劝学正式14364

1、荀子荀子 解题：劝学解题：劝学“劝劝”为何意？为何意？劝：劝告，劝说，劝阻劝：劝告，劝说，劝阻今义今义 劝，勉励劝，勉励。这个字统领全篇，。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇告诉我们这是一篇勉励人们要不勉励人们要不停止地努力学习停止地努力学习的文章。的文章。 劝学劝学 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。 -唐代大书法家颜真卿古乐府诗 长歌行 百川东到海，百川东到海， 何时复西归？何时复西归？少壮不努力，少壮不努力，老大徒伤悲。老大徒伤悲。勤学如春起之苗，不见勤学如春起之苗，不见其增日有所长其增日有

2、所长辍学如磨刀之石，不见辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏其损日有所亏陶渊明陶渊明 发发 奋奋 识识 遍遍 天天 下下 字字 立立 志志 读读 尽尽 人人 间间 书书 苏东坡苏东坡 荀子（约前荀子（约前313前前38），名况，战），名况，战国末期赵国人，思想国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一时期儒家学派最后一个代表人物。他特别个代表人物。他特别强调教育的作用。主强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他法、术治理国家。他的许多思想被法家所的许多思想被法家所吸取。吸取。宇宙观宇宙观“行行”对于对于“知知”的必要和后天学习的必要

3、和后天学习的重要。的重要。“法后王法后王” “性恶论性恶论”认识论认识论政治观政治观人性论人性论“制天命而用之制天命而用之”荀子思想概说荀子思想概说槁槁 go暴暴p 砺砺l 参省参省cn xng 知知zh明明 须臾须臾y 跂跂q 舆舆y 生生xng 蛟蛟jio 跬跬ku 骐骐q骥骥j 驽驽n 锲锲qi 镂镂lu 螯螯o 鳝鳝shn字词正音字词正音疏通文意 君子曰：学不可君子曰：学不可以以已。已。 青，取之于蓝青，取之于蓝，而而青于蓝；冰，水青于蓝；冰，水为之，而寒于水。为之，而寒于水。木直木直中中(zhng)绳，绳，輮輮(ru)以为以为轮，其轮，其曲曲中规。虽中规。虽有有(yu)槁槁(go)暴

4、暴(p)，不不复挺者，輮使之然复挺者，輮使之然也。也。 君子说，学习不可君子说，学习不可以以停止停止。 靛靛(di(din)n)青是从蓼青是从蓼(lio)(lio)蓝中提取的蓝中提取的，但但它比蓼蓝的颜色更深；它比蓼蓝的颜色更深；冰是水凝冻而成的，但冰是水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得它比水更冷。木材直得合乎合乎拉直的墨绳，（如拉直的墨绳，（如果）果）用火加热用火加热将它将它做成做成车轮，它的车轮，它的弯度弯度合乎圆合乎圆规，即使规，即使又晒干又晒干了，也了，也不会再挺直，加热使它不会再挺直，加热使它成这样。成这样。 故木受绳则直，故木受绳则直，金金就砺就砺则利，君子博则利，君子博学学而日

5、而日参（参（c cn)n)省省(xng)(xng)乎乎己，则己，则知知明而行无过矣。明而行无过矣。 所以木材经墨线（量所以木材经墨线（量过）就笔直了，过）就笔直了，金属金属刀刀具具在磨刀石上磨过在磨刀石上磨过就锋就锋利了。君子广泛地学习利了。君子广泛地学习而且而且每天每天对照检验省查对照检验省查自己，就自己，就智慧明达智慧明达，行，行为不犯错误了。为不犯错误了。参考译文参考译文 君子说：学习是不可以停止的。靛青，君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝是从蓝草中提取的，却比蓝 草的颜色还要青；草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木冰，是水凝固而成的，却比水还要

6、寒冷。木材笔直，合乎墨线材笔直，合乎墨线 ，（如果）把它烤弯制作，（如果）把它烤弯制作成车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规成车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使把它晒干，也不会再挺直，的标准了，即使把它晒干，也不会再挺直，是火的熏烤使它变成这样的。所以是火的熏烤使它变成这样的。所以 木材经墨木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学习，而子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有慧明达，行为也不会有 过错了。过错

7、了。 青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水能提高自己能提高自己輮木为轮輮木为轮能改变自己能改变自己木直木直金利金利学习学习的的君子博学君子博学而日参省而日参省乎己，则乎己，则知明而行知明而行无过矣无过矣提出中心论点：提出中心论点： 学不可以已学不可以已 意意义义吾尝终日吾尝终日而而思思矣，不如矣，不如须臾须臾(y)(y)之所学也；之所学也；吾尝吾尝跂跂(q)(q)而而望矣，不如登望矣，不如登高之博见也。高之博见也。我曾经整天地思我曾经整天地思索；（却）不如索；（却）不如片刻片刻学习的收获学习的收获大；我曾经大；我曾经踮起踮起脚跟脚跟眺望，（却）眺望，（却）不如登上高处看不如登上高处看得广阔。得广阔

