ±r关轻养份 有，素一 3境育乏的 环智缺会关有育须少关吐痍男荷鬲产丄的族源7 (4)遇上这种不文明的行为,我们该如何对待?一味地当 众指责有伤年轻人的自尊这或许才导致本就素质不高的 吐痰男与乘客对骂。黑衣男的一脚虽暂时让吐痰男停止吐 痰.对骂但吐痰男是否从心里服气认识自己的错误并感 到愧疚呢？这种以黑制黑"的方式不一定能达到以黑 治黑"

9、的效果有时可能激化矛盾适得其反。我认为对 这种不良的行为最好是善意的劝说既维护了当事者的面 子又悄无声息地让他反省；其次是制定强有力的处罚制度 加上不折不扣的执法；其三是提高国民的整体素质。让社 会秩序人人有责 文明拒绝粗鄙等成为公众的意识。 只要有健康的土壤才能培育出文明之花。逼上这种亲夂鋼的行鬲孩施 何对特7(5)有人说z不就随地吐一口痰吗？至于如此大做文童吗？固然,口痰是小事,很快就随风蒸发。然而，如果这个人的 痰里携带病毒呢？如果人人都这么认为呢？那公共场所的环境 文明有谁来维护?我们将生活在怎样的一个社会中？-(6)我们的国家人特别多,尤其是公共场合。如果没有 良好的秩序与环境，如果

10、没有正确的公共卫生意识z文明 从何谈起？如今，我们的国家发展了,人们的生活富裕了, 建设和谐文明的小康社会已成为中国人的追求与梦想。而 文明需要从我做起，精心培育出健康的土壤。那就让我们 携手共进，一起创建美丽的家园吧！恙螂解决建會牡会问龜7(1) 吐痰男行为的性质(2) 吐痰男行为的危害(3) 吐痰男行为产生的根源(4) 该如何对待这种行为?(5 )假设反方，适度批驳依事设问分层论述(6)怎样解决这种社会问题?紧扣中心 > 夹叙夹议一一任务驱动型作文写作基本框架之三阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文童。杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆,让他们在设有空调的 图书馆内免费阅

11、读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的 唯一要求,就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余 年。因此,杭州图书馆被称为史上最温暖的图书馆 O曾经有读者对身边的流浪者散发异味而感到不满,无法接受, 说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答, 我无权拒绝他们入馆读书,您如觉不便可更换座位,或者选择 离开。要求：你对上述事件有何看法?请就图书馆或读者一方表明你 的态度，阐述你的看法。不要脱离材料内容及涵义的范围作文。阅读不分贵贱檢州竭审曲丸秆榕尧君.无尝潯氏入4T,社他们施戦韦空幟的谢车优內免费园读、看鬱仏 X«.幷*氛 这样的举动，这样在阅读面前不分贵贱的包容意识,我举

12、双手赞成。2J公昙谢审曲痒束就走孩而对女纟，省破峯可施他關势理体矗“拾梵 刻，要峯就柔叫“公易 了。设立图书馆的初衷也是鼓励全社会 的人民热爱读书,为喜爱读书的人民提供一个好的场所,无业游民 等是社会的_员他们爱读书学习,难能可贵,更应提供好的条件。 阅读本身不在乎身份地位,无论是谁都有阅读的权利。阅读面前, 人人平等。该图书馆的做法，大宅.独特.具有较多的公共人文关 怀让人温暖,令人舒心。这金做族巴役蔭持了十金耳了，曲此软稀鬲"史上眾潰蚁的谢帯 4T o这说明，在阅读上不分贵磁这样的意识已经是普遍认可，深 入人心。只有图书馆的各色工作人员,在馆内阅读的大众都认可该 馆的理念 <

13、; 才能坚持十年之久。曹役韦孩者对扌边的诡浪者戳农畀空而藏创菜满，无床接 曼，说兌奇他们址團吊林足对哀他人的本專余。他们之所 以对此举无法接受，归根到底还是旧观念在作祟，认为图 书馆是高雅"人的活动场所阅读是文明人的举止。 正是这种高等"和低劣"的偏见人为地把人类分成 三六九等，把阅读误认为是特殊阶层的专利。殊不知，这 种民族等级的歧视在历史上已经酿就了无数的悲剧,如二战"时日本对东亚病夫"的歧视就给中国人民带 来了深重的灾难。在这一点上，馆长的答无疑是闪烁智慧与深得人心的:我无权施他他们入住辕吊，您心党来復可衷换走像，或才一个您"字