8、。 登高而招，登高而招，臂非臂非加加长也，而长也，而见者见者远远；顺风而；顺风而呼，声非加疾也，呼，声非加疾也，而闻者而闻者彰彰。假假舆舆马者，非利足也，马者，非利足也，而而致致千里；假舟千里；假舟楫者，非能楫者，非能水水也，也，而而绝绝江河。君子江河。君子生生(x(x ng)ng)非异也，非异也，善假于物也。善假于物也。 登上高处招手，手臂登上高处招手，手臂没有没有更更长，但长，但远处远处的人也的人也能看见；顺着风呼喊，声能看见；顺着风呼喊，声音没有加大，但听的人听音没有加大，但听的人听得得清楚清楚。借助借助车马的人，车马的人，不是脚走得快，却能不是脚走得快，却能达到达到千里之外；借助船只的

9、人，千里之外；借助船只的人，不是自己能不是自己能游泳游泳，却能，却能横横渡渡江河。江河。 君子的君子的本性本性（同一般人）（同一般人）没有差别，只是善于借助没有差别，只是善于借助外物啊。外物啊。参考译文参考译文我曾经整天地思索，（却）不我曾经整天地思索，（却）不 如片刻学到的如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。如登到高处看得广阔。 登到高处招手，胳臂登到高处招手，胳臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声着风呼叫，声 音并没有加强，可是听的人听音并没有加强，可是听的人听得很

10、清楚。借助车马的人，并不是善于走路，得很清楚。借助车马的人，并不是善于走路， 却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。君子的天生是善于游水，却可以横渡江河。君子的天生资质跟资质跟 一般人没什么不同，（只是君子）善一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。于借助外物罢了。 学习的学习的能事半功倍能事半功倍能弥补不足能弥补不足终日思不如终日思不如须臾之所学须臾之所学跂而望不如跂而望不如登高之博见登高之博见登高招，顺风呼登高招，顺风呼假舆马，假舟楫假舆马，假舟楫 君子善假于物君子善假于物作作用用 积 土 成 山 ，积 土 成 山

11、，风雨兴风雨兴焉焉；积水；积水成渊，蛟成渊，蛟(jio)(jio)龙生龙生焉焉；积善成；积善成德，而德，而神明神明自得，自得，圣心圣心备焉备焉。故不。故不积积跬跬(ku)(ku)步步，无，无以至千里；不积以至千里；不积小流，无以成江小流，无以成江海。骐骥海。骐骥(j)(j)一一跃，不能十步，跃，不能十步，驽驽(n)(n)马十驾，马十驾，功功在不舍。在不舍。 堆积泥土成为高山，风堆积泥土成为高山，风雨就雨就从那里从那里兴起；汇聚水兴起；汇聚水流成为深渊，蛟龙就流成为深渊，蛟龙就在那在那里里生长；积累善行形成良生长；积累善行形成良好的品德，好的品德，精神和智慧精神和智慧自自然得到，圣人的心境由此然

12、得到，圣人的心境由此具备具备。所以不积累。所以不积累小步小步，就无法到达千里；不汇集就无法到达千里；不汇集细流，就无法形成江海。细流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能跳出骏马跳跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天，十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功也能走得很远，它的成功在于不停止。在于不停止。 锲锲(qi)(qi)而而舍之，舍之，朽木不折；锲朽木不折；锲而而不不舍，金石可镂舍，金石可镂(lu)(lu)。蚓无蚓无爪牙之利，筋爪牙之利，筋骨之强骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉，饮黄泉，用心一用心一也。蟹六跪而二螯也。蟹六跪而二螯（o)o)，非蛇鳝之穴，非蛇鳝之穴无可无可寄托寄托者

13、，用心者，用心躁也。躁也。 雕刻但是雕刻但是（中途）舍弃（中途）舍弃停止，腐朽的木头也不停止，腐朽的木头也不能刻断；不停能刻断；不停地地雕刻，雕刻，金属和石头也能雕刻。金属和石头也能雕刻。蚯蚓没有蚯蚓没有锋利的爪牙，锋利的爪牙，坚强的筋骨坚强的筋骨，却能，却能在上在上面面吃泥土，吃泥土，在下面在下面喝泉喝泉水，水，因为因为心思心思专一专一。螃。螃蟹有六条腿，两只大钳蟹有六条腿，两只大钳子，（然而）没有蛇鳝子，（然而）没有蛇鳝的洞穴就没有可以的洞穴就没有可以容身容身的地方的地方，因为心性浮躁。，因为心性浮躁。 堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流

14、成为深渊，蛟积水流成为深渊，蛟 龙就从这儿产生了；积累善行龙就从这儿产生了；积累善行养成美德，那么就会达到高度的智慧，也就具养成美德，那么就会达到高度的智慧，也就具 有了有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远；没有办法到达千里之远； 不积累细小的流水，就没不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跃，也不足十步远；有办法汇成江河大海。骏马一跃，也不足十步远；劣劣 马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下在于不停地走。（如果）刻几下 就停下来，（

15、那么）就停下来，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）（那么） 金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥 土，向下可土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八条以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八条腿，两只钳子，腿，两只钳子， （但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 参考译文参考译文学学习习方方法法和和态态度度专心专心积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面设喻设喻积累积累骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂坚持坚持蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六