14、,无不体现该馆的公共人文关怀和阅读不分贵贱的精神。况且，衣尢许无鼻潯氏著入備走刼，裱備已弦韦一金适衣 的要疝，就是杷手洗干冷尊叫建。这个要求既让人容易接 受,又在不断地引导这些特殊的群体向文明迈进。随着该 馆开馆时间的不断延长,我们有理由相信,文明出入, 有序阅读"将成为一种新的风尚。如果拾荒者.无业游民在文明精神的熏染之下,能以文明 的身一洗个澡,换身干净的衣服进入图书馆,就更是 皆大欢喜了。不管怎样,只要带着纯净的心灵去图书馆，阅读那里的人 类文化文明精华,我们都不应该拒绝,因为，阅读从来不 分高低贵贱。【止督】抓屮皿“叫篌柔今黄厳”,匙用相慕简草的办怎，就是一边今节徽述材料，一

15、对所徽材列作金性祂的解读与评爸，也的就了一篇耒借的作夂，位得曇习。什么叫做"紧扣中心"?就是请提处獻衣叫篠材料的基舷上，抓伍 探皿蒔龜，确昼夂*麦皆，意后，皿这殳皆鬲侧, 縈紫®免，亲n亲打。什么叫做"夹叙夹议”就是边俶边钦。从材料倉农，今节俶述，今樹熬鋼自己的态凌，今樹进行醉爸，阖述自乙的看雀 A<io血皑侬請芦鉤瓠，苦侥毎述得探*1创隹, 像眉可皿的出上乘的考励习作。横向拓展纵向挖掘一一任务驱动型作文写作基本框架之四阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。（60 分）几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是 个青花罐,有年

16、头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷 爷留下的几枚勋章。小程说,她家把忠厚传家久，诗书 纟怅世长的祖训当传家宝。你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意 作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意,明确文体,自拟标题；不要套 作,不得抄袭。唯有精神永存遥远的时光中走来，传递着中国人的器物精神,不愧是传蠶血勋懿孵辉飜蠶兵胡豐青花罐承载着浓厚的历史积淀,暗藏着美丽的故事,它从定程度上，都是精神传承的载体,因此它们才有价值。然而,将注意力放在物品上多于放在精神传承上,则会本 末倒置。这样的传家宝终究不能发挥其真正的作用,反而 会使后代子孙沉溺于对传家宝的世俗价值中不可自拔。因 此

17、，依我之见，祖训是最好的精神载体,历史洪流浪花滔 滔,唯精神万世永存。以文字为载体的祖训，相较其它两个传家宝,更具有别具一格的优点。 是祖训文字的无法破坏性。青花罐与勋章是以物质的存在居多,而 祖训是以意识的存在为主。物质不可能永存,这是谁人皆知的常识； 而意识则在人们心中,只要能延续血脉，必将随之代代相传。精神意 识是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。二是祖训的传播不受时 空限制。只要是家族成员，甚至是外人，只要你认可，就可以随时随 地汲取之,学习之,践行之。三是祖训还可以在坚持原有的基础上加 以改良和创新。使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的具 有正能量的内涵,成为新时期的良训。

18、以上三点是青花罐勋 章所不具备的，所以，我更倾心于小程家的祖训,因为其中的忠厚 与诗书是永存的精神。【朮评】倣向祂振：脛備檯倣像方向A Ao绘一步从 Z金方而对三钟倍家甯绘行比从而灾倉“租轲”的优越牲，证鋼作者的现直：唯韦掃伸永寿。季老先生季羡林曾在八十述怀一书中有感而发：若说 人生的意义,那就是对人类精神和知识的承上启下。人类 社会的发展,之所以如此神速,正是因为知识和精神的可传 递性,如同滚雪球一般。祖训以文字为载体,将先辈对后辈 的殷殷期盼传承下来,借此勉励后代不断奋斗,不断学习。 这样的精神传递，促使个家族的兴盛z正如河南的康百万 庄园,兴盛了十几代,而其祖训是留有余,不尽之财以还 百

19、姓;留有余,不尽之巧以还造化。“这样的留有余如 同警钟般时刻回响在后辈心中,自然后辈会不自觉地培养起 良好的观念,从而使家族世代兴盛。精神的传递不仅能使家族兴盛,更能使国家浸浴在先贤道德 光辉下,光辉恩泽国土上的每一个人。先生之风,山高水长; 贤人之范,愈久弥珍。先贤仰望星空,留下无数宝贵的精神 财富,我们取其精华,去其糟粕,用其激励自己不断进取。【点评】思维由祖训扩展至中华文化经典,由一家一族的精 神延伸到中国传统文化的精神,主题的扩大,是为横向拓展。祖训作为精神的载体,是十分珍贵的传家宝。它虽是短短 句凝练的话，却体现了耀眼的闪光智慧！【皮呼】作者枫行任务捅金，希篇捅出淀樺、勣*作參传家広

20、7>的价值所衣。锂恩考、权衡，“租轲"作參传俟嘻，衷屮理由的今祈毛金要性的笹述入称入理，株$刘隹，“史"g体規得很克今。直篇错咅简洁，富韦夂来，足球得的应试虧作夂。简易驳论,批驳成章阅读下面材料,写一篇不少于800字的文章。立意自定， 题目自拟。做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点；做人如水，你低,我便涌来，决不暴露你的缺陷；做人如水，你热,我便沸腾，决不妨碍你的热情；做人如水，你冷,我便凝固，决不漠视你的寒冷。你对上述材料有何感想与看法?请就其中一个角度表明你 的态度，阐述你的观点与看法。不脱离材料内容与内涵, 题目自拟。做人如水，将失自我既要突显别人的优点r

21、又要包容别人的缺点；既要做绿叶,又要做 "丑角"。整个的就是要处处为人着想,设身处地,压根儿没一点儿 想到自己。这种忘我无我的如水品质,本是做人的真谛，应该能获得 较大的业绩。然而,只是如果过了头,迟早终将失去自我。肯定赞赏别人的优点,是人际交往中不可多得的品质。但逢人便不管 三七二十_,一概说好话,过了头,就显得虚伪,是一种不折不扣的 吹捧。孔子日：巧言令色,鲜矣仁。就是说这种花言巧语的人,这种 人是极少仁慈仁爰的。长久养成这种习惯,就会变成一种性格;再久 之,就会连自己姓什么都不知道,至于自己有没有优缺点就更加迷失 了。父母一味表扬孩子,孩子的尾巴就翘上了天,父母更加束

22、手无策, 迷失了自我。老师逢学生都说十分聪明,过了头,世界就没有"愚笨" 一说了;结果,学生并没有都学好,于是开始怀疑人生,怀疑自己的 教学能力,渐渐也容易失去自我。fas在生活中,掩盖庇护别人的缺点,本是一种宽容与大度,能获得 别人的感恩。但是过了头，就很容易让自己陷入惆怅迷失的境地。 唐代名臣吕元膺一次跟隐士朋友下棋，因文件多,就边下棋边批 文件，棋友趁机偷换了棋子而取胜,元膺看在眼里却不予揭穿。 第二天f还若无其事地赠送厚礼辞去这位隐士。他包容别人太过 头了,虽然给别人留了极大的颜面但自己却一生也没有放下, 那种纠结,那种迷失，直到临终才说，并惆怅而死，这不是迷失 自

23、我是什么？绿叶衬托鲜花,本是自然界的绝配。总是做绿叶,一味为了鲜花 而生,最终人们肯定只记住了花的美丽,至于叶子只能飘然而 逝,沉入大地,腐朽成泥,没了自己。在人生事业中,一味顾及 别人的脸面，别人的利益,自己就会缩手缩脚,不敢放心大胆地 干。一项计划还没有开始实施，就因为别人而放弃，哪有自己的 主张啊！这种人一生肯定一事无成,到最后,恐连自己是怎么度 过此生的都迷糊不清了。做丑角,能博得别人一笑,也是无可非议的。只是如果为了迎合别人而任意 践踏自己的尊严,那就大可不必了。这样做,比前面几种更加无我失我。 所以做人如水不能过头。总想做得更好,一味模仿别人,就会失去个人魅力,失去自己原本的性格。

24、 如"邯郸,如"东施",如"左思"O恋爰中的青年,过分在乎对方,总为对方着想,就会失去平衡,如剃头挑 子"陷爰情于不健康之地最后一方必然失去自我。太过爰一个人或一件东西,也往往容易无我。如"房奴",如"孩奴",如钱奴"O做人如水,是人生很高的境界。但如果在某一方面走过了头,必然过犹不及, 物极必反,非常容易陷入失去自我难以自拔的深渊。让我们把握好做人处事的度",去迎接光明美好的生活吧!驳论是议论文写作的一种论证方法。又叫批驳或反驳。 侧重于驳论的议论文是驳论文。驳论文往往破中

25、有立，边 破边立即在反驳对方错误论点的同时，针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种:1驳论点2驳论据3驳论证# 但归根结底是为了驳论点。它不仅可丰富文章内容还可【朮幷】痒夂眾女的亮止足虚痒眾虧“反禅探醫”扩展深化文章的主题让论证的思维更加全面严密使一 篇普通的习作脱颖而出。在任务驱动型作文的背景下使 用简易驳论更能取到事半功倍的效果。上，作者穩復“禅”出；将央自敎。弄束用屮槽丄迫扌眾 散用的“軾"的枪证方试，对材料屮四种精况进行适衣的 反軾，尊社简乙的爸虽站血。枇軾贱*,亲可，得。常见的五步驳论法步骤一：也许有人会认为.（根据自己提出的论点内涵,设想并提出现实中人们可

26、能提 出的与你提岀的相反的看法。）步骤二：诚然，固然，的确 （让步肯定错误观点中的表面合理之处。）步骤三：然而，根据就断定却是（从原因及可能造成的危害入手,指出观点的错误本质。）步骤四：当时，当时,我们还能吗？（举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。）步骤五：所以（得出结论。）巧设反方探源究底一一任务驱动型作文写作基本框架之五阅读下面的材料”根据要求写_篇不少于800字的文章。（60 分）不久前 某大学在临近期末时发生了这样一事：夜幕下 风雨中 一群大学生在校农场打着手电栽种油菜。校长对媒体说："学生必须亲手碰到泥巴 才能知道什么是奋斗，什么 是劳动农场劳动是该校的必修课 是毕业通行

27、证"O这种观点和做法得到了不少网民的支持。然而也有人持不同意见：为挣学分冒雨挑灯夜战 是否有轿 枉过正之嫌?还有人认为 大学生的首要任务是学习专业知 识 此举有形式主义之嫌。对于以上事件及不同观点你怎么看?请表明你的态度阐述你的看法。要求综合材料内容及含意 选好角度 确定立意 完成写作任务。亲历劳动,方知奋斗某高校开设种田必修课,学生夜里打手电种油菜,新闻_出,立刻引发热议,有支持者，也有反对者，更有抨击者，但无论何种反应都体现了大众对高校教育、对人才培养的一种关注、一种思索。亲历劳动,方知奋斗。学校的良苦用心是值得大力称赞的。农场劳动,不单是一 门必修课程,是毕业的通行证,更是一种

28、观念、一种品质的培养。党的教育方针 明确指出：教育必须与生产劳动相结合未来世界的竞争是人才素质的竞争, 而劳动素质又是人才素质中极其重要的一个方面。但令人叹息的是，有许多的网民,却反对高校的这种做法,质疑这种做法的真正意图,或许是因为他们觉得大学生的首要任务是学习专业知识,应该把时间更多地放在精进自己的专业水平上,不能也没有必要去做普通农民所做的农活，然而，这个理由不过只是个 幌子，是个借口，何况精进专业知识，也不是不问世事，一心只读圣贤书就 能达成的,再说闭门苦读就一走能够学好专业知识吗？更深层的原因,恐怕是 大众内心对农的鄙视，是自古以来就有的对读书人的崇敬与膜拜：认为 田间劳作是没有文化

29、修养或修养较低的农民干的,文化人,既然已经跳出农门,就不要也不必再碰农活了。他们主观上认为读书人与农民是截然不同的 两种身份,而这种认识,又恰恰是长期以来由阶级的差距衍生出的优越感而催生 的。爰劳动,才会生活；学会劳动,才能学会生活。高校开展农场劳动必 修课,不仅可行,更有深远意义。学生在学校,不仅要学会一些理论 性的东西,还需进行各种各样的实践劳动,只有二者相结合,才能更好地提升学生的综合素质。农场劳动,除了能提高学生们的动手能力. 实践能力,让学生更接地气,还能让学生在获得劳动的切身体验中,认识到粒粒皆辛苦,尊重劳动人民和劳动成果，更能让学生在艰苦环 境的磨炼中,培养一种吃苦耐劳.艰苦奋斗

30、的精神。事实上,人的很 多优秀的品质,都可以在劳动中形成。发扬光大该校的这一做法,或许我们可以有更好做法,加强宣传教育, 提高学生积极主动参加劳动实蹉的意识,鼓励学生积极参加各种各样 的社会实践活动,而不局限于田间劳作,更无需用"必修"的形式, 来强制学生,为完成学分临时抱佛脚而在临近期末时连夜冒雨打手电 种油菜。"民生在勤,勤则不匮”,无论时代如何变化,我们始终都要热爰劳 动.崇尚劳动。【点评】本文在正面阐述了理由之后,先预设网民的不同观点与看法,然后,逐步探寻出产生这些看法的根源，有表面的原因,也有更深层次的原因。显示作者非一般的思 维能力,文章也因此步入更高

31、的档次。是一种不可多得的 方法。“坊截友方”就是虚正而侖述的基舷之上，提出韦可催出 規的反方看族戎观皮，恳力恳力殺金，m你思 備的周殲性。“探俅宪爲”就足虚殒殺友方的書提节，探宪反方观皮产 丄的族俅皿及催祺的弃质，甚至对反方观JL址舒韦力的枇 軾，往它站杲他脾，从而復自乙的看力。适度举例合理引用一一任务驱动型作文写作基本框架之六美国漫画家罗素迈尔斯系列漫画女巫希尔迈中有这样一个 故事:两座悬崖,中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这 边z秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说, 峡谷太宽,她跳不过去。秃鹫对女巫说,不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度,就能做成任何事情

32、。女巫在秃鹫煽动下,热血沸腾起来,她真的开始感到世界上没有她做不到的事,于是,挺胸,弓腰,向对面的悬崖猛冲过 去。结果,女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫,自言自语道:看来,光鼓动她的激 情是不够的,还得教她如何锻炼腿部肌肉。对于这件事情，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料的内容及含意,选好角度，确定立意,明确文体, 标题自拟,不要套作,不得抄袭。看清自我理智前行女巫受秃聲"只要有激情和积极的态度就能做成任何事"的煽动纵身一跃, 结果却掉入峡谷。为什么女巫没有跃过峡谷呢？是因为女巫盲目听信别人, 不能正确认识自己的能力,盲目跳跃,以致葬身谷底。所

33、以,只有看清自 我,我们才能理智前行。看清自我,能使人避短扬长,理智前行。杨振宁曾坦言说："我对实验物 理似乎杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家,并因与李政道一起提出 "弱相互作用中守称不守恒论"而获得诺贝尔奖。然而这位誉满全球的物 理学家早年因研究实验物理而备受他人耻笑。没有别人那样的天赋,实验 仪器出现故障后,别人能很快找到问题所在,而我却急得满头大汗。”后 来聪明的杨振宁经过思考,看清了自己的不足,发现自己在理论物理方面 有专长,于是投理论物理研究 最终硕果累累。正是因为杨振宁看清了自 我,才能避短扬长,理智前行,现在才名满天下。写到这里不禁想到:女 巫不是

34、巫吗,那一定会法术,为什么要硬跳呢？自己没有发达的肌肉,却 还要纵身一跃,如果看清自己,施一点法术,也不致于掉入峡谷。!1!看清自我,能使人脚踏实地，理智前行。四川省的理科状元刘宁毕业 于某名牌大学f就在大家认为他将会有一个好前途.好生活时，他却 在不停地应聘.辞职，原因就是总嫌弃公司待遇不好,自己有才能, 何愁找不到工作?这样以致于他最后还要靠父母的补给生活。毕业于 名牌大学了不起吗？全国有那么多名校,每个学校有那么的人，你是 最好的吗？状元刘宁就是没有看清自己,不脚踏实地地工作”以致于 无法理智前行,最后落得如此下场。女巫也何尝不是这样呢？假若她 能认清自己肌肉不发达的现实,不好高弩远,追

35、求自己无法达到的目 标,又脚踏实地,刻苦锻炼，练就一身发达的肌肉,区区几米的距离 算得了什么呢？因此,人只有看清了自己,才能找到正确的方向,迈 出坚实的步伐,理智前行。看清自我，理智前行 让失败者重获新生。现在家喻户晓 的喜剧明星艾特金森，也就是憨豆先生。他当初因为语言 表达能力不行，经常口差 差点离开他热爰的喜剧舞台。但聪明的憨豆先生经过一番思考后看清了自己，发现隹 己的语言表达能力不行但肢体语言和面部表情丰富,于 是便向这方面发展，最后成为了几代人都忘不了的艺术形 象。如果女巫像憨豆先生_样看清了自我,理智前行 又 怎么会掉进峡谷? 看清自我,理智前行"这一条件如同 一块肥沃的土

36、壤，让失败者重获新生。百灵鸟自知没有叱咤苍穹的力量,她便理智前行,苦练歌 喉,最终在林间婉转歌唱；小溪自知没有大海波浪滔天的 气势，便理智前行,在林间流淌,衬天色,映鸟鸣,也是 大快事。它们都是看清了自己,找到了正确的方向,理 智前行,才实现自身价值。如果女巫也如它们一样,结果 是不是又是另一番场景呢？看清自我,理智前行，你将收获人生精彩。【点肾】见手*一段都举働，R举得鸟麦皆典合，虚今析 芜了之后，述催&时®仪屮皿话龜。血熟体的老司机，n 孚做刘了人车合一，驾触的逼衣阀熟，林一藏人所催越4。 乂Mg,含适。这啣的举钏，球遣来足软笹夂所雷要的吗7 ©此，1务奠劭型作

37、夂足应孩韦举轲鸟引用的，曰足宴适任务驱动型作文的背景下,名人事例和名言警句 使原则：其一、与核心话题高度吻合；其二 把名人名言融入自己的论述之中；其三、数量、长度适中、恰到好处。传统文化咼分论点优秀传统文化是最深厚的文化软实力让中华优秀传统文化绽放时代光彩传统文化不能只活在秀场上传承传统文化也要花样翻新 ?以古人之规矩,开自己之生面谈传统文化的继承与创 新中华优秀传统文化彰显逐梦圆梦的中国力量正确认识传统文化，提高文化自信力继承传统文化不能盲目复古 古木之姿巍巍华夏文明万古长青，以古木之姿傲立于世,庇荫万代。何为古木之姿？当是树之根越扎越深z立足传统;而树的枝条向四方延伸, 不断长出新的枝叶,

38、开辟更为广阔的天地。五干年的中国历史如同那古木，每个时代的文化的兴盛不仅来自根的给养, 更来自每一片叶子的延展。古有韩愈、柳宗元倡导古文运动,以复古为外衣, 实是对文风调整、革新的孜孜以求。靡丽的文风,让文学与文人思想停滞, 回归传统并做出变革实为医治浮华之风的妙方。于是,文风质朴而形式传统 的散文占据了唐宋文坛的半壁江山,在传统的土壤上开拓出了新的意境。树木若如那墙上芦苇般头重脚轻根底浅，内心便会变得空洞；若一味汲 取养分、筑打根基,而不向上延伸，则会变得笨重木讷，毫无生机。王维将 诗画相融,开创了山水画的新时代。他将诗的情思掺进画的意境，让二者交 融,并完美相契。于是，传统的烟火在他的画卷中璀璨绽放,为他的画点染 出一份难以言说的绝妙诗意。立足于传统笔法,王维开拓出了另一片天空。 立足传统，也推动着诗画艺术走向未来。文化发展之路何具漫长,而向上延展是文化古木应有的姿态。大胆地 想象,